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現代には多くの書道家がいますが、それぞれ異なるスタイルを持っています。たとえば、気功氏の作品は、穏やかでシンプル、エレガントでエレガントであり、大衆の間で非常に人気があります。しかし、同時期には呉章舟のような個性的な書家も現れました。

まず第一に、呉章書は業界で非常に尊敬されており、多くの書道家が彼を「同世代の偉大な達人」と呼んでいます。しかし、呉章舟の書道作品は、その子供っぽい構造と軽快でカジュアルなスタイルのため、人々の間で非常に物議を醸しており、「子供風」とも呼ばれています。

「子供の体」とは、間違いなく子供が書いているような文言のことを指している。幼い子供が書く字は曲がっていて不規則であることが多いですが、子供の字には自由で無邪気な感覚があります。呉章舟氏の書道が「童風」と呼ばれる所以は、実は彼の書道に無邪気な気質があるからです。

呉章書というキャラクターは予測不可能で、彼の息子は愚かで「間抜け」な表情をしています。では、彼はどのようにして中国書道家協会の理事、湖北省書道家協会の副会長など、これほど尊敬される人物になったのでしょうか？

呉章叔の評価は彼の一行から始まるべきである。書道作品の良さで最も重要なのは、その線に質感があるかどうかです。質感の違いが書道のスタイルを決定します。

半世紀以上の努力を経て、呉漳書氏は継続的に書道の線を磨き、独自の書道言語を作成しました。彼のカリグラフィーの線は、繊細で力強いものから、力強く荒々しいものへと進化します。

基本的な点画の線は、中心を前にしてゆっくりゆっくりと書かれることが多く、ミミズがうごめき、しなり、とぐろを巻いているようなもの、ヘアピンのようなもの、折れた木のようなものもありますが、折れていないものもあります。時には槍のように、時には槍のように、止められない。山の崩壊のように見えるものもあれば、古代のブドウの木のように見えるものもあります...

呉章舟は線の質感を重視しながらも点描の形式に固執せず、自分の気まぐれに気の向くままに描いています。鑑賞能力のある人なら誰でも、彼の言葉が勢いと力強さ、リズムと活力に満ち、人々の強い美的連想を呼び起こし、共感を呼ぶものであることが一目でわかります。

そこには、天地の現象を「朱に近ければ赤、墨に近ければ黒」という美的観察、「出会わずに悟りを開く」才能、広範な知識に基づく深い知識、そして「心の感情」という芸術的魅力が含まれています。ハート」エクスプレス。

これはまさに呉章舟氏の言う「我」のあり方の現れです。

第二に、呉張叔の結びの文字が絡み合っていて、幼稚さに満ちています。

現代社会では、意図的に「醜さ」「醜さ」「醜さ」を追求する人々がいますが、「醜さ」を基準にして「型破り」であることは、中国人の伝統的な美的心理や美的概念に反します。しかし、それらは、深い技術によって世に評価されない、心から出た「最も醜い」作品とは全く異なる両極端です。

呉章舟の書は、当初は一部の人から「醜い書」と見なされていたが、彼自身も「私の下手な書では友達を作るのが難しく、農民が着ているのと同じで時代に合わなくなっているのかもしれない」と語っている。庶民や山野の草鞋は、着慣れた人には確かに喜ばれません。」

武漢の黄鶴楼を改修する際、呉章碩は「波下の三呉」という言葉を銘板に刻むよう招いたが、プロジェクトが完成するわずか1カ月前に役人が視察に来たとき、彼は実際にプラークを取り除くよう命令した。もちろん、これも冗談です。

呉章舟の書道は、彼自身が言っているように、「滑らかで安定した」ものではなく、朗々とした子供っぽいものです。呉章書氏の「子供のような無邪気さ」は、謝呉江氏の大胆なスタイルに対する彼の無邪気さと率直さから来ており、彼の深い学問的教育と書道における「私」の業績によって養われています。

彼の言葉は少し曲がっているように見えますが、このハーモニーの中で、ある種の形式的な規則を制御し、ある種の詩的な興奮と興奮を示します。特にこれ。