setelah rok berwajah kuda, apa gaya hot "gaya cina baru" selanjutnya?
2024-09-12
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
"awan memikirkan pakaian, bunga memikirkan wajah" menguraikan impian hanfu tiongkok. angin membersihkan debu sejauh ribuan mil, dan wajah kuda menyambut kehidupan baru dengan tampilan baru. mengenakan wajah kuda, rok menjuntai, ukiran awan, dihiasi keindahan sungai dan gunung, menunjukkan kepahlawanan tiongkok. di antara pegunungan hijau dan perairan hijau, dikenakan wajah kuda, yang mencerminkan pesona estetika unik tiongkok; wajah kuda dikenakan pada peragaan busana, menunjukkan estetika fisik unik masyarakat tiongkok; upacara, untuk mempublikasikan sikap heroik mahasiswa tiongkok; kampus musim panas, jepit rambut kuda, dan bunga membuka jalan bagi banyak mahasiswa untuk memiliki masa depan yang cerah. pintu roknya ditumpuk, seolah-olah berupa tandan, dan setiap jahitannya ditenun dengan warna emas dan sulaman untuk menghasilkan rok berwajah kuda yang cemerlang. menurut data dari platform e-commerce, ukuran pasar rok berwajah kuda akan mencapai 14,47 miliar yuan pada tahun 2023.
dapat dikatakan bahwa rok berwajah kuda telah menjadi gaya populer hanfu "gaya tiongkok baru". alasan yang mendasarinya tidak diragukan lagi adalah pengakuan universal masyarakat tiongkok terhadap budaya tradisional dan estetika tiongkok yang telah lama ada. namun, pakaian tradisional tiongkok tidak terbatas pada rok berwajah kuda saja. "chun qiu zuo zhuan zhengyi" karya kong yingda mengatakan: "tiongkok memiliki etiket yang bagus, sehingga disebut xia; memiliki keindahan dalam memakai segel, sehingga disebut hua." prototipe pakaian yang dibuat oleh kaisar kuning didirikan ; pakaian dalam dari dinasti pra-qin murni dan dalam; dinasti han mewarisi sistem qin, rok dan pakaian hidup berdampingan, kuno dan dalam, namun anehnya indah; berpikiran; dinasti tang mewah dan cantik, termasuk hu rong, roknya berlapis emas, dan dadanya tidak terkendali; dinasti song anggun, tipis dan sempit lengannya indah dan rapuh dinasti ming mewah, dengan wajah anggun, kerah stand-up yang bermartabat, sulaman emas dan sulaman warna-warni, yang merupakan cerita bagus selama berabad-abad.
jadi mau tidak mau kita bertanya, setelah rok bergambar kuda, apa yang akan menjadi tren “gaya tiongkok baru” berikutnya? penulis mencoba untuk menggambarkan lebih banyak "keindahan gaya tiongkok" dari beragam kostum tradisional tiongkok.
pertama-tama, memanfaatkan popularitas rok berwajah kuda, pakaian pelindung matahari tiongkok baru yang berbahan dasar celana panjang kemungkinan besar akan menjadi populer.
"褙子" juga disebut "anak punggung". "lei pian" karya sima guang berbunyi: "褙, 襦也." 褙子 memiliki lengan sempit dan pinggul terbuka di bawah ketiak. "sejarah dinasti song·yu fu zhi" mencatat: "wanita di rumah memakai mahkota dan punggung, sedangkan selir memakai roti dan punggung palsu." di dinasti song, semua orang mulai dari ratu hingga rakyat jelata, tanpa memandang jenis kelamin, dan bahkan kaisar, mengenakan褙子. dalam "the legacy of xuanhe", terdapat catatan terkait tentang huizong dari dinasti song yang mengenakan mantel: "huizong sangat gembira saat mendengar ini, dan segera mengganti pakaiannya, melepas jubah naganya, dan mengenakan kerah serta sabun. kembali." warna mandarin di dinasti song anggun. ramping dan cantik, cerdas dan anggun, seperti yang dikatakan zhang bi dalam "jiangchengzi": "kemeja sempit dan rok tipis, pinggang kecil, riasan baru di malam hari. kapan sudah waktunya berbunga, tidak cocok untuk musim semi. aku tidak punya kekuatan sejak awal, dan aku bahkan lebih cantik." "yi, aku benci orang yang kasihan." bahan celana umumnya ringan dan tipis, dan cocok untuk digunakan. untuk dipakai sehari-hari di musim panas. ini dapat menutupi kekurangan hanfu yang berat dan pengap, memenuhi kebutuhan mendesak akan perlindungan terhadap sinar matahari, dan menjadi perubahan baru dari hanfu.
selain itu, gendongan baru bergaya tiongkok yang terinspirasi dari song mo juga mungkin menjadi favorit baru.
"song mo" disebut juga "tube top". menurut legenda, dibuat oleh selir yang guifei, yang artinya tube top diyakini berasal dari myrobalan. menurut catatan: "suatu hari selir kekaisaran sedang bermain di gunung anlu. suatu hari dia menari dalam keadaan mabuk dan sangat kasar. dia menggaruk payudara selir dengan tangannya. selir itu menangis dan berkata: ini salahmu kalau aku melakukan sesuatu yang pribadi khawatir kaisar melihat jejaknya, dia menggunakan emas sebagai penutup myrobalan. itu juga digunakan di harem. "tube top juga terlihat dalam puisi li yu, ratu dinasti tang selatan -" itu dua gadis pelayan kuyu dan berlinang air mata." pada dinasti song, tube top secara bertahap berkembang menjadi pakaian luar. pakaian ini sangat disukai oleh selir, pelacur, dan gadis opera. hong mai menulis dalam "yi jian zhi": "saat berjalan di jalan, penonton berkumpul, dan dua wanita berdiri berdampingan dengan roti di roti mereka, terlihat cukup menawan. ren guzhi berkata: "nona kecil, duduk dan ambil melihat ke dalam." kedua wanita itu saling berterima kasih. fu di komentar tersebut berbunyi: "mereka yang mengangkat roknya mengacu pada tube top dalam cerita rakyat fujian." dapat dilihat bahwa tube top cukup umum dalam kehidupan masyarakat di song dinasti. saat ini, gendongan gaya cina baru berdasarkan song mo memiliki tampilan yang keren, pengerjaan sederhana, harga murah, dan potensi pasar yang besar.
selain itu, gaun gaya cina baru yang terinspirasi dari rok ru mungkin juga populer.
"shuowen jiezi" karya xu shen mengatakan: "kaos dalam adalah mantel pendek; rok adalah pakaian dalam." sistem kaus dalam memiliki sejarah panjang, sejak periode negara-negara berperang dan akhir dinasti ming. dalam "mo shang sang", luo fu menggunakan "xianqi sebagai rok bawah dan qi ungu sebagai rok atas"; dalam "the peacock flies southeast", lanzhi mengatakan "saya memiliki rok pinggang bersulam, dan sutra yang mewah menghasilkan cahaya. itu sendiri"; "liao ling" karya bai juyi juga menulis: "tenun adalah angsa musim gugur yang terbang di luar awan, diwarnai dengan warna mata air di selatan sungai yangtze. kemeja berpotongan lebar dengan lengan panjang dan rok, dan besi emas serta pisau bergelombang untuk memotong polanya." melihat asal-usulnya, dinasti tang berada pada puncaknya. di zaman dinasti tang yang makmur, negaranya makmur dan budayanya inklusif. seperti yang dikatakan wang wei: "sembilan langit membuka istana, dan semua negara mengenakan pakaian dan topi." percaya diri dan umum, dan menyukai warna-warna cerah dan indah serta pola yang berlebihan dan rumit. tiongkok kontemporer juga mengalami nasib nasional dan budaya yang makmur, dan kepercayaan diri serta identitas budaya nasionalnya semakin meningkat dari hari ke hari. masyarakat tionghoa khususnya lebih menyukai kostum etnik yang anggun, penuh warna, dan khas. rok dalam yang cantik mencerminkan suasana dinasti tang dan memenuhi selera estetika masyarakat tiongkok. kain kasa tipis itu seperti gaun peri yang berkibar, seperti tarian neon. pada saat yang sama, hanfu yang dibuat pada dinasti tang sangat dipengaruhi oleh hu rong. seperti yang dikatakan yuan zhen dalam "faqi": "sejak asap dan debu dari perjalanan hu, bau rambut dan bau amis memenuhi xianluo. wanita mempelajari tata rias hu dari istri-istri hu, dan mereka bergabung dengan musik hu dan menyajikan musik hu. "bagian lengan rok dalam menjadi lebih sempit, sehingga lebih nyaman untuk aktivitas sehari-hari dan sangat cocok untuk kehidupan yang serba cepat saat ini. selain itu, rok dalam umumnya menggunakan teknologi print, dengan warna-warna cerah, warna cantik dan elegan, serta nuansa estetika tionghoa yang kuat.
selain itu, ayunan tangga gaya cina yang baru juga dapat memanfaatkan angin musim semi ini untuk menjadi api padang rumput.
hanfu adalah sistem pakaian yang terdiri dari beberapa elemen seperti pakaian, pakaian kepala, dan pakaian kaki. buyao, sebagai pakaian tradisional pertama, sangat diperlukan dalam sistem kostum nasional. "perhiasan shi ming shi": "bu yao, ada manik-manik yang digantung di atasnya, dan tangganya bergetar." bu yao, juga dikenal sebagai bunga bu yao, sangat populer di dataran tengah dan dinasti selatan selama dinasti han, wei dan enam dinasti, dan kemudian secara bertahap menyebar ke seluruh negeri. shen manyuan, penduduk asli dinasti liang di dinasti selatan, pernah menulis "ying melangkah dan mengguncang bunga": "mutiara tertinggal di zamrud, dan qiong emas ada di antara daun-daun yang berharga. memotong teratai sepertinya tidak menjadi masalah." dibuat, tetapi bunganya tampak tumbuh dengan sendirinya. cabang-cabang rendah menyapu kerah sulaman, dan langkah-langkah lembut menggerakkan yaoying. tapi urutannya sangat mudah untuk membuat sanggul dengan awan dan alis. " dapat dilihat bahwa bentuk anak tangganya sangat indah dan rumit, dengan kesan cemerlang dan cemerlang. produksi step shake gaya tiongkok baru, dikombinasikan dengan bunga beludru kontemporer, paduan, dan elemen teknologi lainnya, sangat mengurangi biaya produksi dan mewujudkan cita-cita konsumen akan kualitas tinggi dan harga murah.
pakaian baru gaya tionghoa yang diwakili oleh rok berwajah kuda telah membawakan pesta budaya satu demi satu, menggambarkan gambaran kekuatan budaya dengan warisan budaya yang makmur dan kekayaan budaya yang makmur. dalam kegilaan hanfu gaya tiongkok baru, ia terhubung dengan konteks sejarah berusia ribuan tahun dan identitas budaya abadi bangsa tiongkok, serta mengukir gen estetika keturunan yan dan huang.
itu baru setiap hari, baru setiap hari, dan baru setiap hari. dari "di zaman kuno, kulit pakaian adalah pakaian, dan pakaian tidak dapat dikenali", hingga "kaisar huang, yao, dan shun menggantungkan pakaian mereka dan menguasai dunia", lalu hingga "kereta panjang dengan ikat pinggang, lengan lebar, dan huan ru", hingga wajah kuda rok berkibar, ukiran awan dan awan melambangkan generasi masyarakat tiongkok, mewarisi tradisi pendahulunya dan menciptakan tren baru di dunia. dengan hanfu tiongkok yang baru sebagai sayapnya, budaya tradisional tiongkok yang unggul membuat gelombang dalam transformasi kreatif di era baru, dan bersinar terang dalam pengembangan inovatif.
ma tongru berkata dalam "chinese clothes ode" bahwa "jalanan dan gang di semua negara berputar dan menari." hanfu gaya tiongkok baru menggali esensi peradaban tiongkok, membawa serta warisan budaya mendalam bangsa tiongkok, membangun panggung untuk pertukaran inklusif dan multi-budaya, dan menyebarkan kepada dunia visi indah "setiap orang menghargai dirinya sendiri" keindahannya, setiap orang mempunyai keindahannya masing-masing, dan keindahan itu dimiliki oleh semua orang”.
