馬面スカートの次の「新しい中国風」のホットなスタイルは何ですか？
2024-09-12
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
「雲は服を思い、花は顔を考える」とは、何千マイルも続く風が塵を払い、馬の顔が新しい命を歓迎するという中国の漢服の夢を表しています。馬の顔をかぶって、流れるスカート、彫刻された雲、川と山の美しさで装飾され、中国の英雄的な外観を示しています。緑の山と緑の海の中で、馬の顔は中国の独特の美的魅力を反映しており、ファッションショーでは馬の顔が着用されており、中国人の独特の身体美学を示しています。中国人学生の英雄的な態度を宣伝する式典、サマーキャンパス、馬のヘアピン、花が多くの学生に明るい未来をもたらす。スカートの扉は束のように重ねられ、一針一針に金彩や刺繍が織り込まれ、華やかな馬面スカートが完成します。電子商取引プラットフォームのデータによると、馬面スカートの市場規模は2023年に144億7000万元に達すると予想されている。
馬面スカートが「新しい中国風」漢服の人気スタイルとなった背景には、間違いなく、古くから伝わる奥深い伝統文化と中国の美意識に対する中国人の普遍的な認識があると言える。しかし、中国の伝統衣装は馬面スカートに限定されません。孔英達の『春秋作伝正義』には、「中国は礼儀が優れているので夏と呼ばれ、印章を身に着けているような美しさがあるので華と呼ばれる。」黄帝が作った衣装の原型が確立された。 ; 先秦王朝の深い服は純粋で深く、漢王朝は秦の制度を継承し、古代と深みがありながら奇妙に美しい六朝の袖はエレガントでロマンチックで、寛大で開放的です。唐時代は胡栄を含めて豪華で豪華で、スカートは金色の裏地があり、胸は抑制されていません。宋時代は優雅で細く、袖は美しく壊れやすいです。優美なお顔立ち、凛とした立ち襟、金彩の刺繍と色とりどりの刺繍が、時代を超えた良き物語を彩ります。
そこで、馬の顔のスカートの次にヒットする「新しい中国スタイル」は何になるのか、と尋ねずにはいられません。著者は、膨大な中国の伝統衣装から「中国様式の美」をさらに引き出そうとする。
まず、馬面スカートの人気に乗じて、ズボンをベースにした新しい中国製日焼け止め服が人気を博す可能性が高い。
「褙子」は「北子」とも呼ばれ、司馬光の『雷衞』には「褙、脇也」とある。 『宋代史・幽福志』には、「家の女性は冠と背中をかぶるが、側室は偽の饅頭と背中をかぶる」と記録されている。そして皇帝さえも褙子を着ていました。 『玄和伝』には、宋徽宗がマントを着ていたという記録があり、「徽宗はこれを聞いて大喜びし、すぐに服を着替え、龍のローブを脱ぎ、首輪と石鹸を付けた」と記されている。宋代のマンダリンの色は、『江城子』の張碧の言葉通り、「細いシャツと細いスカート、細いウエスト、夕方には新しい化粧をする。」というように、細くて美しく、スマートでエレガントでした。 「花が咲いて、春には適していません。私は早くから力がありません、そして私はさらに美しいです。」 綿の生地は一般的に軽くて薄いので、夏の日常着に適しています。厚手で蒸れやすい漢服の不足を補い、日焼け止めの緊急のニーズを満たし、漢服の新たな変化となります。
さらに、ソン・モからインスピレーションを得た新しい中国式スリングも新たな人気アイテムになるかもしれない。
「ソンモ」は「チューブトップ」とも呼ばれ、楊貴妃が作ったという伝説があり、チューブトップの起源はミロバランであると考えられています。記録によると、「皇帝の側室はある日、安鹿山で遊んでいた。ある日、彼女は酔って踊り、非常に失礼だった。彼女は手で側室の胸を引っ掻いた。側室は泣きながら言った、「私がプライベートなことをしたのはあなたのせいだ」その痕跡を見た皇帝は、その上に金をミロバランで覆いました。「チューブトップは南唐の女王、李裕の詩にも登場します。」二人の使用人はやつれて涙に染まっています。」 宋の時代になると、チューブトップは徐々にアウターウェアとして発展し、側室、娼婦、歌劇少女などに広く愛されました。ホン・マイは『易建志』の中でこう書いている、「道を歩いていると見物人が集まってきて、二人の女性が饅頭を挟んで並んで立っており、とても魅力的だった。任古志は言った、「お嬢さん、座って取ってください」福迪さんのコメントには、「福建省の民間伝承では、スカートをたくし上げる人はチューブトップだと言われている」とあり、チューブトップが人々の生活の中で非常に一般的であったことがわかります。宋の時代。現在、song mo をベースにした新しい中国式スリングは、クールな外観、シンプルな仕上がり、低価格、そして大きな市場の可能性を備えています。
また、ルースカートをイメージした新作チャイナドレスも人気になるかもしれません。
徐沈の『書文街子』には、「肌着は半衣、スカートは下衣である」と書かれており、肌着の制度の歴史は古く、戦国時代から明代後期まで遡ります。 「莫尚尚」では、羅福は「下スカートは仙七、上スカートは紫氣」を使用し、「孔雀は南東に飛ぶ」では、蘭志は「腰のスカートには刺繍が施されており、豊かな絹が光を生み出します」と述べています。白居易の『遼陵』にも次のように書かれています。「織物は雲の外を飛ぶ秋の雁で、長江南の湧き水の色に染まります。長袖とスカートのワイドカットシャツ、模様を切るための金のアイロンと波形のナイフ。」その起源を見ると、唐の時代が最盛期です。唐の繁栄の時代、国は繁栄し、文化は包括的でした。まさに王偉が言ったように、「繁栄の時代には、九つの天が宮殿を開き、すべての国民は服を着て帽子をかぶっています。」自信があり公的な性格で、明るくゴージャスな色と誇張された複雑なパターンを好みました。現代中国も国家的・文化的に繁栄する運命を経験しており、国家の文化的自信とアイデンティティは日に日に高まっています。中国人は特に、優雅で色彩豊かで独特な民族衣装を好みます。豪華なアンダースカートは唐の時代の雰囲気を再現しており、中国人の美意識に応えます。軽やかなガーゼ生地はまるでネオンダンスのようになびく妖精のガウンのよう。同時に、唐時代に作られた漢服は胡栄の影響を深く受けており、袁振が『法経』で「胡王の乗馬による煙と埃が漂って以来、仙羅には髪の毛の匂いと生臭い匂いが充満している。」胡女性から胡メイクを学び、胡音楽に参加し、胡音楽を提供する「アンダースカートの袖が狭くなり、日常生活がより便利になり、今日のペースの速い生活に非常に適しています。さらに、アンダースカートは一般的に印刷技術を使用しており、明るい色、豪華でエレガントな色、そして強い中国の美的感覚を持っています。
さらに、新しい中国式ステップスイングは、春風を利用して草原の火になることもできます。
漢服は衣服、頭服、足服などの複数の要素で構成される服装システムです。ブヤオは伝統的な最初のドレスとして、民族衣装システムに不可欠です。 「shi ming shi jewelry」：「bu yao、その上にビーズがぶら下がっており、階段が揺れています。」 bu yao は、bu yao 花としても知られ、漢、魏の時代に中原と南王朝で非常に人気がありました。そして六朝時代に始まり、徐々に全国に広がりました。南朝梁の出身である沈万遠はかつて『英踏揺れ花』を書き、「真珠はエメラルドの中に残り、金色の瓊は貴重な葉の中にあり、蓮を切ることはそうではないようだ」と述べた。低い枝が刺繍の襟をかすめ、緩やかなステップがヤオインを動かしますが、雲と眉毛のあるパンを作るのは簡単であることがわかります。階段の形状は非常に豪華かつ複雑で、眩しく光る感じがします。新しい中国式ステップシェイクの製造は、現代的なベルベットフラワー、合金、その他の技術要素と組み合わせて、製造コストを大幅に削減し、高品質かつ低価格という消費者の理想を実現します。
馬面スカートに代表される新しい中国風の服装は文化の饗宴を次々ともたらし、豊かな文化遺産と豊かな文化的財産を備えた文化強国の姿を描いています。新しい中国式漢服の流行の中で、それは千年の歴史的背景と中華民族の不朽の文化的アイデンティティを結びつけ、燕と黄の子孫の美的遺伝子を刻み込みます。
それは毎日新しい、毎日新しい、そして毎日新しい。 「古代、衣服の皮は衣服であり、衣服は識別されなかった」から、「黄帝、堯、舜が衣服を掛けて世界を支配した」、そして「ベルト付きの長い列車、幅広の袖、そして桓」へルー」、馬の顔がスカートをなびかせるまで、彫刻された雲と雲は、先人の伝統を継承し、世界に新しいトレンドを生み出す中国人の世代を表しています。新しい中国の漢服を翼に、優れた中国の伝統文化が新時代の創造的変革の波を起こし、革新的な発展で燦然と輝いています。
馬銅如は『中国服頌』の中で、「あらゆる国の街路や路地が回転し、踊っている」と述べた。新しい中国式漢服は、中国文明の真髄を発掘し、中華民族の奥深い文化遺産を継承し、包括的かつ多文化交流の舞台を構築し、「誰もが自分の良さを尊重する」という美しいビジョンを世界に発信します。美しさ、誰もが独自の美しさを持っており、美しさはすべての人に共有されます。」
