видео, на котором японскому туристу не позволяют фотографироваться в старом летнем дворце, вызвало споры. национальное правосудие не может быть использовано в качестве оправдания.
2024-09-11
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
□цзы цзинь (восточно-китайский педагогический университет)
недавно внимание привлек видеоролик, опубликованный видеоблогером: «японским туристам запретили фотографироваться в старом летнем дворце». некоторые пользователи сети заявили, что поведение блоггера было слишком преувеличенным и экстремальным, и его заподозрили в «перекачивании трафика». однако пока неизвестно, было ли содержание видео на самом деле снято или инсценировано. 9 сентября журналисты сми обнаружили, что блогер удалил видео и его аккаунт на некоторых платформах больше не виден. («джиму ньюс», 9 сентября)
национальное поведение нельзя легко приравнять к личному поведению, а индивидуальное поведение нельзя произвольно возвысить до коллективной позиции. японский милитаризм когда-то принес огромные бедствия в азию и мир, о которых мы не можем забыть по сей день, некоторые политические организации и политики в японии все еще пытаются найти способы стереть историю. однако преступное поведение японских правых нельзя приравнивать к японскому народу. при общении с иностранными туристами не следует предполагать враждебную позицию другой стороны. это неправильный подход к гостям. общая слабая внешняя пропаганда, что особенно бесполезно для международного распространения имиджа нашей страны.
только рациональный диалог может преодолеть информационный разрыв. правда является мощным оружием против враждебных сил. активное преувеличение враждебности и простое выражение эмоций будут контрпродуктивными. не так давно наша страна ввела 144-часовой безвизовый транзитный режим, позволяющий иностранным туристам приближаться к китаю и лично общаться с простыми и добросердечными китайцами. заговоры и ложь, придуманные антикитайскими силами. год ни к чему не привели; после «прорыва обороны» зарубежные антикитайские силы поспешно вернули «запрет» и клевету на «ютуберов», которые говорят правду, разоблачают миф об их «свободе слова» и позволяют людям увидеть, кто на самом деле стоит на стороне истины и здравого смысла.
в контексте развития внешних коммуникаций некоторые недобросовестные интернет-знаменитости используют «национальное правосудие» для создания трюков. на фоне общественного возмущения нельзя не сказать, что они активно «передают нож» таким антикитайским силам, как. муравьи на горячем горшке. «помоги мне». если он обычный пользователь сети, движимый простыми эмоциями, он может потерять контроль над своими эмоциями и совершить неадекватные действия, что может быть простительно, но как «интернет-знаменитость» с сотнями тысяч подписчиков он имеет огромное влияние в интернете; , вы не можете не брать на себя ответственность за производство собственного контента. сила коммуникации действительно является общественным оружием, и этот вопрос серьезен и требует тщательного рассмотрения.
просматривая соответствующие записи на различных информационных платформах, мы видим, что большинство пользователей сети все еще могут рационально критиковать неподобающее поведение интернет-знаменитостей, однако всегда находятся люди, которые воспользовались каким-то фарсом во имя «нации», чтобы; заставили всех щелкнуть языком. в это время они использовали эту тему, чтобы попытаться описать преувеличенные действия сенсационистов как общее духовное мировоззрение китайского народа, и неверно истолковали простые патриотические эмоции масс как «ультранационализм». " этот голос игнорирует основной факт: любая страна или нация состоит из тысяч разных личностей. поведение некоторых крайних личностей не может отражать целое, не говоря уже о том, чтобы использоваться для одностороннего определения ценностной ориентации целого.
надо признать, что в интернете давно ведутся споры о том, что такое «рациональный патриотизм» и как быть «рациональным патриотом». у этой дискуссии есть свои сложные исторические достоинства, но в любом случае следует отметить, что китайский народ в целом четко выражен в любви и ненависти и разумен. судя о том, является ли действие во имя национальной справедливости хорошим или плохим, мы должны искать истину в фактах, разоблачать маски тех, кто пытается угодить и высмеять, и вернуть серьезные проблемы на правильный путь серьезного лечения.
