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Durante il periodo delle primavere e degli autunni, il conflitto e l’integrazione etnica hanno attraversato un lungo processo di evoluzione. Dopo che il re Ping si spostò verso est, i primi principi a competere per l'egemonia furono Zheng, Wei e Song, oltre a Qi e Lu. Durante questo periodo vigeva solo il rispetto per il re e nessuna resistenza ai barbari. Quando il duca Huan di Qi stava stabilendo il suo potere e cercando l'egemonia, invitò i principi sotto il re di Zhou a salvare i regni Xing e Wei che erano stati invasi dal popolo Di e Shanrong. L'egemonia di Song in realtà non era completa. L'egemonia a lungo termine dello Stato Jin era dovuta al fatto che lo Stato Jin, in quanto leader dei principi, combatté ripetutamente contro il nascente Stato Chu nel sud. In questo periodo di guerra per l'egemonia, i partecipanti più importanti furono Qi, Jin, Chu, Wu e Yue. Nel processo di ascesa e caduta di questi paesi, essi continuarono ad espandere i loro territori e continuarono anche a incorporare gruppi etnici che originariamente non appartenevano a loro e a fondersi in nuovi gruppi etnici.

Per quanto riguarda lo Stato Qi, lo Stato Qi con il cognome Jiang era originariamente la forza principale del sistema feudale della dinastia Zhou occidentale nella gestione della penisola di Shandong e delle aree circostanti. In termini di espansione, la periferia dello Stato di Qi è la regione di Haidai. Nei primi anni della dinastia Zhou occidentale, in questa vasta area c'erano non meno di trenta piccoli paesi. Lo Stato Lu a est delle Pianure Centrali e lo Stato Qi erano originariamente le principali roccaforti della dinastia Zhou occidentale per esplorare l'est. Tuttavia, lo Stato Lu non aveva una vasta area posteriore, mentre lo Stato Qi ne aveva la maggior parte La penisola di Shandong come obiettivo di espansione. Alla fine del periodo delle primavere e degli autunni, lo stato Qi della famiglia Tian sostituì lo stato Qi della famiglia Jiang e divenne un grande paese dell'est. A quel tempo, lo stato Qi aveva ospitato e digerito quasi l'intera area di Haidai . Come accennato in precedenza, alcuni gruppi etnici, come Xu e Shu, vedono una parte considerevole della loro popolazione spostarsi gradualmente verso sud e nella sezione centrale del bacino del fiume Huaihe Yangtze. Per quanto riguarda i piccoli paesi di Ju e Qi, sono stati tutti ridotti a contee dello Stato di Qi e i residenti locali sono stati assimilati alla popolazione dello Stato di Qi.

Il feudo originario dello Stato Jin si trovava nella pianura di Yuncheng lungo il fiume Giallo nello Shanxi, e la sua area centrale era nel corso inferiore del fiume Fen nella parte centrale e settentrionale dello Shanxi, era occupata da molti cosiddetti "Rongdi", come Chidi, Bai Di, Rong di Lu Hun, Rong di Dongshan Gaoluo, ecc. Quando allo zio Tang fu concesso il titolo, l'ordine che ricevette includeva il rispetto dei costumi Rong e delle tradizioni Xia. Durante la lotta a lungo termine tra Jin e Chu per l'egemonia, le pianure centrali erano già affollate dagli stati feudali originari. Per ottenere le risorse per l’egemonia, lo Stato Jin non aveva altra scelta che espandersi nelle retrovie. Lo Stato Jin continuò a gestire l'entroterra a ovest e a nord, ottenendo cavalli da guerra, materiali di rame, sale e soldati. Il territorio dello Stato Jin si espanse infine fino al Fiume Giallo a ovest e al "Bashang" a nord, coprendo l'intero Shanxi; regione e parte dell'Hebei. Gli originali Shanrong, Chidi, Baidi e altri gruppi etnici divennero tutti popolo Jin. Dopo l'espansione dello Stato Jin, per un certo periodo fu estremamente potente. Le tre famiglie Han, Zhao e Wei furono divise in Jin: la terra e la popolazione possedute dallo Stato Zhao si trovavano nella metà orientale dello Shanxi e dell'Hebei; Il territorio dello Stato Wei era leggermente meridionale e centrale, occupando lo Stato Jin. La parte centrale del territorio della Corea del Sud è un pezzo a ovest; Calcolato nel suo insieme, più di tre quarti del territorio dei Tre Regni era occupato dai territori di altri gruppi etnici dietro il Regno Jin.

La fondazione dello Stato Chu iniziò alla fine della dinastia Zhou occidentale. Il cognome Mi tra gli otto cognomi di Dongfang Zhurong si trasferì nel bacino del fiume Han e collaborò con i barbari locali per fondare lo Stato Chu. Lo Stato Chu controllava lo sbocco del bacino di Hanzhong, dove il bacino del fiume Han entrava nel confine delle pianure centrali, e controllava anche le miniere di rame nell'Hubei e nell'Anhui, e varie risorse nello Yunmeng Daze. Tra le iscrizioni della dinastia Zhou occidentale, ottenere l'"Oro del Sud" è un compito importante. Pertanto, per la dinastia Zhou occidentale, l'uscita del tunnel Hanzhong era occupata dallo Stato Chu e la dinastia Zhou occidentale non fu in grado di ottenere importanti risorse nel sud-est. Pertanto, nel Libro dei Cantici c'è odio verso Jing e Shu. Durante il periodo delle primavere e degli autunni, lo stato di Chu continuò a lottare con i signori delle pianure centrali. Non solo non fallì, ma continuò anche a crescere perché lo stato di Chu aveva un vasto entroterra che poteva essere sviluppato. Lo Stato Chu inizialmente si sviluppò verso i fronti nord e nord-est, invadendo i principi di Huaishang e Hanshang. Ben presto lo stato di Chu si espanse anche nell'entroterra meridionale. Entro la fine del periodo degli Stati Combattenti, il territorio di Chu poteva raggiungere il lago Dianchi nell'odierno Yunnan a sud-ovest, la metà orientale del bacino del Sichuan a ovest, il corso inferiore del fiume Yangtze a sud-est e Wuling a sud: Il territorio di Chu era vasto, pari alla maggior parte del quartier generale cinese delle generazioni future. Nell'ovest e nel sud dello Stato di Chu, che originariamente erano inseparabili dalle Pianure Centrali, erano aree in cui lo Stato di Chu concentrò i suoi sforzi. Etnologicamente parlando, i popoli Yi, Ba, Pu e Yunnan nella Cina sudoccidentale e i popoli Baiyue nell'est e nel sud-est attraversarono tutti la fase di espansione dello Stato Chu e furono infine fusi in gruppi etnici cinesi.

Sebbene Wu e Yue nel sud affermino di essere discendenti del gruppo etnico delle Pianure Centrali nella loro stessa genealogia, ad esempio, il popolo Wu afferma di essere discendente di Taibo, il principe della dinastia Zhou occidentale, e il popolo Yue afferma di essere discendenti di Xia Yu. In realtà, sono tutti della cultura Dawenkou che andò a sud, si fuse con la cultura Liangzhu e poi si integrò con i gruppi culturali locali del sud per diventare Baiyue distribuito lungo le coste della Cina meridionale e della Cina orientale. Quando Jin e Chu stavano combattendo, lo Stato Jin piantò lo Stato Wu nella parte posteriore dello Stato Chu per resistere allo Stato Chu per resistere allo Stato Wu, coltivò lo Stato Yue nella parte posteriore del Wu; Stato. Gli indigeni di Wu e Yue hanno sviluppato tecnologie ceramiche e metallurgiche avanzate basate sulle risorse locali; alcuni insediamenti considerevoli sono apparsi anche nelle paludi costiere e nelle pianure alluvionali. Sotto la rispettiva influenza di Jin e Chu, queste civiltà locali si fusero con la civiltà tradizionale del nord. Anche la numerosa popolazione di questa vasta area è entrata a far parte del gruppo etnico cinese.

Lo Stato Qin in Occidente originariamente prese il controllo dell'area di Guanzhong lasciata dalla famiglia reale Zhou occidentale. Digerirono i vari gruppi etnici sparsi nell'area di Guanzhong. Tra i piccoli paesi rinvenuti a Guanzhong, i dati archeologici mostrano che molti di loro originariamente migrarono ulteriormente ovest e nord. La folla a Guanzhong. Lo Stato Qin partecipò anche alla lotta per l'egemonia nel Periodo delle primavere e degli autunni e nel Periodo degli Stati Combattenti, quindi dovettero continuare a sviluppare il loro entroterra. Durante il periodo degli Stati Combattenti, lo Stato di Qin era diventato il nemico comune di tutti i paesi dell'est. Lo Stato di Qin riuscì a diventare un paese così potente perché poteva facilmente ottenere cavalli da guerra e soldati da Longxi a ovest e dall'area di Hetao. nel nord. A sud di Guanzhong, è possibile entrare nella metà occidentale del bacino del Sichuan. Il popolo Qin prese Shu come propria molto presto e possedeva due risorse principali: minerale di ferro e miniere di sale. I gruppi etnici locali nelle regioni nord-occidentali e sud-occidentali, come i Rong di Yiqu, furono gestiti dal popolo Qin e accettarono l'influenza della cultura tradizionale delle pianure centrali. Si integrarono in molti gruppi etnici cinesi e divennero parte della Cina nelle generazioni successive.

Durante il periodo delle primavere e degli autunni, lo Stato Yan nell'estremo nord aveva perso i contatti con le pianure centrali. Durante il periodo degli Stati Combattenti, a causa dell'espansione dei paesi delle pianure centrali, Yan ebbe contatti e conflitti con Zhao e Qi. Per ottenere maggiori risorse, lo Stato Yan si espanse nell'entroterra del nord e dell'est, per poi occupare la metà orientale dell'odierna Mongolia Interna e il bacino del fiume Liaohe nella regione nordorientale. Già nel Neolitico, i gruppi etnici di queste aree si erano separati, combinati e influenzati a vicenda con le culture etniche della regione di Bohai. Dopo l'espansione del Regno Yan, la cultura locale nella regione nordorientale si fuse gradualmente con la cultura delle pianure centrali attraverso scambi e interazioni, e quei gruppi etnici divennero finalmente parte dei numerosi gruppi etnici presenti in Cina nelle generazioni successive.

Per competere per l'egemonia delle Pianure Centrali, questi concorrenti che vivono in periferia hanno continuato a rafforzarsi nel processo di competizione. Nel complesso, i risultati dell'espansione e dell'aggregazione di vari paesi hanno ampliato anche la Cina. Il Periodo delle primavere e degli autunni e il Periodo degli Stati Combattenti furono turbolenti per cinque o seicento anni e furono spesso considerati periodi turbolenti nella storia cinese. Tuttavia, sperimentarono un'espansione e un'integrazione senza precedenti e furono infine integrati nella fondazione dei Qin e degli Han Imperi e implementò anche l'evoluzione della Cina durante la dinastia Xia.