νέα

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

ο wei ya απέφευγε τους φόρους, ο li jiaqi χλεύαζε τους εργάτες, ο pan changjiang και ο xie mengwei πούλησαν κρασί χαμηλής ποιότητας και τώρα το "three sheep" έχει επανειλημμένα προβλήματα με τις πωλήσεις οι μεγάλες άγκυρες των ζωντανών μεταδόσεων έχουν διδάξει ξανά και ξανά στους καταναλωτές: μακροπρόθεσμα να είστε προσεκτικοί, μην είστε «για πάντα εξαπατημένοι, για πάντα γεμάτοι δάκρυα».

ήδη από αυτό το άρθρο το 2019: «ο καταναλωτισμός το 2019», αμφισβήτησα το μοντέλο της ζωντανής μετάδοσης για να φέρω αγαθά - ποια είναι η διαφορά μεταξύ αυτού και της τηλεοπτικής διαφήμισης τότε; όταν ήμουν παιδί, έβλεπα τηλεόραση και άλλαζα αμέσως κανάλι όταν επρόκειτο για το εμπορικό κομμάτι γιατί τώρα πρέπει να επικεντρωθώ στη ζωντανή μετάδοση της παράδοσης αγαθών; για να είμαι ειλικρινής, τα συνθήματα των σημερινών μεγάλων παρουσιαστών δεν είναι πραγματικά τόσο αποτελεσματικά όσο εκείνα των «διάσημων ομιλητών της ταϊβάν» στις τηλεοπτικές διαφημίσεις.

τη στιγμή της συγγραφής αυτού του άρθρου, οι όρθιοι weiya και li jiaqi βρίσκονται στο απόγειό τους. το σημείο της κριτικής μου εκείνη την εποχή ήταν ότι ο παρουσιαστής χρησιμοποιούσε εμπρηστική γλώσσα, υπερβολικές εκφράσεις και κινήσεις, και διφορούμενες ή και ψευδείς περιγραφές προϊόντων για να τονώσει την επιθυμία σας να αγοράσετε. ο μεγαλύτερος σκοπός της αίθουσας ζωντανής μετάδοσης ήταν να τονώσει την παρορμητική και παράλογη κατανάλωση .

η αίθουσα ζωντανής μετάδοσης όπου οι διασημότητες του διαδικτύου φέρνουν αγαθά είναι ένα τέλειο στάδιο για τη δημιουργία ζήτησης. είδατε μια εκθαμβωτική σειρά προϊόντων, είδατε την πιο «δυνατή» έκπτωση στην ιστορία και λάβατε έναν τεράστιο κόκκινο φάκελο από την πλατφόρμα... στη συνέχεια γεννήθηκε η επιθυμία να αγοράσετε που ήταν πειθαρχημένη εδώ και πολύ καιρό και αρχίσατε να χρησιμοποιείτε ο μεγαλύτερος υπολογισμός μετά την αποφοίτηση ο προγραμματισμός μειώνεται, αρχίζεις να εξετάζεις διάφορες στρατηγικές φύτευσης χόρτου για να βρεις έμπνευση και αρχίζεις να παρακολουθείς τις ζωντανές μεταδόσεις μεγάλων παρουσιαστών με σκοπό να βρεις τα καλύτερα προϊόντα.

στο τέλος πρόσθεσα ένα σωρό προϊόντα και φύτεψα πολλά νέα προϊόντα κάτω από την εύγλωττη και ενθουσιώδη προώθηση του οικοδεσπότη, το μυαλό μου έγινε σταδιακά πιο απλό, σαν να με έπαιρνε ο ψίθυρος του αρχαίου θεού τους ακολούθησε μηχανικά για να επαναλάβουν τις αγοραστικές τους δραστηριότητες...

μετά από αυτή τη σειρά εργασιών, θα διαπιστώσετε ότι έχετε αγοράσει ένα σωρό προϊόντα που δεν χρειάζεστε. θα παρηγορηθείτε όμως και στον εαυτό σας φαίνεται ότι θα το χρειαστείτε ούτως ή άλλως, είναι κατανάλωση κάτω από εκπτώσεις, εκπτώσεις, φουλ εκπτώσεις, και κόκκινους φακέλους. το «just buy it» έχει γίνει η μεγαλύτερη φράση αυτοπαρηγοριάς μετά το «it's all here».

εκείνη την εποχή, κάποιοι πάντα έλεγαν ότι ο λόγος για τον οποίο έμεινα στην αίθουσα ζωντανής μετάδοσης ήταν επειδή αυτές οι μεγάλες διασημότητες του διαδικτύου έχουν διαπραγματευτική δύναμη και μπορούν να αποφέρουν οφέλη σε εμάς τα «μέλη της οικογένειας», γι' αυτό έμενα στις ζωντανές μεταδόσεις τους στην ώρα τους κάθε μέρα. για να εξοικονομήσετε χρήματα!

αυτή η δήλωση εξαπάτησε πολλούς καταναλωτές εκείνη την εποχή. αλλά υπάρχουν στην πραγματικότητα δύο σημεία: πρώτον, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, κάτω από το εμπρηστικό θέαμα μιας ζωντανής μετάδοσης, αυτό που αγοράζετε συχνά υπερβαίνει το σχέδιό σας να αναζητήσετε "καθιερωμένες εκπτώσεις", δεύτερον, από το pan changjiang στο "three sheep". , αυτές οι άγκυρες μας εκπαιδεύουν με γεγονότα - τα προϊόντα τους είναι φθηνά, πιθανότατα λόγω χαμηλής ποιότητας ή επειδή είναι "ειδικά προϊόντα για αίθουσες ζωντανής μετάδοσης" μεγάλων εμπορικών σημάτων.

επομένως, «δεν υπάρχει δωρεάν μεσημεριανό γεύμα στον κόσμο», όπως είπε ο τσβάιχ: «ήταν πολύ μικρή εκείνη την εποχή και δεν ήξερε ότι όλα τα δώρα που είχε δώσει η μοίρα είχαν ήδη σημαδευτεί στα κρυφά».

παρακολούθησα τις ζωντανές εκπομπές του li jiaqi όταν έγινε δημοφιλής εκείνη την εποχή, έβλεπα με σκοπό να μάθω νέα πράγματα, αλλά διαπίστωσα ότι «δεν υπάρχει τίποτα καινούργιο στον καταναλωτισμό».

στην εκπομπή που έβλεπα, παρουσίαζε κάποια νέα καλλυντικά. στη συνέχεια, ο li jiaqi δεν σταμάτησε ούτε για 0,1 δευτερόλεπτο και είπε: «αγαπητέ που δεν είσαι αλλεργικός, είμαστε καθαρά φυσικά προϊόντα, μη διστάσετε να αγοράσετε».

συνοφρυώθηκα όταν το άκουσα αυτό, το είπα χωρίς να το σκεφτώ. δεύτερον, υπάρχει πρόβλημα με αυτή τη δήλωση γιατί τα αμιγώς φυσικά προϊόντα δεν είναι αλλεργικά; μερικοί άνθρωποι είναι αλλεργικοί στο μέλι, άλλοι είναι αλλεργικοί στα φιστίκια και κάποιοι είναι αλλεργικοί στα αυγά δεν είναι όλα αυτά «καθαρά φυσικά» πράγματα; σκέφτηκα λοιπόν εκείνη την ώρα, ξεχάστε το, δεν χρειάζεται έρευνα, δεν υπάρχει ακόμα τίποτα «καινούργιο».

φυσικά, αν επιμείνουμε να μιλάμε για «καινούργια πράγματα», υπάρχει ακόμα ένα σημείο: ο καταναλωτισμός εκμεταλλεύτηκε την «εικόνα της εποχής του διαδικτύου» και απλώθηκε στο λιβάδι με ταχύτητα φωτός, ασταμάτητη.

οι εικόνες πρέπει να ανήκουν σε πράγματα στον πραγματικό κόσμο είναι οπτικές καταγραφές του πραγματικού κόσμου μέσω της αντανάκλασης του φωτός σε φωτοευαίσθητους παράγοντες φιλμ, σωλήνες κάμερας ή ηλεκτρονικές συσκευές σύζευξης. η αρχική πρόθεση της γέννησής του είναι τα ανθρώπινα όντα να δουν καλύτερα, να δουν καθαρά και να δουν μέσα από τον κόσμο και τον εαυτό τους. οι εικόνες στην εποχή του διαδικτύου είναι μια εκθετική ενίσχυση της δύναμης των παραδοσιακών εικόνων.

το τοπίο αναφέρεται σε μια ψεύτικη εμφάνιση που είναι χωρισμένη από την ουσία. όταν η σχέση μεταξύ των ανθρώπων που συνδέονται με την ουσιαστική εικόνα αλλοτριώνεται και γίνεται «θέαμα», σημαίνει ότι ο ιός στην εικόνα έχει ολοκληρώσει τον αποικισμό της πραγματικής μας ζωής μέσω των εμπορευμάτων ως μέσο.

ο πολλαπλασιασμός των εικόνων τοπίων σε όλες τις πτυχές και τα επίπεδα της σύγχρονης ζωής είναι ένα ξεχωριστό σύμβολο της καταναλωτικής κοινωνίας. ειδικά στην εποχή του διαδικτύου, οι καταναλωτικές διαφημίσεις χρησιμοποιούν περίεργα και συναρπαστικά οπτικοακουστικά θεάματα για να χαράξουν τις επιθυμίες κάθε καταναλωτή που είναι βαθιά ριζωμένες στη βαθιά θάλασσα του υποσυνείδητου και να δημιουργήσουν περαιτέρω έναν υπερ-πραγματικό κόσμο προσομοιώσεων, επιτρέποντας στους ανθρώπους να αλληλεπιδρούν καθημερινά όλες οι ανταλλαγές πληροφοριών είναι κατώτερες.

όταν οι καταναλωτές χρησιμοποιούν καταναλωτικά αγαθά, η πραγματική ατμόσφαιρα στην οποία βρίσκονται και τα προσομοιώματα στον εικονικό κόσμο του τοπίου βρίσκονται σε αντίθεση. αυτή η αίσθηση της υπερπραγματικότητας θα εξαφανιστεί γρήγορα, αλλά με την αίσθηση του εαυτού του καταναλωτή, το κιτς και οι παραισθήσεις που δημιουργούνται από το τοπίο του διαδικτύου έχουν παραμείνει, καταγεγραμμένες στην κλίμακα της τελευταίας έκκρισης ντοπαμίνης στον εγκέφαλό σας.

το πιο σημαντικό μέσο διατήρησης αυτού του είδους κιτς και ψευδαίσθησης είναι η προκλητική και μπερδεμένη γλώσσα της άγκυρας, όπως τα γλυκά τραγούδια που τραγουδούν οι γοργόνες για να μπερδεύουν τους ναυτικούς στην απέραντη θάλασσα στα παραμύθια. αυτή είναι η πιο σημαντική δουλειά της άγκυρας παράδοσης προϊόντων - καταναλωτές pua.

ο καταναλωτισμός θα σας πει ξανά και ξανά μέσω εικόνων, συμβόλων, επιδείξεων, πλύσης εγκεφάλου: αυτή είναι η μόδα, φορώντας την τσάντα μας, θα ξεπεράσετε την τάξη χρησιμοποιήστε το προϊόν μας, είστε ελίτ...

τι, ακριβό; τότε δούλεψε σκληρά για να αγοράσεις, αυτή είναι η αντανάκλαση της ποιότητας της ζωής σου, έτσι διασταυρώνεσαι, αυτό είναι το νόημα της ζωής σου! κάνε γρήγορα! αγοράστε αγοράστε αγοράστε!

και όταν αυτό το είδος pua αποτυγχάνει, είναι το αρνητικό παράδειγμα όπως ο li jiaqi - "πού είναι ακριβό; τόσα χρόνια ήταν αυτή η τιμή, μην λες βλακείες με τα μάτια ανοιχτά... μερικές φορές πρέπει να κοιτάς για τους δικούς σου λόγους, ο μισθός μετά από τόσα χρόνια έχει αυξηθεί ή όχι;

αυτό είναι pua από τους εμπόρους στους καταναλωτές. λέτε πόσο άθλιοι είμαστε, παίρνουμε pua όταν πηγαίνουμε στο σχολείο, παίρνουμε pua όταν πάμε στη δουλειά, παίρνουμε pua όταν ερωτευόμαστε, και όταν αγοράζουμε κάτι, παίρνουμε pua από αυτή την άγκυρα.

ως εκ τούτου, για εμάς τους καταναλωτές, είναι σημαντικό να "απογοητεύσουμε" αυτό το είδος pua εκτός από το να δούμε περισσότερο τους wei ya, li jiaqi και pan changjiang και να "απογοητεύσουμε" αυτές τις διασημότητες και τις άγκυρες του διαδικτύου, πρέπει επίσης να "απογοητεύσουμε". αυτού του είδους ο καταναλωτισμός είναι «απογοητευμένες».

πάρτε για παράδειγμα το "χονγκ κονγκ meicheng mooncake" που χτυπήθηκε από το "three sheep" γιατί ένα κέικ φεγγαριού που παράγεται στην ηπειρωτική κίνα πρέπει να ονομάζεται "χονγκ κονγκ"; επειδή υπάρχουν πράγματι πολλοί καταναλωτές που είναι δεισιδαίμονες σχετικά με αυτό.

δεν χρειάζεται να είμαστε τόσο δεισιδαίμονες για τα "εισαγόμενα προϊόντα" οι καταναλωτές πρέπει επίσης να "εξελιχθούν", όχι μόνο για να απευαισθητοποιηθούν σε τέτοια ψεύτικα εισαγόμενα προϊόντα oem, αλλά και για να διαλύσουν τη γοητεία των γνήσιων εισαγόμενων προϊόντων.

στην πραγματικότητα, τα αυθεντικά κέικ του χονγκ κονγκ δεν είναι τόσο γλυκά και τα μπισκότα είναι τόσο δημοφιλή αργότερα, απορρίφθηκε η έκθεση σε λίπος (τρανς λιπαρά οξέα). πρώτα απ 'όλα, αυτό το είδος των πραγμάτων οφείλεται στην αδίστακτη πώληση πλαστών προϊόντων από την three sheep δεύτερον, πολλοί από τους καταναλωτές μας έχουν ένα φίλτρο γοητείας για προϊόντα που εισάγονται από το χονγκ κονγκ, την ιαπωνία, την ευρώπη και τις ηνωμένες πολιτείες.

τα τελευταία χρόνια, τα προϊόντα μας αντιγράφτηκαν συχνά από την ιαπωνία. πρέπει να τονίσουμε ότι ανοίξαμε ένα κατάστημα στην ιαπωνία συνολικής έκτασης μόνο λίγων τετραγωνικών μέτρων η μικρή βιτρίνα είναι μόνο για εξαγωγές και εγχώριες πωλήσεις. υπάρχει επίσης το genki forest, το οποίο αρχικά ονομαζόταν genki forest και ήταν μεταμφιεσμένο ως ιαπωνική μάρκα μόδας.

είναι εντελώς περιττό, όχι απαραίτητο, το εισαγόμενο φαγητό μπορεί να χωριστεί σε καλό και κακό. ακόμη και τα γνήσια φεγγαρόπιτα maxim είναι μια πολύ οικονομική επιλογή, λαμβάνοντας υπόψη την τιμή τους.

φυσικά, από τη μια πάντα συμβουλεύαμε τους καταναλωτές να μην είναι δεισιδαίμονες. όπως και ο λόγος που αναφέρω συνέχεια το περιστατικό με το πετρελαιοφόρο, είναι επειδή έχει γίνει μια αλυσίδα καχυποψίας και μια κρίση εμπιστοσύνης. ξεχάστε το, το τελευταίο άρθρο ήταν ήδη «άγνωστο σε όλους», και θα με πιάσουν ξανά.

ανέφερα στο άρθρο «ο δάσκαλος liu xiaolingtong έχει δίκιο, ο sun wukong απλά δεν μπορεί να «ερωτευτεί»» ότι ο κύριος lu xun, με τα λαμπερά του μάτια, έβαλε το πνεύμα της θρυλικής ιστορίας του bai suzhen στο άρθρο «on the fall της παγόδας leifeng" ο πυρήνας είναι εξαιρετικά ανυψωμένος ως αντιφεουδαρχικός, αντιπατριαρχικός και αντικαταπιεστικός, και η κατάρρευση της παγόδας leifeng συμβολίζει την κατάρρευση του φεουδαρχικού συστήματος που καταπιέζει τον κινεζικό λαό και του πατριαρχικού πατριαρχικού συστήματος που καταπιέζει τους κινέζους γυναίκες.

με τον ίδιο τρόπο, εμείς οι καταναλωτές θα πρέπει να αναλάβουμε την πρωτοβουλία να μάθουμε και να εξελιχθούμε xiao yang και άνοδος στο καταναλωτικό τοπίο με την κατάρρευση της αλυσίδας κοπής πράσου, ελπίζουμε επίσης ότι άνθρωποι όπως ο simba, ο luo yonghao, ο dong yuhui κ.λπ., που δεν έχουν ακόμη εξαλειφθεί, μπορούν επίσης να μιλήσουν. και να δώσουν το παράδειγμα το συντομότερο δυνατό, και να γίνουν αρνητικοί και τυπικοί «καλοί δάσκαλοι» για να σημειώσουν πρόοδο οι καταναλωτές.