новости

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

вэй я уклонялся от налогов, ли цзяци высмеивал рабочих, пань чанцзян и се мэнвэй продавали некачественное вино, а теперь у «трех овец» неоднократно возникали проблемы с продажами. крупные ведущие, продающие товары в прямом эфире, снова и снова просвещают потребителей: долгосрочная перспектива будьте осторожны, не будьте «вечно обманутыми, вечно наполненными слезами».

еще в статье 2019 года: «потребительство в 2019 году» я поставил под сомнение модель прямого эфира для доставки товаров – чем она тогда отличалась от телерекламы? в детстве я смотрел телевизор и сразу переключал канал, когда дело доходило до коммерческой части. почему сейчас мне приходится ориентироваться на прямую трансляцию доставки товара? честно говоря, лозунги сегодняшних ведущих ведущих на самом деле не так эффективны, как лозунги «известных тайваньских ораторов» в телевизионных рекламных роликах.

на момент написания этой статьи вертикальные вейя и ли цзяци находятся на пике своей формы. в то время я критиковал то, что ведущий использовал подстрекательскую лексику, преувеличенные выражения и движения, а также двусмысленные или даже ложные описания продуктов, чтобы стимулировать ваше желание покупать. самая большая цель комнаты прямой трансляции заключалась в стимулировании импульсивного и иррационального потребления. .

комната прямых трансляций, куда приносят товары интернет-знаменитости, — идеальная сцена для создания спроса. вы увидели ослепительный ассортимент товаров, увидели «самую сильную» скидку в истории и получили от платформы огромный красный конверт... потом пробудилось давно дисциплинированное желание покупать, и вы начали пользоваться самый большой расчет после окончания учебы. объем планирования сокращается, вы начинаете рассматривать различные стратегии посадки травы в поисках вдохновения и начинаете смотреть прямые трансляции крупных ведущих с намерением найти лучшие продукты...

в конце концов я добавил кучу товаров и посадил много новых товаров. под красноречивой и восторженной рекламой ведущего мой разум постепенно стал проще, словно унесенный шепотом древнего бога, я потерял рассудок и. механически следовал за ними, повторяя их закупочную деятельность...

после этой серии операций вы обнаружите, что купили кучу товаров, которые вам не нужны. но и себя утешите. похоже, оно вам все равно понадобится в будущем. в любом случае, это потребление со скидками, скидками, полными скидками и красными конвертами. «просто купи» стало самой популярной фразой для самоуспокоения после фразы «все здесь».

в то время некоторые люди всегда говорили, что причина, по которой я оставался в комнате прямой трансляции, заключалась в том, что эти крупные интернет-знаменитости обладают переговорной силой и могут принести пользу нам, «членам семьи», поэтому я каждый день оставался в их прямых трансляциях вовремя. чтобы сэкономить деньги!

это заявление действительно обмануло в то время многих потребителей. но тут на самом деле два момента: во-первых, как уже говорилось выше, под зажигательным зрелищем прямого эфира то, что вы покупаете, часто выходит далеко за рамки вашего плана по поиску «установленных скидок»; во-вторых, от пань чанцзяна до «трех овец»; , эти ведущие рассказывают нам факты - их продукция дешевая, скорее всего, из-за низкого качества или потому, что это «специальные продукты для комнат прямого эфира» крупных брендов.

поэтому «в мире нет бесплатного обеда», как лихо сказал цвейг: «она была в то время слишком молода и не знала, что все дары, данные судьбой, уже были отмечены в тайне».

я следил за прямыми трансляциями ли цзяци, когда он впервые стал популярным. в то время я смотрел с целью узнать что-то новое, но обнаружил, что «в потребительстве нет ничего нового».

в передаче, которую я смотрела, он представлял какую-то новую косметику. кто-то в комнате прямого эфира спросил ее, склонна ли она к аллергии и будет ли у нее аллергия на эту (грубо говоря). тогда ли цзяци даже не остановился ни на 0,1 секунды и сказал: «дорогие, у кого нет аллергии, мы — исключительно натуральные продукты, пожалуйста, не стесняйтесь покупать».

я нахмурился, когда услышал это. во-первых, я сказал это не подумав. что мне делать, если что-то пойдет не так? во-вторых, с этим утверждением есть проблема. почему чисто натуральные продукты не вызывают аллергии? у некоторых людей аллергия на мед, у некоторых — на арахис, а у некоторых — на яйца. разве это не «чисто натуральные» вещи? вот я тогда и подумал, забудьте об этом, в исследованиях нет необходимости, ничего "нового" все равно нет.

конечно, если мы настаиваем на разговоре о «новых вещах», есть еще один момент: консьюмеризм воспользовался «образом эпохи интернета» и распространился по степям огня со скоростью света, его не остановить.

изображения должны принадлежать вещам реального мира. они представляют собой оптические записи реального мира посредством отражения света на фоточувствительных пленках, фотокамерах или электронных устройствах связи. первоначальная цель его рождения заключалась в том, чтобы люди могли лучше видеть, видеть ясно и видеть сквозь мир и самих себя. изображения в эпоху интернета экспоненциально усиливают силу традиционных изображений.

пейзаж относится к ложной видимости, оторванной от сути. когда отношения между людьми, связанные сущностным образом, отчуждаются и становятся «спектаклем», это означает, что вирус в образе завершил колонизацию нашей реальной жизни через товары как среду.

распространение пейзажных изображений во всех аспектах и ​​уровнях современной жизни является ярким символом общества потребления. особенно в эпоху интернета потребительская реклама использует причудливые и захватывающие аудиовизуальные зрелища, чтобы выявить желания каждого потребителя, глубоко укоренившиеся в глубоком море подсознания, а также создать гиперреальный мир симулякров, позволяющий людям взаимодействовать в повседневной жизни. все обмены информацией неполноценны.

когда потребители используют потребительские товары, реальная атмосфера, в которой они находятся, и симулякры в мире виртуального ландшафта противоречат друг другу. это чувство гиперреальности быстро исчезнет, ​​но в потребительском самоощущении китч и галлюцинации, созданные интернет-ландшафтом, остались, зафиксированные в масштабах последней секреции дофамина в вашем мозгу.

важнейшим средством поддержания такого рода китча и иллюзий является побуждающий и сбивающий с толку язык якоря, подобно сладким песням, которые русалки поют, чтобы сбить с толку моряков в огромном море в сказках. это важнейшая работа якоря доставки продукта – потребителей pua.

потребительство снова и снова будет говорить вам через изображения, символы, демонстрации, эффекты знаменитостей, рекламу «промывания мозгов»: это элитный стиль, это элитный вкус, нося нашу сумку, вы превзойдете класс; используйте наш продукт, вы элита...

что, дорогой? тогда усердно работайте над покупками, это отражение качества вашей жизни, это то, как вы пересекаете классы, это смысл вашей жизни! торопиться! купите, купите!

и когда этот вид pua терпит неудачу, это отрицательный пример, такой как ли цзяци: «где это дорого? это такая цена уже много лет, не говорите чепухи с открытыми глазами… иногда нужно посмотреть». по вашим собственным причинам, зарплата после стольких лет увеличилась или нет. вы много работаете?

это pua от продавцов к потребителям. вы говорите, какие мы несчастные, мы получаем pua, когда идем в школу, мы получаем pua, когда идем на работу, мы получаем pua, когда влюбляемся, и когда мы что-то покупаем, мы получаем pua через этот якорь.

поэтому для нас, потребителей, важно «расколдовать» такого рода pua. помимо того, что мы должны больше смотреть на вэй я, ли цзяци и пань чанцзяна и «расколдовывать» этих интернет-знаменитостей и ведущих, мы также должны «расколдовать» их. такого рода потребительство «разочаровывает» всевозможные иллюзии.

возьмем, к примеру, «гонконгский лунный пирог мэйчэн», хит «трех овец». почему лунный пирог, произведенный в материковом китае, должен называться «гонконг»? потому что действительно есть много суеверных потребителей по этому поводу.

не нужно так суеверно относиться к «импортной продукции». потребителям также необходимо «эволюционировать», чтобы не только снизить чувствительность к такой поддельной импортной oem-продукции, но и развеять очарование настоящей импортной продукции.

на самом деле, настоящие гонконгские лунные пироги максима не такие вкусные. они такие сладкие, а печенье такое популярное. они стоят более 300 долларов за коробку. когда я был в гонконге, мои друзья умоляли меня выбрать это в качестве агента по закупкам. позже от него отказались. в экспозиции используются шортенинги (трансжирные кислоты). во-первых, подобные вещи происходят из-за недобросовестной продажи поддельной продукции компанией three sheep. во-вторых, у многих наших потребителей есть фильтр увлечений для товаров, импортируемых из гонконга, японии, европы и сша.

в последние несколько лет нашу продукцию часто копировали из японии. например, miniso и muji. надо подчеркнуть, что мы открыли магазин в японии и пришли в китай. в результате нас выбрали и продали в японии. общая площадь всего несколько квадратных метров. небольшая витрина предназначена только для продаж на экспорт и на внутренний рынок. есть также genki forest, который изначально назывался genki forest и был замаскирован под японский модный бренд; чай наюки раньше назывался чаем наюки, а также есть местные бренды, такие как «фусими момояма»;

это совершенно не нужно, не нужно. импортную еду можно разделить на хорошую и плохую, а отечественную - на хорошую и плохую. просто выбирайте самое вкусное. следовать за трендом скучнее всего. даже настоящие лунные пирожные maxim — очень недорогой вариант, учитывая его цену.

конечно, с одной стороны, мы всегда советовали потребителям не быть суеверными. с другой стороны, мы также должны усердно работать над безопасностью пищевых продуктов, иначе доверие будет постепенно сходить на нет. точно так же, как я постоянно упоминаю об инциденте с нефтяным танкером, это потому, что он превратился в цепь подозрений и кризис доверия. забудьте, последняя статья уже была «неизвестна всем», и меня снова поймают.

в статье «учитель лю сяолинтун прав, сунь укун просто не может «влюбиться»» я упомянул, что г-н лу синь своими яркими глазами вложил дух легендарной истории бай сучжэня в статью «на падении». пагода лэйфэн» ядро высоко поднято как антифеодальное, антипатриархальное и антиугнетательное, а крах пагоды лэйфэн символизирует упадок феодальной системы, которая угнетает китайский народ, и патриархальной патриархальной системы, которая угнетает китайцев. женщины.

точно так же мы, потребители, также должны проявлять инициативу в обучении и развитии. мы не должны «всегда обманываться и всегда иметь слезы на глазах. мы должны быть более высокомерными и выбрасывать продукцию weiya, li jiaqi и». сяо ян и подъем в потребительскую среду. с крахом производственной цепочки по нарезке лука-порея мы также надеемся, что такие люди, как симба, ло юнхао, дун юхуэй и т. д., которые еще не устранены, также смогут высказаться. и как можно скорее подавайте пример и становитесь отрицательными и типичными «хорошими учителями» для потребителей, чтобы они могли добиться прогресса.