uutiset

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

auto-first｜chai xiaona xishuangbannasta

"todellinen löytömatka ei ole uusien kohtausten etsiminen, vaan uuden näkökulman muuttaminen lyhyen hefein matkan jälkeen toinen pysäkki oli xishuangbanna, joka avasi uuden maailman.

tänään tallennetut sanat, ensinnäkin, haluan kiittää ford kiinaa. nämä eivät ole ylistäviä sanoja, vaan vain sydämestäni ja havainnostani.

kaikilla on jonkin verran käsitystä automarkkinoiden ja teollisuuden nykytilasta. fordilla ei ole helppoa kiinassa, sillä myynti on paineen alla, sähköistys etenee hitaasti ja polttoainemarkkinat kutistuvat. fordista on kuitenkin sanottavaa.

ensinnäkin fordin kiinan pr-osaston henkilökunnan mukaan ford ei ole koskaan alentanut csr-budjettiaan (corporate social relations) riippumatta siitä, onko se kokenut huippuja tai aaltoja. toinen lause on: "ford ei voi saada kaikkia pitämään meistä, mutta se voi saada meistä pitävät rakastamaan meitä enemmän."

toinen on ford-mallit, jotka tarjoavat kaikki tiepalvelut ja liikenteen tämän matkan aikana xishuangbannaan, mukaan lukien ford raptor, uusi explorer, ranger, ford bronco, ford f-150 jne., melkein kaikki mallit kalusto kaikki mallit mukautuvat monimutkaisiin paikallisiin tieolosuhteisiin, mukaan lukien mutaiset, kuoppaiset, mutkittelevat mäet ja mutkat.

ford f150, jolla ajelen, sopii erityisen hyvin ajoon kaikissa monimutkaisissa tieolosuhteissa, erityisesti päällystetyillä teillä. siksi kalustoajoneuvot ovat myös tärkeä osa autoyhtiöiden luonnonsuojeluprojekteja.

kolmas on fordin valinta.

sanomme usein, että valinta on tärkeämpää kuin kova työ. fordin osalta se on kuitenkin "ford ei valinnut vain suojella luontoa ja palvella paikallisia asukkaita, vaan myös sitä, joka jatkaa kovaa työtä."

tämä on myös sopusoinnussa corporate social responsibilityn (csr) yksinkertaisimman olemuksen kanssa, eli voittoa tavoitteleessaan yritykset ottavat myös vastuuta kuluttajia, yhteisöjä ja ympäristöä kohtaan. kuten auttaminen ratkaisemaan sosiaalisia ongelmia (kuten köyhyys ja eriarvoisuus).

tähän mennessä kolmen vuoden harjoittelun jälkeen fordin "ecotourism route award" -palkinnon voittajaprojektit ovat tuoneet etuja ja työllisyyttä suojelualueen yhteisöille, joissa ne sijaitsevat, ja ovat myös edistäneet ekologista suojelutyötä.

toiseksi, kiitos serendipitystä.

viikko sitten löysin vahingossa video-ohjelman 87-vuotiaasta miehestä, joka on viettänyt koko elämänsä yunnanissa. hän on zeng xiaolian, kasvitieteellinen maalari kunming institute of botanyissa, kiinan tiedeakatemiassa.

hänen harjansa alla luonto kestää kaikkein huolellisimmankin havainnon. jos olet nähnyt erilaisia ​​herra zeng xiaolianin maalauksia, sanat maailmassa eivät ole tarpeeksi elävät ja elävät, ovat ilmeisesti vain matalan tason kuvauksia.

wangin maalauksiin kietoutuvat erilaisia ​​mielenkiintoisia ja hajallaan olevia tunteita, kuten herkkyys, viisaus, raju elinvoima, analyyttinen vilpittömyys ja alaston innostus. herra zengin omien sanojen mukaan heillä on sielu.

viimeisten kuudenkymmenen vuoden aikana zeng xiaolian on valmistellut tuhansia mustavalkoisia viivapiirroksia yli viiteenkymmeneen kronikkaan, mukaan lukien flora of china, ja hänet tunnetaan "ensimmäisenä kiinalaisen kasvitieteellisen maalauksen henkilönä".

tietenkin on sääli, että zhang chanying, videolla esiintyneen herra zeng xiaolianin vaimo, uhrasi unelmansa tämän vuoksi ja mahdollisti tämän päivän mestarin zeng xiaolianin. tietenkin tähän liittyy toinen perhettä ja naisia ​​koskeva sosiaalinen kysymys, jota en käsittele sen enempää.

ilmeisesti paikat, joissa zeng xiaolian saavutti menestystä, olivat yunnan ja xishuangbanna.

xishuangbanna sijaitsee trooppisen kaakkois-aasian pohjoisreunalla, vaikka se muodostaa vain 0,2 prosenttia kiinan maa-alasta, mutta se on synnyttänyt 16,0 prosenttia maan verisuonikasveista, 21,7 prosenttia nisäkkäistä ja 36,2 prosenttia linnuista olla avain maan biologisen monimuotoisuuden suojeluun.

tämä on myös totta. lentokoneen laskeuduttua gasan lentokentälle soitin taksin ja menin hotelliin. lyhyt 6 kilometrin matka lentokentältä hotelliin oli kuin maailma zeng xiaoyanin teoksissa , ja puiden lehtien tiheys on suurempi kuin missään, missä olet koskaan kävellyt.

samaan aikaan kasvien monimuotoisuus saa miettimään, puuttuuko meiltä yhtenä maapallon ihmislajina jotain.

myöhemmin vastaus tuli.

toisena päivänä xishuangbannaan saavuttuani osallistuin kolmen tunnin ja viiden kilometrin sademetsävaellukseen tämä reitti oli "little elephant journey: rainforest and asian elephants", joka voitti "ford environmental award" ecotourism route award -palkinnon vuonna 2023. suojeluaiheinen ekomatkailu” -projekti.

minut määrättiin ryhmään b. ryhmää johti paikallinen jinuo-heimon mies, joka oli aiemmin myös metsästäjä hän on herra bao.

alusta alkaen, kun herra bao johti ryhmää, joka kerta kun hän näki maagisen puun tienvarrella, hän kysyi meiltä, ​​tiedätkö millainen puu tämä on?

suurimman osan ajasta jäämme pudistamaan päätä ja vastaamaan en tiedä.

matkan varrella herra bao vei meidät tuntemaan monia puita ja kasveja, mukaan lukien paikallisia edustavia lajeja, kuten taivaspuu, pylväsköynnös, jättiläislohikäärmebambu jne., sekä joitain yleisempiä mangoja, jakkihedelmiä, passionhedelmiä, kanan veriköynnös jne.

siksi "tunnetko tämän puun?" tuli hänen mantransa matkan varrella.

mielenkiintoista on se, että sen lisäksi, että viidakkoveitsellä leikataan piikkejä läpi ja selitetään kukkia ja puita, suurin ero herra baon ja meidän kaltaisten ulkopuolisten välillä on kosketus kukkien ja puiden kanssa vuorilla ja sademetsissä, joissa hän asuu, kosketus, sormien viipyminen, kosketus ja saastuminen.

esimerkiksi puuhun kiipeäessään herra bao ei vain kävele sademetsässä kevyenä kuin pääskynen, vaan jopa puuhun kiipeäessään hän kiipeää ylös ja hyppää kevyesti.

sattumalta olen viime aikoina lukenut useita kirjoja, joista yksi on "shaxiang almanakka" ja toinen "kuinka tarkkailla puuta" mitä tulee luontoon, biologiseen monimuotoisuuteen ja kosketukseen luonnon kanssa, kirjoittajan havainnot ja yhteenvedot ovat aina läpitunkevia.

"joutsenten näkeminen on paljon tärkeämpää kuin television katselu. pulsatilla-kukkien kukinnan näkeminen on oikeus, jota ei voi ottaa pois, kuten vapautta."

"puilla, kuten ihmisillä, on sielu. voit nähdä ja tuntea ne vain, kun olet niiden kanssa todellisessa kosketuksessa. kolme asiaa, jotka auttavat parhaiten parantamaan ymmärrystäsi puista ja parantamaan esteettistä kykyäsi, ovat kontakti, ota yhteyttä, ota uudelleen yhteyttä. ”

"se kontakti voi olla vain näkemistä silmilläni, mutta opin nopeimmin ollessani täysin läsnä - kosketa puita, halaa niitä, jopa kiivetän sinne, jos mahdollista."

luonnon kanssa symbioosissa eläminen vaatii tarkkailua ja vielä enemmän koskettamista.

sademetsässä vaeltamisen jälkeen koimme myös teen poimimista, kuminaputusta, kudontaa ja muuta, mitä jinuo kyläläiset tekevät päivästä toiseen, vuodesta toiseen.

viimeisenä päivänä xishuangbannassa, kun aikaa oli jäljellä, menimme lancang-joelle, joka tunnetaan myös nimellä mekong-joki, joka virtaa kuuden maan halki. taksinkuljettaja sanoi, että voimme seistä sillalla ja katsoa lancang-jokea. sanoin, että ei, minun täytyy koskettaa lancang-joen vettä, jotta se laskee.

tässä vaiheessa lukemani kirjat, katsomani videot ja ford eco tour -matkasuunnitelma muodostivat lopulta suljetun silmukan.

kirjoituksen loppuun asti sublimointia ei tarvita. olen kuitenkin edelleen kiitollinen fordille, little elephant rainforest protection projectille, julkisille hyvinvointijärjestöille, kuten zhang xiyan, vanhoille herroille, kuten zeng xiaolian, sekä jinuo-kylille ja niissä asuville jinuo-asukkaille. kaikille ihmisille, jotka todella elävät täällä, se, mitä luonto antaa, on enemmän kuin lahja, vaan pikemminkin sopimus, tai nykyään yleisesti sanottuna kvanttikettuminen.

yleensä yritys tarvitsee vaihtoehtoja, joilla ei ole mitään tekemistä voittojen, raporttien ja liiketoiminnan eliminointisääntöjen kanssa. ihmisryhmänä emme saa pitää kaikkea luonnon antamaa itsestäänselvyytenä, emmekä myöskään ummista silmiämme luonnon lahjoilta.

tällainen paikka vaatii kylien ja kyläläisten, kuten jinuo-ihmisten, asumista täällä pitkään vain jos he voivat elää vakaampaa ja parempaa elämää tällä maalla, luonnon sekä kasviston ja eläimistön ekologinen suojelu on mahdollista.