νέα

ο σκηνοθέτης wu bai στο παρελθόν έγινε διάσημος στο διαδικτυακό δράμα "ψυχολογικό έγκλημα》《σχεδιάστε κακούς ανθρώπους στο jianghu"σειρά, και αργότερα γύρισε την επιτυχία"καταιγίδα κατά των γκάνγκστερ》. εκτός από το "the road to fire" κυκλοφόρησε και η ταινία "never give up" είναι καλή σε ταινίες δράσης με σκληρό πυρήνα που συνδυάζουν μάχες ποταμών και λιμνών και έχει θέαμα, σκοτάδι και ρεαλιστικά σκληρότητα και ανθρώπινο άγγιγμα.

πρέπει να πω ότι ως θέμα κατά του trafficking, οι γωνίες λήψης και οι ρυθμίσεις χαρακτήρων του «road to fire» είναι πολύ φρέσκες. δεν είναι μια ταινία κατά της εμπορίας ανθρώπων που είναι καθαρά ρεαλιστική και υπερτονίζει τους οικογενειακούς δεσμούς.η ταινία δίνει στο βαρύ θέμα τη διπλή αίσθηση μιας ταινίας εκδίκησης + μιας ταινίας δρόμου. μια διέξοδος για να εκτονώσουν τα συναισθήματά τους ενάντια στο κακό.

xiao yang、zhao liying、liu yeσχηματίζει επίσης ένα «στρεφόμενο τρίγωνο» που είναι πλούσιο σε χημικές αντιδράσεις ανεξάρτητα από το πώς χρησιμοποιείται το cp, είναι λογικό, δίνοντας στους χρήστες αρκετό χώρο για δεύτερη δημιουργία. αυτά μειώνουν σημαντικά τον πόνο που είναι εγγενής στο αρχικό θέμα.

ταυτόχρονα, η ταινία προσπαθεί επίσης να δείξει την απόγνωση, τον φόβο και τον θυμό των γονιών που έχασαν το μοναχοπαίδι τους. «πίσω από κάθε χαμένο παιδί, υπάρχει ένα ζευγάρι γονιών που ζουν σαν φαντάσματα».οι άνθρωποι που έχουν χάσει τα παιδιά τους όχι μόνο θα φοβούνται, αλλά θα φοβούνται και για τα δικά τους παιδιά.«πίσω από αυτές τις γραμμές είναι το απερίγραπτο αίμα και τα δάκρυα ατόμων και είναι τα οδυνηρά παράπονα των θυμάτων κατά της κακής βιομηχανικής αλυσίδας των απαγωγών γυναικών και παιδιών».

αλλά αφήνοντας στην άκρη το θέμα της «κατά της εμπορίας ανθρώπων» και κοιτάζοντας το περιεχόμενο, το «road to fire» έχει κάποιες ρουτίνες που δεν μπορούν να αγνοηθούν.

για παράδειγμα, οι σκηνές και ο οπτικός αντίκτυπος της βίαιης αισθητικής, η αγνή φιλία μεταξύ των συνταξιδιωτών και η βία και η ευγένεια της ανθρώπινης φύσης έχουν δει πολλές φορές σε ταινίες του χονγκ κονγκ στη δεκαετία του 1990. τα βασικά σημεία πώλησης αυτών των ανδρικών ταινιών ευχαρίστησης βρίσκονται στο «μπαθ» στο «μονοπάτι της φωτιάς», το παλιό κρασί μπαίνει ξανά σε νέα μπουκάλια.

η ταινία είναι καινοτόμος στην απεικόνιση των γυναικείων χαρακτήρων, αλλά εξακολουθεί να αποτυγχάνει να απαλλαγεί από το παλιό μοντέλο δώστε στους ανθρώπους ελπίδα με βάση την πραγματικότητα, το τέλος θα οδηγήσει αναπόφευκτα στην τρέλα και τον παραλογισμό.

αν επρόκειτο για απλούς ανθρώπους των οποίων τα παιδιά απήχθησαν και αναγκάστηκαν να μπουν στον δρόμο της καταπολέμησης της εμπορίας ανθρώπων, θα ήταν μια άλλη ιστορία που είναι πιο πιθανό να πυροδοτήσει σοβαρές συζητήσεις στην κοινωνία. όμως οι τρεις πρωταγωνιστές στον «δρόμο προς τη φωτιά» κάθε άλλο παρά συνηθισμένοι είναι.

η ιστορία ξεκινά στο lancheng το 1997. ο cui dalu (τον υποδύεται ο xiao yang), ο οποίος μόλις είχε αποφυλακιστεί, δεν κοιμήθηκε στο τρένο και πήγε σε ένα νυχτερινό κέντρο διασκέδασης για να εισπράξει τα χρέη του (τον οποίο υποδύεται ο liu ye) ζει μόνος και έχει έναν ξεκάθαρο στόχο, με μια μοναχική αγριότητα στα μάτια του, η εμφάνισή του εμπόδισε απροσδόκητα τη συμπεριφορά αυτοκτονίας του cui dalu.

η li hongying (την οποία υποδύεται η zhao liying), η οποία έχει έντονη προσωπικότητα και όμορφο πρόσωπο, είναι ακόμη πιο καταθλιπτική δεν έχει πέσει στην πορνεία, αλλά ζει σε αμηχανία. μετά την απελευθέρωση του cui dalu από τη φυλακή, ο li hongying επέλεξε να επιστρέψει στην παλιά του επιχείρηση και έστησε ένα «αθάνατο άλμα».

η ατμόσφαιρα στο πρώτο μισό της ιστορίας είναι άγρια ​​και μουδιασμένη, με ένα έντονο γουέστερν στυλ «όλων των κακών», πολλαπλές σκηνές δράσης σε κοντινή απόσταση και συνωμοσίες γκάνγκστερ να βλάψουν ο ένας τον άλλον, που διεγείρει πλήρως την αδρεναλίνη.οι γκρίζοι χαρακτήρες αγνοούν τους κανόνες και η αχαλίνωτη ζωώδης φύση τους αποκαλύπτεται ξεκάθαρα.

ανάμεσά τους, το πλάνο του cui dalu να κρατά ένα τσεκούρι στο ένα χέρι και να κλωτσάει την πόρτα του δωματίου του li hongying με μια κάμερα στο άλλο αναδεικνύει με τον καλύτερο τρόπο τον απόλυτο χαρακτήρα και την τοπική οικολογία.

και οι τρεις τους είχαν τη δική τους ατζέντα όταν συναντήθηκαν για πρώτη φορά και η μεγαλύτερη κινητήρια δύναμη για να σχηματίσουν μια μικρή ομάδα ήταν να βρουν παιδιά. η ταινία ξεκινά επίσης με το πώς οι γονείς που έχασαν το μοναχοπαίδι τους «ζουν σαν φαντάσματα». όταν δεν υπάρχει ψυχή στα μάτια τους και είναι σφιχτά περικυκλωμένοι από φόβο, τρόμο και μίσος, σε απόγνωση πρέπει να μετατραπούν σε τίγρεις ή λύκους για να πολεμήσουν και να πολεμήσουν με τους κακούς ανθρώπους.

ο «δρόμος προς τη φωτιά» ονομαζόταν αρχικά «ο δρόμος για την τίγρη και τον λύκο». ο τίγρης αναφέρεται στον cui dalu, ο οποίος φαίνεται να είναι αλαζονικός και ατρόμητος, αλλά στην πραγματικότητα κρύβει τον εσωτερικό του φόβο ενώ βρίσκεται στο δρόμο.

πριν φυλακιστεί, ο cui dalu ήταν ένας κοινωνικός μεγαλύτερος αδελφός με πνεύμα γκάνγκστερ και άτακτη παιδική φύση. έπιασε τον kuaishou hu (φενγκ ντελούν ), έσφιγγε μουστάρδα σε μια πλαστική σακούλα και βασάνιζε βίαια τους εμπόρους ναρκωτικών όταν αλληλεπιδρούσε με τον γιο του και τα πήγαινε καλά με τον li hongying, μερικές φορές φαίνεται παιδικός, αλλά δίνει μεγάλη σημασία στη φιλία. έχει πολλές κακές ιδιότητες, όπως ο τζόγος, η κλοπή και η αθανασία, αλλά μπορεί πάντα να ανακάμψει σε κρίσιμες στιγμές και να αλλάξει τα πράγματα.

όταν έβγαλε τη φρουρά του στο λουτρό, ο cui dalu εκτέθηκε από τον zhao zishan τα μάτια του είχαν μια χαοτική αίσθηση σαν να είχε χάσει ένα παιδί ήταν μέσω μεταμφίεσης.

ο xiao yang είναι κορυφαίος τραγουδιστής που έγινε ηθοποιός. είναι καλός στο να χρησιμοποιεί μικροεκφράσεις για να εκφράσει συναισθήματα και να εντυπωσιάσει το κοινό. στο «manslaughter» είναι ένας ήρεμος και συγκρατημένος πατέρας, ενώ ο cui dalu στο «the road to fire» είναι εμφανώς πιο ανοιχτόμυαλος.

όταν ερμηνεύει αυτόν τον ρόλο, φαίνεται ότι ο xiao yang κινητοποιεί πλήρως την «άγρια» και «ληστή» πλευρά στο σώμα του. είτε κρατιέται μπροστά από τον πρώην μικρότερο αδερφό του, βρυχάται άγρια ​​κατά τη διάρκεια του πάρτι των χωρικών, είτε στέκεται μπροστά στον li hongying για να αντιμετωπίσει τον zhao zishan την κρίσιμη στιγμή, φαίνεται ότι ο xiao yang προσπαθεί να το παίξει αυτό. έντονο ρόλο καλά.

αλλά ίσως λόγω της εμφάνισής του ή ίσως επειδή έχει βγει από τη ζώνη άνεσής του, ο xiao yang δυσκολεύτηκε λίγο να παίξει έναν τέτοιο ρόλο και ο liu ye, ο οποίος είναι συνηθισμένος στην πίστα του "σκληρού τύπου", δεν ήταν πειστικός. αρκετά. αλλά αυτή η εικόνα ενός πατέρα που εργάζεται σκληρά για τα παιδιά του πρέπει να είναι αυτός.

ο άνθρωπος που μοιάζει με λύκο zhao zishan είναι ο πιο γοητευτικός ρόλος του liu ye τα τελευταία χρόνια.ως πρώην εκπαιδευτής αστυνομικής ακαδημίας, οι επαγγελματικά εκπαιδευμένες δεξιότητες του zhao zishan υποστήριξαν περισσότερες από τις μισές σκηνές δράσης της ταινίας. η επιμονή του και η χρήση βίας για την καταπολέμηση της βίας είναι για την εξάλειψη του κακού και ο ίδιος ταλαντεύεται μεταξύ ενός καλού ανθρώπου και ενός «διάβολου».

η σκηνή του zhao zishan που κόβει το λαιμό του εχθρού του κάτω από τον ξαπλωμένο βούδα θυμίζει στους ανθρώπους το "εξάλειψε τρία κακά"τσεν γκουιλίν (ίθαν ρουάν ), η εγκάρδια σκηνή δολοφονίας στην εκκλησία. υπάρχει μια ισχυρή αντίθεση μεταξύ του καλού και του κακού, του ελέους και του φόνου. αφού έλυσε το μίσος του, η πλοκή τον ακολούθησε σαν σκιά: με ένα χτύπημα δεν θα επιβίωνε το τέλος.

αλλά σε αντίθεση με τον chen guilin, ο zhao zishan «απομακρύνει τη ζημιά για τους ανθρώπους» δεν είναι να μείνει σε απόσταση, αλλά να υποφέρει από τον διαπεραστικό πόνο της γυναίκας του και των παιδιών του επιλογή από το να «είναι στο δρόμο».

ο li hongying είναι ο εκπρόσωπος του "rabbit" στην ταινία. στο μύθο της ινδιάνικης φυλής, το κουνέλι οδήγησε τα ζώα να βρουν καταφύγιο στο παρασυρόμενο ξύλο κατά τη διάρκεια της πλημμύρας.

τα κουνέλια εμφανίζονται δύο φορές στην ταινία, και τα δύο σχετίζονται με την «αναγέννηση» και επίσης απηχούν τον τίτλο της ταινίας «δρόμος προς τη φωτιά». μια φορά, όταν οι τρεις τους περπατούσαν σε μια απελπιστική κατάσταση και χρειάζονταν νερό για να επιβιώσουν, ένα κουνέλι έπεσε από τον ουρανό. ο li hongying ανακάλυψε ότι ήταν έγκυος κουνέλι, το έσωσε από το μαχαίρι του zhao zishan και έσωσε τις ζωές τριών ανθρώπων με γάλα κουνελιού.

μια άλλη φορά ήταν όταν η li hongying αυτοκτόνησε για δεύτερη φορά όταν βυθίστηκε στο νερό, μια ομάδα κουνελιών που έτρεχαν εμφανίστηκαν μπροστά στα μάτια της ο yezi σώθηκε και μητέρα και κόρη ενώθηκαν ξανά.

από την άποψη της εικόνας, η zhao liying, η οποία έχει ένα στρογγυλό πρόσωπο και μεγάλα μάτια, μοιάζει με ένα "μικρό λευκό κουνέλι" όταν χαμογελά, αλλά έχει επίσης μια ισχυρή δύναμη θέλησης που μπορεί να αντέξει τη βροχή, το χιόνι, τον άνεμο και τον παγετό. η εικόνα είναι επίσης πιο ποικίλη.

η sakurako δεν είναι σε καμία περίπτωση ένα αδύναμο κουνέλι, ούτε είναι μια αβοήθητη μητέρα που μπορεί να κλαίει μόνο σε παραδοσιακές ταινίες κατά της εμπορίας ανθρώπων. σύμφωνα με τη γου σαν (την οποία έπαιζε ο γουάνγκ σουν), όταν της ζητήθηκε να γίνει ο επιστάτης, απέλυσε τις κυρίες που της είχαν ζητήσει να συνοδεύσει το κρασί, έπινε καλύτερα από τους καλεσμένους , πυροβόλησε τα κεφάλια των καλεσμένων, πάντως, ήταν σίγουρα μια μαέστρος που δεν ήταν εύκολο να τα βγάλεις πέρα. αργότερα, ο li hongying έδιωξε τους χωρικούς και πήρε όμηρο τον γιο του διακινητή, κάτι που έδωσε και στους τρεις τους περισσότερο χώρο για να αντεπιτεθούν.

ο liu ye χρησιμοποίησε τη λέξη "καθαρός" όταν αξιολόγησε τον zhao liying. όταν οι άνθρωποι είναι αγνοί και οι καρδιές τους καθαρές, αυτό που βγαίνει θα είναι πιο δυνατό. φορώντας γυαλιά ηλίου, ο li hongying έβαλε δάκρυα και έγινε ο νέος «φακός ζωής» του zhao liying.

επιστρέφοντας στο θέμα της «αναγέννησης», αυτό έχει γίνει ένα κοινό χαρακτηριστικό των ρόλων του zhao liying τα τελευταία χρόνια. μετά την κυκλοφορία του "the road to fire", το "το εγχώριο ψυχαγωγικό κομμάτι νομικής εκπαίδευσης του zhao liying" έγινε ένα καυτό θέμα αναζήτησης. ""ποιος είναι ο δολοφόνος«ο άνεμος που φυσούσε την πηνελία» παραβίαζε το νόμο, «η ευτυχία έρχεται σε δέκα χιλιάδες οικογένειες» και «άρθρο 20» υπερασπιζόταν τα δικαιώματά της και «ο δρόμος προς τη φωτιά» παραβίαζε τον νόμο ενώ υπερασπιζόταν τα δικαιώματά της. "

μια σκέψη γίνεται βούδας, μια σκέψη γίνεται δαίμονας. το "road to the fire" μπορεί να δει παντού στο μαρτύριο του καλού και του κακού της ανθρώπινης φύσης των τριών ανθρώπων, και οι σωστές και λάθος επιλογές, και η "κυκλοφορία αιτίας και αποτελέσματος" μπορεί να δει παντού αξία και μπορεί επίσης να θεωρηθεί ως μια νόμιμη και αναζωογονητική αφήγηση.

στην αρχή, ο cui dalu έπεσε στην παγίδα του "a flower in the tractor factory" που έπαιζε ο xu dongdong και έχασε το παιδί του. αργότερα, άρχισε επίσης μοιραία να ασχολείται με τον αθάνατο χορό, ο cui dalu και ο li hongying, που ήταν μπερδεμένοι και μπερδεμένοι, σκέφτηκαν να τα παρατήσουν και να αυτοκτονήσουν.

η μητρική φύση της li hongying την κάνει να ανησυχεί περισσότερο για τη μετενσάρκωση της αιτίας και του αποτελέσματος. μετά τη διάσωση του κουνελιού, η «τύχη» των τριών άρχισε να βελτιώνεται και είχαν ελπίδες επιβίωσης, οι έμποροι ανάγκασαν τον cui dalu να σκοτώσει τον zhao zishan για να μπορέσουν να πάρουν το παιδί, αλλά ο cui dalu επέλεξε να πηδήξει στο λάκκο και να προχωρήσει. και υποχώρηση με τον zhao zishan, και τελικά βγήκε ένας φαύλος κύκλος.

«δεν μπορούν οι καλοί άνθρωποι να είναι τρομακτικοί;» η ταινία τείνει να: ναι. ταυτόχρονα, όμως, τονίζεται συνεχώς ότι μόλις επιλέξετε να κοιτάξετε επίμονα την άβυσσο, πρέπει να είστε προετοιμασμένοι να γίνετε μέλος της άβυσσος. αν θέλετε να κόψετε τον κύκλο του κακού, πρέπει πρώτα να εξαλείψετε τις κακές σκέψεις στην καρδιά σας.

συνολικά, αν συγκριθεί με το "the three evils", το "road to the fire" δεν μπορεί να είναι "χορταστικό" μέχρι το τέλος λόγω των περιορισμών των βαρέων θεμάτων του. η αφήγηση στο αρχικό στάδιο δεν ήταν αρκετά συνοπτική και σαφής, και ο όγκος των πληροφοριών ήταν υπερφορτωμένος. ως αποτέλεσμα, υπήρχαν πάρα πολλά κουμπιά για να λυθούν στο μεταγενέστερο στάδιο, οπότε το τέλος ήταν εντελώς παράλογο, με τον κακό να αυτοκτονεί και. χτυπημένος από κεραυνό. η αίσθηση του ρυθμού έχει επίσης μείνει πίσω, αλλά ευτυχώς η αφήγηση και η καλλιτεχνική έκφραση είναι σχετικά ολοκληρωμένες οι υποκριτικές ικανότητες των ηθοποιών είναι διαδικτυακές και οι χημικές τους αντιδράσεις είναι έντονες, γεγονός που αναπληρώνει τις ελλείψεις.

η αγάπη και το μίσος είναι αδιαχώριστα και οι άνθρωποι σε αυτή τη φάση χρειάζονται δροσερές ταινίες για να «ανακουφίσουν το μίσος τους». το "the road to fire" επιτρέπει στους ανθρώπους να δουν ότι τα θέματα κατά της εμπορίας ανθρώπων μπορούν να γυριστούν με άλλους τρόπους εκτός από την πικρία και τη ζεστασιά.

από αυτή την άποψη, δεν είναι εντελώς αδύνατο για το «road to fire» να πετύχει μια αντεπίθεση στο box office.

【κείμενο/εικ】