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オートファースト | 西双版納のチャイ・シャオナ

「本当の発見の旅は、新しい風景を追求することではなく、新しい視点を変えることにあります。合肥への短い旅行の後、2番目の目的地は新しい世界を開いた西双版納でした。」

今日録音した言葉は、まずフォード・チャイナに感謝したいと思います。これは賞賛の言葉ではなく、私の心と観察について述べたものです。

自動車市場と自動車業界の現状は誰もがある程度理解している。販売が圧迫され、電動化の進展が遅れ、燃料市場が縮小しているため、フォードは中国で楽な状況にあるわけではない。ただし、フォードについては言いたいことがいくつかあります。

まず、フォード中国広報部のスタッフによると、フォードは山や谷に関わらず、csr（企業の社会的責任）予算を決して割り引いたことはないという。もう一つの文は、「フォードはすべての人に私たちを好きにすることはできないが、私たちを好きな人たちにもっと愛してもらうことはできる。」これがとてもフォードらしい。

2 つ目は、西双版納への旅行中にすべての道路サービスと交通を提供するフォード モデルです。フォード ラプター、新型エクスプローラー、レンジャー、フォード ブロンコ、フォード f-150 など、ほぼすべてのモデルが含まれます。フリート すべてのモデルは、ぬかるみ、でこぼこ、曲がりくねった丘やカーブなどの複雑な現地の道路状況に適応できます。

私が乗っているフォード f150 は、あらゆる複雑な道路状況、特に未舗装路での運転に特に適しています。したがって、車両は自動車会社の自然保護プロジェクトの重要な部分でもあります。

3つ目はフォードの選択です。

私たちは努力よりも選択が大切だとよく言いますが、フォードに関して言えば、「フォードは自然を守り、地域住民に奉仕するという選択をしただけでなく、努力を続けた人でもあります。」

これは企業の社会的責任（csr）の最も単純な本質とも一致しています。つまり、企業は利益を追求する一方で、消費者、地域社会、環境に対する責任も負っています。社会問題（貧困や格差など）の解決への支援など。

3 年間の実践を経て、これまでフォードの「エコツーリズム ルート アワード」の受賞プロジェクトは、所在地の保護地域コミュニティに利益と雇用をもたらし、生態保護活動にも貢献してきました。

二つ目に、偶然の出会いに感謝します。

1週間前、私は雲南省で生涯を過ごした87歳の男性についてのビデオ番組を偶然見つけました。彼は中国科学院昆明植物研究所の植物科学画家、曽暁蓮です。

彼の筆の下では、自然は最も綿密な観察に耐えることができます。曽暁蓮氏のさまざまな絵画を見たことがあるなら、世界の生き生きとした鮮やかさは明らかに低レベルの説明だけでは十分ではありません。

王氏の絵には、繊細さ、知恵、野性的な生命力、分析的な誠実さ、むき出しの情熱など、さまざまな興味深く散りばめられた感情が絡み合っています。曾氏自身の言葉によれば、彼らには魂があるという。

曽暁蓮は過去60年にわたり、『中国植物相』など50冊以上の年代記に数千点の白黒インクの線画を描き上げ、「中国植物画の第一人者」として知られている。

もちろん、ビデオに登場した曽暁蓮氏の妻、張昭英氏がそのために自分の夢を犠牲にし、今日の曾暁蓮師を可能にしたのは残念だ。もちろん、これには家族と女性に関する別の社会問題が関係していますが、これについては詳しくは述べません。

曾暁蓮が成功を収めた場所は、明らかに雲南省と西双版納でした。

西双版納は熱帯東南アジアの北端に位置し、中国の国土のわずか0.2％を占めていますが、国内の維管束植物の16.0％、哺乳類の21.7％、鳥類の36.2％が誕生していると考えられています。中国の陸上生物多様性保護の鍵となる。

これも真実です。飛行機がガサ空港に到着した後、タクシーを呼んでホテルに向かいました。空港からホテルまでのわずか6キロの道程は、まさに曽暁燕の作品の世界のようでした。途中、数え切れないほどの花や木々を発見しました。 、そして木々の葉の密度は、これまで歩いたどこよりも大きいです。

同時に、植物の多様性を考えると、地球上の単一種の人間として、何かが欠けているのではないかと疑問に思うこともあります。

その後、答えが来ました。

西双版納に到着した2日目、私は3時間5キロの熱帯雨林ハイキングに参加しました。このルートは、2023年に「フォード環境賞」エコツーリズム・ルート賞を受賞した「リトル・エレファント・ジャーニー：熱帯雨林とアジアゾウ」でした。保全をテーマにしたエコツーリズム」プロジェクト。

私はグループbに割り当てられました。チームを率いていたのは、かつては狩猟者でもあった地元のジヌオ族の男性で、主に熱帯雨林で道路を開くために使われていた40センチほどのナタを腰に巻いていました。ジヌオ族の名前を翻訳すると、彼はミスター・バオと呼ばれます。

バオ氏がチームを率いていた当初から、道端に魔法の木を見つけるたびに、彼は私たちに「これは何の木か知っていますか?」と尋ねていました。

ほとんどの場合、私たちは頭を振って、わからないという答えしか残されません。

途中、バオ氏は、スカイツリー、ポール蔓、巨大な龍竹などの地元の代表的な種をはじめ、一般的なマンゴー、ジャックフルーツ、パッションフルーツ、そして鶏の血の蔓。

したがって、「この木を知っていますか？」が途中で彼の合言葉になりました。

興味深いのは、鉈を使ってイバラを切り、花や木について説明することに加えて、バオ氏と私たちのような部外者との最大の違いは、彼が住んでいる山や熱帯雨林の花や木との接触、触覚、指の残りや体全体の汚れ。

たとえば、木に登るとき、バオさんは熱帯雨林の中をツバメのように軽やかに歩くだけでなく、木に登るときも軽やかに登り、ジャンプします。

偶然ですが、最近何冊か本を読みました。そのうちの2冊は『沙祥年鑑』と『樹木の観察法』です。自然、生物多様性、自然との触れ合いについて、著者の観察と要約はいつも心に刺さります。

「白鳥を見ることは、テレビを見ることよりもはるかに重要です。スベリヒユの花が咲くのを見ることは、自由と同じように奪うことのできない権利です。」

「人間と同じように、木にも魂があります。木と実際に接触したときにのみ、木を見て感じることができます。木についての理解を深め、美的能力を向上させるのに最も役立つ 3 つのことは、接触、接触、再び接触です。 」

「その接触とは、ただ目で見ることでも構いませんが、木に触れたり、抱きしめたり、可能であればそこに登ったりするなど、完全にその場にいるときが最も早く学習します。」

自然と共生するためには、観察し、さらに感動することが必要です。

熱帯雨林でハイキングをした後、私たちは、ジヌオ村の人々が毎年毎日行っている茶摘み、ゴムたたき、機織りなどの作業も体験しました。

西双版納最終日は少し時間があったので、6ヶ国を流れる瀾滄江（メコン川とも呼ばれる）へ行きました。タクシーの運転手は、橋の上に立って瀾滄江を眺めることができると言ったので、私は、川沿いに行かなければ、瀾滄江の水に触れなければなりません、と言いました。

この時点で、私が読んだ本、見たビデオ、そしてフォード エコ ツアーの旅程がついに閉ループを形成しました。

最後まで昇華する必要はありません。しかし、私は今でもフォード社、小象熱帯雨林保護プロジェクト、張西燕のような公共福祉団体、曽暁蓮のような老紳士、そして金魚の村とそこに住む金魚の人々に感謝しています。ここに実際に住んでいるすべての人々にとって、自然が与えるものは単なる贈り物ではなく、合意、あるいは今流行の言葉で言えば量子のもつれに近いものです。

一般に、企業の場合、利益、レポート、業務消去ルールとは関係のないオプションが必要です。人間の集団として、私たちは自然から与えられたすべてを当然のことと考えるべきではなく、自然の贈り物に目を背けるべきではありません。

このような場所では、ジヌオ族のような村や村民がこの土地でより安定したより良い生活を送ることができて初めて、自然や動植物の生態学的保護が可能になります。