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필기체 쓰기의 구조적 기법

필기체의 4가지 요소와 기본 기법

필기체가 어렵다고 하는데, 그것을 익히는 것은 어렵지 않습니다.

1. 단순성 기반

정서의 구조적 점묘법을 기준으로 한다면 필기체의 주요 특징은 획이 성기고 성긴, 단순하고 단순한 단순성이다. Sun Guoting은 "풀은 형태와 품질로 변하고 점묘는 기질입니다. 즉, 필기체의 구조는 주로 Zhuan으로 구성되고 문자의 스타일과 기세는 하나로 구성됩니다. "잔디는 Zhuan을 잘 사용하고 캐릭터를 형성할 수 없습니다. "획이 수평 및 수직 획을 피하고 가장자리와 모서리가 있으므로 필기체 점각선의 움직임은 대부분 호 모양입니다. 이는 빠르고 부드러운 쓰기 속도에 따른 필연적인 결과입니다. 필기체에는 항상 연속된 숫자와 선이 있습니다. 끊임없이 얽혀 있고 때로는 두세 명의 인물이 서로 연결되어 있어 분리하기가 어렵고, 음높이와 밀도, 뒤와 회전이 다양해 형태가 극도로 강하게 변하며, 대비가 놀라울 정도로 과장될 수 있습니다. 문제는 연속성이 있느냐가 아니라 그 과정에서 전환점에 단절이 있느냐 없느냐에 따라 끊어질 수 있느냐, 이어지느냐에 달려 있다. 명나라 말기와 청나라 초기에는 10개의 숫자가 연속으로 사용되는 경우가 많으며 각 획의 설명이 중요하기 때문에 여전히 미래 세대에서 사용됩니다.

2. 부수 등은 특정 기호로 대체

필기체의 구조를 단순하게 유지하기 위해 부수를 기호로 대체하는 것인데, 이는 필기체 점각의 형태를 크게 변화시키는 것인데, 이는 일반 필기체와 순차체의 매듭 문자와는 사뭇 다른 점이다. 매듭 문자. 그러나 필기체도 필기체의 정해진 규칙을 따라야 하며, 필기체에는 엄격한 규칙이 있으므로 기호를 무작위로 그리거나 마음대로 해서는 안 됩니다. 인식하지 못합니다." 필기체 쓰기는 선을 벗어날 수 없습니다. 이 "형식"은 단지 규칙일 뿐입니다. Ge Shouzhi는 "한시 서예 종합 해석"에서 "필기체 쓰기는 거칠고 쉬우며 쓰기의 의미를 위반하지 않고 거칠고 쉬우기가 어렵습니다"라고 말했습니다. 필기체 스크립트는 일반 스크립트에서 탄탄한 기본 기술이 필요합니다. 조구의 『한모지』는 다음과 같이 말했다. "선인들은 대부분 직서체와 필기체로 쓸 수 있었습니다. 두 가지 방법을 모두 갖추는 것이 필수입니다. 규칙성은 위엄 있고 엄숙하며 촘촘하고 단정합니다. 장관이 입는다면 칼을 들고 절에 서면 풀이 용처럼, 봉황처럼 솟아오를 것이다.”, 글은 빠르고 강력하며, 탁월하며 결코 진실을 왜곡하지 않는다. “정규를 확립하지 않고 빨리 글을 쓸 수 있는 사람은 없다. 대본을 가장 잘 말한 사람은 Sun Guoting입니다. "그림의 진실을 이해하지 못하면 연습으로 인해 혼란을 겪게 됩니다."

3. 대칭보다는 전체적인 균형을 추구하라

일반적으로 정서, 상행서, 공식서의 구조는 직선, 대칭, 조화를 이루어야 하며, 대극의 통일의 법칙을 준수하여 매듭문자의 밀도, 길이, 좁음의 변화가 있을 수 있도록 해야 한다. , 폭, 팽창, 수축, 홀수 직진도, 피치, 백 길이와 길이를 조정할 수 있으며 모든 측면에서 고르게 멈출 수 있습니다. 그러나 필기체의 구조는 대칭의 원리를 따르지 않고 작가 내면의 감정의 변화에 ​​따라 달라진다. 일반적으로 필기체는 직선과 대칭을 무시하고 불균형의 아름다움을 추구합니다. 왜냐하면 불균형과 비대칭이 문자를 더욱 격동적으로 만들기 때문입니다. 추진력을 잃게 됩니다. 기울어졌을 때 무게 중심을 잃으면 손목의 힘을 이용해 다음 캐릭터의 캐릭터를 반대쪽으로 기울여 전체 구조의 균형을 맞출 수도 있습니다. 따라서 필기체의 구조는 균형이 필요 없다는 의미가 아니라, 초점을 잃지 않고 전체적인 효과를 추구한다는 의미이다. 한자는 여러 가지 점각의 연속적인 연결로 형성되는데, 그 길이와 굵기를 다양하게 하여 예술적인 이미지를 웅장하고 다채롭게 만드는 것이 유일한 법칙이다. 다음은 캐릭터의 무게 중심입니다. 구조가 무게 중심을 유지할 수 있는 한, 아이디어가 아무리 독특하고 결합이 아무리 가파르더라도 변화와 균형은 모두 모순적이지만 구조의 예술성은 모두 일치합니다. 이 모순 속에서도 생산됩니다.

서예 작품의 독특한 스타일은 종종 독특한 구조로 나타나며, 서예가마다 고유한 구조가 있으며 일부는 납작하고 일부는 가늘고 일부는 촘촘합니다. 다른 사람의 길을 거스르는 경우가 많습니다. 긴 것은 짧아지고, 짧은 것은 길어지고, 네모난 것은 비스듬해지고, 비스듬한 것은 납작해진다... 대담한 발상, 종합적인 균형, 놀라운 성공, 틀에 얽매이지 않는, 형태와 방식이 자연스러운 새로운 모습을 만들어낼 수 있다. 균형의 일반적인 원칙에 따라 당신의 성격을 반영할 수 있습니다. 따라서 성격을 반영하는 가장 효과적인 방법은 구조적 변화이며, 구조적 변화의 원리는 균형이다.

구조는 바뀌어야 하지만 구조에만 집중하는 상투적인 말에 빠지면 안 된다. 서예 예술을 고정된 모델에 통합하고 서예를 감정 없는 부품 조립으로 잘못 해석하려는 모든 시도는 시간 낭비이며 막다른 골목으로 이어질 것입니다. 왕희지는 이미 우리에게 다음과 같이 경고했습니다. "만약 그것이 곧고 비슷하며, 연산자 모양이고, 위 아래가 곧고, 앞 뒤가 균일하다면 책은 아니지만 힌트로 사용할 수 있습니다." 반면에 스릴 넘치는 척 하면서도 실제로는 이상하고 무방비한 모습이 정말 저속하고, 뒤틀린 캐릭터와 가식적인 크고 작은 점각의 큰 움직임, 심각한 비율의 불균형이 있는 미친 작품들은 정말 대단합니다. 불합리하고 부자연스럽고 바람직하지 않습니다. 변화로 인해 화를 내고 경직되고 경직되는 것은 모두 "변화"와 "균형"에 대한 오해입니다. 각 사람의 스타일로 보면 손국정의 대담하고 결단력 있는 스타일, 미난공의 자유분방하고 기이한 상승, 조몽순의 아름다움과 평탄함, 화이수의 미친 화난 스타일, 붓놀림의 기질이 매우 다르며 그림의 구조도 매우 다릅니다. 변화는 언제나 평범함 속에 위험을 담을 수 있고, 평범함 속에 이상한 것이 있지만, 그 구조는 펜의 사용으로부터 생겨난다고 하여 '기묘함이 만들어내는 구조'라고도 불린다. 펜을 사용하세요." 펜이 만들어내는 구조는 손목의 원 중심의 움직임에서 생기기 때문에 살아있고, 펜의 중심에서 나오기 때문에 기계적인 딱딱함 없이 무게중심을 유지할 수 있고, 그림을 그릴 수 있습니다. 규칙을 잃지 않고 선을 긋는 것. 서예의 내면적 특성은 필치와 의미의 변화, 자세와 기질의 변화에서 비롯되며 서예 예술의 정신을 포착할 수 있습니다.

필기체 매듭 구조는 변화와 무작위성을 강조하는 것은 물론, 필기체 매듭 문자의 규격화도 매우 엄격하지만, 동일한 문자에 필기체 방식이 여러 개 있을 수 있고 변화도 많습니다. Dacaojie라는 단어는 "신비하다"라는 네 단어로 설명할 수 있는데, 이는 더 큰 자유를 의미합니다. 자유도가 높다고 해서 원하는 대로 무엇이든 할 수 있다는 의미는 아닙니다. 실제로 그 정확성을 파악하기가 더 어렵습니다. 필기체 구조의 불규칙성은 규칙에서 비롯되고, 불규칙성은 규칙에서 비롯되기 때문에 불규칙성은 항상 평범한 것보다 파악하기 어렵습니다. 하지만 규칙이 있기 때문에 획이 서로 연결되어 있고, 단어 하나하나가 사려 깊고, 단어 안에 감정이 있고, 현 밖에서 소리가 나며, 매우 관대하고 매끄럽게 느껴집니다. 그것은 사물을 조율할 뿐만 아니라 자연의 법칙에 순응하고 규칙을 깨뜨리기도 하며 사람들에게 끝없는 뒷맛과 상상력을 선사합니다.

필기체의 해체와 결합은 작가의 예술적 개념, 마음의 리듬, 감정의 카타르시스에서 비롯되며, 예술은 사유에서 비롯되며, 사유는 전통철학과 윤리, 사회환경에 의해 규제되고 영향을 받는다. , 개인적인 경험 등이 있지만 풍부한 상상력도 필요합니다. 중국에서 가장 오래되고 가장 심오한 철학적 작품인 《역서》는 선의 해체와 결합인 팔괘를 깊이있게 설명하고 있으며, 8개의 3선 형태로 구성되어 있으며, 64개의 6선 형태로 결합되어 있습니다. 이 육십사 조합은 가장 기본적인 두 개의 선으로 구성되는데, 하나는 완전한 수평선이고, 다른 하나는 가운데가 두 개로 잘린 수평선이다. 그리고 모든 것의 뿌리는 하나의 스레드입니다. 노자는 『도덕경』에서 “하나는 둘에서 생기고, 둘은 셋을 낳고, 셋은 만물을 낳는다”고 말했다. 서예 예술도 한 줄로 지어졌습니다. 이 책에서 위대한 화가 시타오(Shi Tao)는 "하나의 그림은 모든 것의 기초이자 모든 현상의 뿌리입니다"라고 말했습니다. 한 그림이 한자의 생성과 구조를 결정하고, 이는 점차 서예 예술로 발전합니다. 그림의 해체는 역방향, 전방향, 우여곡절, 직선, 앞뒤, 끊김과 연결 등의 붓 사용을 분석할 수 있습니다. 그림의 변화는 무겁거나 가벼우거나, 건조하거나 촉촉하거나, 두껍거나 얇을 수 있습니다. ., 어떤 것은 부드럽고 어떤 것은 강하고, 어떤 것은 강하고 어떤 것은 뚱뚱하고... 그림의 변화에 ​​따라 다양한 스타일이 형성될 수 있습니다. 물론 그림의 조합은 언제나 가능합니다. -변화하여 캐릭터의 구조가 됩니다. 서예에는 "직하 1연장"과 "직하 1연장"이 있는데, 이 조합으로 두 개의 유파가 탄생하게 된 것은 단 하나의 그림에 있을 뿐이다. 이렇게 흘림예술을 보면 광기 어린 서정의식, 동요되고 드러나는 기세, 획의 기세는 선의 변화가 최고봉으로 전개되는 것이며, 이는 서예의 가장 거침없는 수행이라 할 수 있다. 미친 필기체 서예가는 선의 도움으로 사람들 자신의 광기를 극단적으로 이끌어 비합리성과 무모함의 지점에 도달할 수 있습니다. 예술창작의 본질은 작가의 정신력의 발산에 있는데, 이 구십구분의 발산은 서예의 모든 것의 시작부터 한 가닥의 실에 의지하고 있다.

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