νέα

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

ο μάο τσε τουνγκ συναντήθηκε με τον πρόεδρο των ηπα φορντ στη μελέτη του (φωτογραφία αρχείου)

στις 17 μαΐου 1964, όταν ο μάο τσε τουνγκ συναντήθηκε με ξένους καλεσμένους στη μεγάλη αίθουσα του λαού στο πεκίνο, είπε: «πολέμησα για είκοσι πέντε χρόνια, και λόγω τύχης, δεν σκοτώθηκα από τον εχθρό». τα 25 χρόνια εδώ θα πρέπει να είναι μια γενική αναφορά, αλλά στην πραγματικότητα θα πρέπει να εκτείνονται πέρα ​​από τα 25 χρόνια, τουλάχιστον ξεκινώντας από το 1927, το έτος της εξέγερσης του φθινοπώρου τρύγου. όσο για αυτή τη μακρά ιστορική διαδικασία, μέσα στο χαλάζι από σφαίρες, ο μάο τσε τουνγκ «δεν σκοτώθηκε από τον εχθρό» ή έστω υπέστη σοβαρούς σωματικούς τραυματισμούς.

στις 9 ιανουαρίου 1965, ο διάσημος αμερικανός δημοσιογράφος έντγκαρ σνόου επισκέφτηκε ξανά την κίνα. όταν ο μάο τσε τουνγκ συναντήθηκε μαζί του, οι δυο τους ανέφεραν διεθνή ζητήματα και δεν μπορούσαν να μην αναφέρουν τον β' παγκόσμιο πόλεμο. ο σνόου είπε: «εργαζόμουν ως πολεμικός ανταποκριτής στη ρωσία εκείνη την εποχή (1942).» ρώτησε ο μάο τσε τουνγκ: «πόσο καιρό έμεινες ο σνόου απάντησε: «δύο και μισό χρόνια βρετανία και γαλλία ποτέ δεν σκότωσα κανέναν, αλλά σχεδόν με ξυλοκόπησαν μερικές φορές».

ο σνόου μίλησε για τη διεξαγωγή συνεντεύξεων στο πεδίο της μάχης και ο μάο τσε τουνγκ ρώτησε ανησυχώντας για την ασφάλειά του. η συζήτηση αργότερα στράφηκε στο σινο-αμερικανικό ζήτημα και ο σνόου έθεσε το ερώτημα εάν υπήρχε ελπίδα βελτίωσης των σχέσεων μεταξύ των δύο χωρών. ο μάο τσε τουνγκ απάντησε: "νομίζω ότι υπάρχει ελπίδα, αλλά θα πάρει χρόνο. ίσως δεν έχω ελπίδα σε αυτή τη ζωή. θα δω σύντομα τον θεό. ίσως έχετε ελπίδα. σύμφωνα με τη διαλεκτική, η ζωή είναι πάντα περιορισμένη." επειδή είχε μιλήσει για τον πόλεμο και για θέματα όπως η ζωή, στα λόγια του μάο τσε τουνγκ υπήρχε ένας υπαινιγμός ερήμωσης. στη συνέχεια, ο snow είπε: "βλέπω ότι ο πρόεδρος είναι καλά στην υγεία του μάο τσε τουνγκ, συνέχισε: "έχω προετοιμαστεί πολλές φορές, αλλά αν δεν πεθάνω, τι μπορώ να κάνω; πόσες φορές φαίνεται ότι είμαι περίπου." να πεθάνω, συμπεριλαμβανομένων αυτών που ανέφερες στον πόλεμο. ήταν τόσο επικίνδυνο που οι φρουροί γύρω μου ανατινάχτηκαν και το αίμα έριξε πάνω μου, αλλά η βόμβα δεν με χτύπησε. αυτή είναι μια σπάνια ιστορία η προσωπική εμπειρία του zedong, και είναι μια επικίνδυνη εμπειρία. έτσι, σχεδόν ενστικτωδώς, ο σνόου ρώτησε νευρικά: "όταν ήμασταν στο γιανάν, απάντησε: "πολλές φορές. υπήρχε επίσης μια φορά στη μεγάλη πορεία όταν διέσχισα τον ποταμό νταντού και βομβαρδίστηκε από ένα αεροπλάνο, σκοτώνοντας;" αυτή τη φορά δεν υπήρχε αίμα πάνω μου».

«δεν με σκότωσε ο εχθρός», αλλά υπήρχαν «πολλές φορές» κίνδυνοι, για τους οποίους σπάνια ακούστηκαν πριν. ο συγγραφέας έψαξε στο ιστορικό υλικό και βρήκε μόνο σχετικό περιεχόμενο για το τελευταίο.

αυτή είναι η ιστορία στην ιστορία του "ο μάο τσε τουνγκ θρηνεί τον αρχηγό της ομάδας φρουρών χου τσανγκμπάο". ο χου τσανγκμπάο, με καταγωγή από την τζιάν της επαρχίας τζιανγκσί, εντάχθηκε στον κόκκινο στρατό το 1930 και υπηρέτησε ως αρχηγός της ομάδας ασφαλείας του μάο τσε τουνγκ στις αρχές του 1934. τον οκτώβριο του 1934 συμμετείχε στη μεγάλη πορεία. τον ιούνιο του 1935, το αρχηγείο του κεντρικού κόκκινου στρατού ηγήθηκε της κύριας δύναμης και οι κεντρικές αρχές ξεκίνησαν από το linping, ludinghua, και εισήλθαν στην κομητεία tianquan μέσω της κομητείας yingjing, sichuan. ακριβώς όταν ο μάο τσε τουνγκ πέρασε από την chahe gang, το sanhe township, την κομητεία yingjing, τα εχθρικά αεροπλάνα έκαναν κύκλους για να καταστρέψουν τον μάο τσε τουνγκ βοήθησε βιαστικά τον μάο τσε τουνγκ και έτρεξε προς το μικρό δάσος στα δεξιά, δυστυχώς, χτυπήθηκε από βόμβα ενός εχθρικού αεροπλάνου και πέθανε ηρωικά. αντιμετωπίζοντας τους στρατιώτες που θυσίασαν τη ζωή τους για να αμυνθούν, ο μάο τσε τουνγκ δεν μπορούσε παρά να ρίξει δάκρυα.

η αυτοβιογραφία του μάο τσε τουνγκ για τις περιπέτειές του πριν από την εξέγερση του φθινοπώρου συγκομιδής

σχετικά με τους κινδύνους που αντιμετώπισε ο μάο τσε τουνγκ στην ιστορία, ο συγγραφέας βρήκε πολλά σχετικά γραπτά, τα οποία ανέφεραν ότι ο μάο τσε τουνγκ αντιμετώπισε την απειλή του θανάτου περισσότερες από δώδεκα φορές: η αίθουσα συνεδρίων του κκκ κατασχέθηκε, καταζητούμενος από τον εχθρό στα πρώτα του χρόνια, αγωνία shaoshan , ξέσπασμα jinggangshan, ξέσπασμα xingguo, κίνδυνοι στη μεγάλη πορεία, εχθρικά αεροπλάνα που βομβαρδίζουν το χώρο, ιαπωνικές αεροπορικές επιδρομές στην πόλη yan'an, επίθεση του hu zongnan στο βόρειο shaanxi, εχθρικά αεροπλάνα κρυφά επίθεση στο chengnanzhuang, δολοφόνοι του πεκίνου, εχθρικοί πράκτορες σχεδιάζουν να βομβαρδίσουν ειδικά τρένα, βομβαρδισμοί της τιενανμέν και κίνδυνοι στο νότιο δρόμο κατά τη διάρκεια επιθεωρήσεων στα τελευταία χρόνια του, κ.λπ. ωστόσο, μερικές από αυτές δεν μπορούν πραγματικά να ονομαστούν περιπέτειες και είπε ο ίδιος ο μάο τσε τουνγκ, εκτός από τις πολλές απειλητικές για τη ζωή περιπέτειες που αναφέρθηκαν παραπάνω από τον ίδιο και τον σνόου στο πεδίο της μάχης, υπήρχαν και περιπέτειες πριν από την εξέγερση του φθινοπώρου του θερισμού το 1927.

λίγες μέρες πριν από την εξέγερση του φθινοπώρου του θερισμού το 1927, ο μάο τσε τουνγκ, σύμφωνα με την απόφαση της τελευταίας κοινής συνεδρίασης της μόνιμης επιτροπής της επαρχιακής επιτροπής χουνάν του κομμουνιστικού κόμματος της κίνας και της επιτροπής των πρώην εχθρών, πήγε στο ανγιουάν, ο liuyang και άλλα μέρη για να ενημερώσει την ομάδα εξέγερσης πριν από την εξέγερση, πήγε από το liuyang στο anyuan για να κάνει δουλειά. η κατάσταση ήταν πολύ επείγουσα. σε αυτήν την κρίσιμη στιγμή ζωής και θανάτου, ο μάο τσε τουνγκ παρέμεινε ήρεμος, χρησιμοποίησε έξυπνες τακτικές, αντιμετώπισε τον εχθρό και τελικά γύρισε τη γωνία.

ο μάο τσε τουνγκ θυμόταν πάντα αυτόν τον κίνδυνο.

όταν οργάνωνα τον στρατό και έτρεχα ανάμεσα στους ανθρακωρύχους και τις αγροτικές ένοπλες δυνάμεις στο hanyeping, με έπιασαν κάποιες ομάδες πολιτοφυλακής που συνεννοήθηκαν με το kuomintang. εκείνη την εποχή, ο τρόμος του κουομιντάγκ του γιουάν έφτασε στο αποκορύφωμά του και εκατοντάδες ύποπτοι κομμουνιστές πυροβολήθηκαν. αυτοί οι πολιτοφύλακες έλαβαν εντολή να με πάνε στο αρχηγείο της πολιτοφυλακής για να εκτελεστώ. δανείστηκα δεκάδες δολάρια από έναν σύντροφο και σχεδίασα να δωροδοκήσω τη συνοδό για να με ελευθερώσει. οι απλοί στρατιώτες είναι μισθοφόροι και το να με πυροβολήσουν δεν θα τους κάνει ιδιαίτερο καλό. συμφώνησαν να με ελευθερώσουν, αλλά ο υπεύθυνος καπετάνιος δεν το επέτρεψε. έτσι αποφάσισα να τρέξω μακριά. ωστόσο, δεν βρήκα ευκαιρία μέχρι που απείχα λιγότερο από 200 μέτρα από το αρχηγείο της πολιτοφυλακής. απελευθερώθηκα και έτρεξα στα χωράφια. έτρεξα σε ένα ψηλό έδαφος με μια λιμνούλα από κάτω. το γρασίδι ψηλώθηκε πολύ γύρω μου, και κρύφτηκα εκεί μέχρι τη δύση του ηλίου. οι στρατιώτες με παρακολουθούσαν και ανάγκαζαν κάποιους αγρότες να τους βοηθήσουν να ψάξουν. πολλές φορές έρχονταν πολύ κοντά, και μια δυο φορές σχεδόν μπορούσα να τα αγγίξω με τα χέρια μου. αν και πέντε ή έξι φορές είχα χάσει κάθε ελπίδα ότι θα με ξαναέπιαναν, κατά κάποιον τρόπο ξέφυγα από τον εντοπισμό. τελικά, καθώς πλησίαζε το σούρουπο, εγκατέλειψαν την αναζήτηση. διέσχισα αμέσως τα βουνά και τις κορυφογραμμές και ταξίδεψα όλη τη νύχτα. δεν φορούσα παπούτσια και τα πέλματα των ποδιών μου ήταν άσχημα μελανιασμένα. στο δρόμο συνάντησα έναν φιλικό αγρότη που μου πρόσφερε ένα μέρος να μείνω. αργότερα με πήγε σε μια γειτονική κομητεία. είχα επτά γιουάν μαζί μου και τα χρησιμοποίησα για να αγοράσω ένα ζευγάρι παπούτσια, μια ομπρέλα και λίγο φαγητό. όταν τελικά έφτασα με ασφάλεια στις ένοπλες δυνάμεις των αγροτών, μου είχαν μείνει μόνο δύο χάλκινα νομίσματα στην τσέπη μου.

«οι σφαίρες μπορούν να σκοτώσουν ανθρώπους»

η αυτοβιογραφία του μάο τσε τουνγκ για τις περιπέτειές του δεν είναι απλώς μια ομολογία ηρωισμού. κατάλαβε επίσης την αξία της ζωής, αλλά η επανάσταση πρέπει να είναι αιματηρή και οποιαδήποτε ιστορική πρόοδος θα πληρώσει αναπόφευκτα.

την 1η οκτωβρίου 1959, την εθνική ημέρα, ο μάο τσε τουνγκ συναντήθηκε με τον γουίλκοξ, γενικό γραμματέα της κεντρικής επιτροπής του κομμουνιστικού κόμματος της νέας ζηλανδίας, στον πύργο της πύλης τιενανμέν. σε μια σύντομη συνομιλία, απέρριψε σιωπηρά την ιδέα μιας «ειρηνικής μετάβασης». με βάση τα διδάγματα της ιστορίας και την κρίση του για την παγκόσμια κατάσταση, ο μάο τσε τουνγκ πρότεινε για άλλη μια φορά «προετοιμασία και με τα δύο χέρια» σε αυτή τη συνομιλία. ο μάο τσε τουνγκ είπε στους καλεσμένους του: το κομμουνιστικό κόμμα της κίνας οδήγησε τον λαό σε έναν μακροχρόνιο ένοπλο αγώνα και ανέτρεψε τρία βουνά τώρα που έχει πολιτική δύναμη και στρατό, είναι δυνατό να μεταμορφωθεί ειρηνικά η εθνική αστική τάξη. «αν κοιτάξουμε μόνο την εθνική αστική τάξη της κίνας που αποδέχεται την ειρηνική μεταμόρφωση και στη συνέχεια επιμείνουμε ότι η κινεζική επανάσταση είναι μια ειρηνική μετάβαση, ποια είναι η διαφορά μεταξύ αυτού και ενός τυφλού που μπερδεύει το κουφάρι ενός ελέφαντα με ολόκληρο τον ελέφαντα;»

αμέσως, ο μάο τσε τουνγκ είπε αυτοεξευτελισμένος: "δεν είμαι ιδιοφυής στρατιωτικός στρατηγός ή στρατηγός. απλώς ξέρω τρεις περισσότερες αρχές από αυτούς που τηρούν το δόγμα: οι άνθρωποι πρέπει να τρώνε, να περπατούν με τα πόδια τους και οι σφαίρες μπορούν να σκοτώσουν ανθρώπους". ”

«οι άνθρωποι πρέπει να τρώνε, να περπατούν με τα πόδια τους και οι σφαίρες μπορούν να σκοτώσουν ανθρώπους; είναι αυτή μια βαθιά αλήθεια;» δεν είναι κοινή λογική; ίσως ο γουίλκοξ να μην κατάλαβε τι εννοούσε ο μάο τσε τουνγκ όταν είπε αυτά τα λόγια αποχαιρέτησε τον μάο τσε τουνγκ με αμφιβολίες.

η δεύτερη συνάντηση μεταξύ του μάο τσε τουνγκ και του γουίλκοξ ήταν στις 22 μαΐου 1963. ο μάο τσε τουνγκ επρόκειτο να επισκεφτεί άλλα μέρη εκείνη την ημέρα και ο χρόνος ήταν περιορισμένος, ως εκ τούτου, μόλις ο γουίλκοξ κατέβηκε από το αεροπλάνο, μεταφέρθηκε στη μεγάλη αίθουσα του λαού από αρμόδια μέρη, λέγοντας ότι ο μάο τσε τουνγκ ήθελε να συναντηθεί μαζί του. .

ο γουίλκοξ ενθουσιάστηκε πολύ όταν άκουσε ότι ο μάο τσε τουνγκ επρόκειτο να τον συναντήσει. αφού συνάντησε τον μάο τσε τουνγκ και αντάλλαξε ευχαρίστηση, ρώτησε τον μάο τσε τουνγκ αν θυμόταν ακόμα τι είπε στο βήμα της τιενανμέν πριν από τέσσερα χρόνια. ο μάο τσε τουνγκ απάντησε: «θυμήσου» και εξήγησε αυτή τη φράση λεπτομερώς.

«οι άνθρωποι πρέπει να φάνε» σημαίνει ότι και οι στρατιώτες είναι άνθρωποι, αν δεν έχουν φαγητό να φάνε, όχι μόνο δεν θα μπορέσουν να πολεμήσουν, αλλά δεν θα μπορέσουν και να επιβιώσουν. ως εκ τούτου, οι διοικητές πρέπει να δώσουν προσοχή στο έργο της επιμελητείας. ωστόσο, κατά τη διάρκεια της πέμπτης εκστρατείας κατά της «περικύκλωσης και καταστολής», οι «αριστεροί» οπορτουνιστές ηγέτες που διοικούσαν τον κόκκινο στρατό δεν κατάλαβαν τόσο βασική κοινή λογική ότι οι στρατιώτες στο μέτωπο είχαν τρόφιμα και ρούχα. πώς να μην αποτύχουν αν κατευθύνουν τον πόλεμο;

«περπάτημα με τα πόδια» σημαίνει: εκείνη την εποχή, ο κόκκινος στρατός δεν είχε αυτοκίνητα ή αεροπλάνα, επομένως η κινητοποίηση των στρατευμάτων βασιζόταν αποκλειστικά στο περπάτημα. συχνά τα στρατεύματα έπρεπε να διασχίσουν βουνά και κορυφογραμμές, αντιμετωπίζοντας τολμηρούς βομβαρδισμούς και επιθέσεις από εχθρικά αεροπλάνα. αλλά οι διοικητές εκείνη τη στιγμή δεν το κατάλαβαν αυτό, κοίταξαν τον χάρτη και έβγαλαν τις μικρές σημαίες που αντιπροσώπευαν τα στρατεύματα από ένα μέρος και τις έβαλαν σε άλλο μέρος, νομίζοντας ότι το έργο της κινητοποίησης των στρατευμάτων είχε ολοκληρωθεί. μπορούν αβίαστα να «κινητοποιήσουν» έναν στρατό για δεκάδες ή και εκατοντάδες μίλια στον χάρτη. όταν φτάσαμε στον προορισμό μας, ήμασταν ήδη εξαντλημένοι, αλλά ο εχθρός περίμενε δουλειά.

«οι σφαίρες μπορούν να σκοτώσουν» σημαίνει ότι αυτοί οι στρατιωτικοί διοικητές που δεν έχουν επαφή με την πραγματικότητα φαίνεται να πιστεύουν ότι οι σφαίρες του εχθρού δεν μπορούν να σκοτώσουν στρατιώτες του κόκκινου στρατού. αφού μια ομάδα στρατευμάτων πολέμησε σκληρά εναντίον του εχθρού στην πρώτη γραμμή για αρκετές μέρες και νύχτες, χρειάστηκε να αποσυρθούν για να ξεκουραστούν και να αναρρώσουν. ωστόσο, οι διοικητές εξακολουθούσαν να χρησιμοποιούν αυτή τη μονάδα ως νέα δύναμη και τους διέταξαν να «επιτεθούν σκληρά και να επιδιώξουν τη νίκη». κάτω από τόσο κακή διοίκηση, πώς θα μπορούσε η πέμπτη εκστρατεία κατά της «περικύκλωσης και καταστολής» να είναι επιτυχής;

αφού ο μάο τσε τουνγκ εξήγησε αυτή τη φράση, συνέχισε λέγοντας: "δεν έχω πάει ποτέ σε στρατιωτική σχολή. μερικοί άνθρωποι με επέπληξαν επειδή "κρατούσα ένα αντίγραφο της τέχνης του πολέμου του σουν τζου και διοικούσα πολέμους". στην πραγματικότητα, δεν το έκανα γνωρίζω ακόμη και την τέχνη του πολέμου του sun tzu." το έχω δει. άκουσα κάποιον να με μάλωσε έτσι, οπότε προσπάθησα να πάρω ένα αντίγραφό του. όσοι πίστευαν στο ξένο δόγμα ήταν τυφλά κουμάντο, και πολλοί σύντροφοι πέθαναν γι' αυτό. ήταν ένα αιματηρό μάθημα που έπρεπε να πάμε στη μεγάλη πορεία γιατί χάσαμε τη μάχη σήμερα, όταν υμνούμε τη νίκη της μεγάλης πορείας, δεν πρέπει να ξεχνάμε το μάθημα της νίκης 300.000 ανθρώπων και μένουν μόνο 26.000 με 26.700.

μιλήστε για τη ζωή και τον θάνατο με περηφάνια

το 1961, αφού ο μάο τσε τουνγκ κολύμπησε στον ποταμό γιανγκτσέ στη γουχάν, μιλώντας με τον βρετανό στρατάρχη μοντγκόμερι, δεν δίστασε να αναφέρει τη ζωή και τον θάνατο του, συζητώντας έτσι το θέμα του «διαδόχου». προφανώς, ο μάο τσε τουνγκ ήταν προετοιμασμένος για αυτό.

το 1964, ο μάο τσε τουνγκ συζήτησε επίσης το ζήτημα της ζωής και του θανάτου σε μια συνάντηση στρατιωτικών στελεχών. είπε: "όταν πέσει η ατομική βόμβα, υπάρχει μόνο ένας τρόπος για να συναντήσετε τον μαρξ. οι άνθρωποι θα πεθάνουν όταν γεράσουν. εάν το βάρος ενός ατόμου είναι πολύ βαρύ, ο θάνατος είναι ένας καλός τρόπος διαφυγής."

τον μάιο του 1965, ο μάο τσε τουνγκ συναντήθηκε με τον χο τσι μινχ στην τσανγκσά. κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, ο μάο τσε τουνγκ πρότεινε στον χο τσι μινχ ότι ήλπιζε να επισκεφθεί το βιετνάμ κρυφά. αν και ο χο τσι μιν χαιρέτισε αυτό, ανησυχούσε για την ασφάλειά του επειδή οι ηνωμένες πολιτείες βομβάρδιζαν αδιάκριτα το βιετνάμ εκείνη την εποχή. ο πεισματάρης μάο τσε τουνγκ είπε: "θέλω απλώς να δω τον βομβαρδισμό. θέλω να πάω στον χώρο του βομβαρδισμού. δεν έχω δει τον βομβαρδισμό για πολλά χρόνια".

αφού άκουσε τα λόγια του μάο τσε τουνγκ, ο χο τσι μινχ είπε: «σας προσκαλώ να πάτε όταν η κατάσταση βελτιωθεί, είπε δυσαρεστημένος: «δεν θα πάω όταν η κατάσταση βελτιωθεί. απλώς θέλω να φύγω τώρα. το παρελθόν, με χτύπησαν το kuomintang, η ιαπωνία και οι ηνωμένες πολιτείες σε ένα κοντινό μέρος, μπορώ να το κάνω κρυφά." ο χο τσι μινχ είπε αμέσως: "ο στόχος σου είναι πολύ μεγάλος" όλα τα παιδιά στο βιετνάμ θα σε αναγνωρίσουν." ο μάο τσε τουνγκ είπε, "μπορείς να μεταμφιεστείς σε κινέζο ειδικό." ο χο τσι μινχ τότε απάντησε: «θα σε προσκαλέσω με οποιαδήποτε μεταμφίεση».

τελικά, ο μάο τσε τουνγκ δεν κατάφερε να πετύχει την επιθυμία του. στη διάρκεια της ζωής του, δεν επισκέφτηκε καμία άλλη χώρα εκτός από τη σοβιετική ένωση.

μετά το περιστατικό της 13ης σεπτεμβρίου το 1971, το σώμα του μάο τσε τουνγκ άρχισε να γερνάει σημαντικά. το πνεύμα και η νοοτροπία του υπέστησαν επίσης αθόρυβα κάποιες αλλαγές και μια ανεξήγητη αίσθηση μοναξιάς και αντιξοότητας περιέβαλλε πάντα τις σκέψεις του. άρχισε να μιλά συχνά για θέματα ζωής και θανάτου με ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων των συνομιλιών με ξένους επισκέπτες.

σε μια συνομιλία με τον αυστραλό πρωθυπουργό τον νοέμβριο του 1973, ο μάο τσε τουνγκ είπε: «ούτε ο τζου ενλάι ούτε εγώ μπορούμε να δούμε το τέλος της κινεζικής επανάστασης».

τον απρίλιο του 1975, ο dong biwu πέθανε και ο μάο τσε τουνγκ, ο οποίος είχε παρακολουθήσει μαζί του το πρώτο συνέδριο του κομμουνιστικού κόμματος της κίνας, συγκινήθηκε βαθιά. σύντομα, όταν μιλούσε με τον επισκεπτόμενο κιμ ιλ σουνγκ, είπε με θλίψη: «ο σύντροφος ντονγκ μπιου πέθανε, ο πρωθυπουργός είναι άρρωστος και ο σύντροφος λιου μπότσενγκ είναι επίσης άρρωστος... είμαι ογδόντα δύο φέτος, και κοντεύω να πεθάνω, βασίζομαι σε σένα... ο θεός με προσκαλεί να πιω soju." ποίημα, "υπάρχουν παράξενα παιδιά κάτω από τη σκηνή της καταιγίδας, και υπάρχουν πολλά δάκρυα μπροστά στη λάμπα του τυμπάνου." αμέσως εξήγησε: «έτσι νιώθω αυτή τη στιγμή».

τον οκτώβριο του 1975, ο μάο τσε τουνγκ είπε σε μια συνομιλία με τον υπουργό εξωτερικών των ηπα: «είμαι ένα έκθεμα για τους επισκέπτες. θα πεθάνω σύντομα. έλαβα μια πρόσκληση από τον θεό τόσο νωρίς." ο μάο τσε τουνγκ χαμογέλασε και είπε, "εντάξει, θα υπακούσω τις εντολές του γιατρού." doctor σημαίνει γιατρός ή γιατρός στα αγγλικά. εδώ, ο μάο τσε τουνγκ το χρησιμοποίησε ως λογοπαίγνιο ο κίσινγκερ ήταν γιατρός και μόνο οι γιατροί μπορούν να ελέγξουν τις ασθένειες. τον δεκέμβριο, οι πρόεδροι των ηπα φορντ και κίσινγκερ επισκέφτηκαν την κίνα κατά τη διάρκεια της συνάντησής τους, ο μάο τσε τουνγκ είπε στον φορντ με χιουμοριστική γλώσσα: "ο υπουργός εξωτερικών σας ανακατεύεται στις εσωτερικές μας υποθέσεις. δεν θέλει να πάω στον θεό. πώς τολμάει να μην υπακούει στον θεό. διατάζει;», με ρώτησε ο θεός, δεν με άφηνε να φύγω».

το 1976, όταν ο μάο τσε τουνγκ ήταν βαριά άρρωστος, συναντήθηκε με την κόρη του νίξον και το κόμμα του. σε μια σύντομη συνομιλία, ο μάο τσε τουνγκ είπε: «το βάρος ενός ανθρώπου είναι πολύ βαρύ και ο θάνατος είναι μια ανακούφιση».

μια μακρά συζήτηση με την επικεφαλής νοσοκόμα

στα τελευταία του χρόνια, ο μάο τσε τουνγκ μίλησε για τη ζωή και τον θάνατό του πολλές φορές. από αυτή την άποψη, η επικεφαλής νοσοκόμα του μάο τσε τουνγκ, γου σουτζούν, έχει τις πιο λεπτομερείς αναμνήσεις.

μετά τον θάνατο του λούο ρονγκουάν το 1963, ο μάο τσε τουνγκ είχε μια μακρά συζήτηση με τον γου σουτζούν αυτή ήταν η πιο συγκεντρωμένη φορά που ο μάο τσε τουνγκ μίλησε για τις απόψεις του για τη ζωή και τον θάνατο κατά τη διάρκεια της ζωής του. πολλά χρόνια αργότερα, το βιβλίο «ο πραγματικός μάο τσε τουνγκ» που επιμελήθηκε ο λι μιν και άλλοι υπενθύμισε:

ο σύντροφος λούο ρονγκουάν πέθανε στις 16 δεκεμβρίου 1963. ο μάο τσε τουνγκ πήγε στο νοσοκομείο του πεκίνου για να αποχαιρετήσει το σώμα του λούο ρονγκουάν. έκτοτε, σπάνια μιλάει για αρκετές ημέρες δεν μπορεί να κοιμηθεί καλά ή να φάει καλά και φαίνεται να ανησυχεί πολύ. εκείνη την εποχή, έγραψε ένα ποίημα "σε πένθος για τον σύντροφο luo ronghuan".

μια μέρα, δεν μπορούσε να κοιμηθεί και μίλησε με τον wu xujun. σκέφτεται το παρελθόν και μιλάει για τη μητέρα του. "μου αρέσει η μητέρα μου. είναι μια καλόκαρδη αγροτική γυναίκα που συμπεριφέρεται στους ανθρώπους με ειλικρίνεια." ο γου σουτζούν κάθισε στα πόδια του κρεβατιού του και άκουγε. "αν και δεν ήξερε πώς να αντιμετωπίσει τις μάζες, ήταν καλός άνθρωπος και σεβαστή από τους άλλους. όταν πέθανε, πολλοί άνθρωποι ήρθαν να παρευρεθούν στην κηδεία της και υπήρχε μεγάλη ουρά. ήταν διαφορετικό από όταν πέθανε ο πατέρας μου η στάση του πατέρα μου απέναντι στους ανθρώπους σκληρή δεν μπορώ να το ξεχάσω.» «δεν ήσουν εδώ όταν πέθανε η μητέρα σου;» «δεν μπορείς να ακούσεις τους άλλους όταν δεν είμαι εδώ;» «τι έκανε. κάνεις στη μητέρα σου;» ρώτησε ο γου σουτζούν με περιέργεια. ο μάο τσε τουνγκ κούνησε το κεφάλι του και είπε: "δεν έχω τα προσόντα ως γιος. δεν μπορώ να είμαι πιστός στη ζωή και δεν μπορώ να είμαι υιός στο θάνατο. αυτός είναι ο άνθρωπος που είμαι "δεν είναι περίεργο μπήκες στην επανάσταση τόσο νωρίς, έψαξες για την αλήθεια και πολέμησες για την απελευθέρωση όλης της κίνας, μπορεί να θεωρηθεί ότι τιμάς τη μητέρα μου», τον παρηγόρησε. …

ο μάο τσε τουνγκ συνέχισε να καπνίζει και συλλογίστηκε ξαφνικά: «μην είσαι μπροστά μου όταν πεθάνω. αν έρθει εκείνη η μέρα, πώς να μην είμαι δίπλα σου». πρέπει να κάνω καλή δουλειά στην πρόληψη ασθενειών." "αν πάθεις μια μικρή ασθένεια, θα σε θεραπεύσω και θα σε φροντίσω εγκαίρως για να μην αρρωστήσεις σοβαρά." "όχι, δεν θα σε αφήσω να αρρωστήσεις;" δίπλα μου όταν πεθάνω», είπε ο μάο τσε τουνγκ, «είπα στη μητέρα μου πριν πεθάνει, δεν άντεχα να τη βλέπω να πονάει και ήθελα να μου αφήσει καλή εντύπωση λογικό άτομο, και συμφώνησε, οπότε μέχρι τώρα, η εικόνα της μητέρας μου είναι υγιής, όπως ήταν όταν ζούσε σου δίνω τέλεια εντύπωση και δεν σε αφήνω να δεις τον πόνο μου».

"ας μην μιλάμε για θάνατο όλη την ώρα." ο μάο τσε τουνγκ είπε πεισματικά: "είμαι τόσο περίεργος άνθρωπος. όσο περισσότερο οι άλλοι προσπαθούν να αποφύγουν κάτι, τόσο περισσότερο το παίρνω και μιλάω γι' αυτό. ήμουν έτοιμος να πεθάνω πολλές φορές κατά τη διάρκεια του πολέμου, αλλά και πάλι δεν πέθανα οι άνθρωποι λένε ότι είμαι προορισμένος να είμαι τυχερός, αλλά δεν το πιστεύω ότι υπάρχει ζωή και θάνατος, υπάρχει πρόοδος. το καλοκαίρι τελείωσε, είναι φθινόπωρο δεν τα μελετάς;» ο γου σουτζούν είπε: «το πεδίο της έρευνάς μας είναι σχετικά στενό, όχι τόσο ευρύ όσο είπε ο πρόεδρος. η γήρανση, η ασθένεια και ο θάνατος υστερεί σε σχέση με άλλους κλάδους τα θεραπευτικά μέτρα για δύσκολες και ανίατες ασθένειες και ο τρόπος μείωσης του ποσοστού θνησιμότητας απαιτούν συνεχή έρευνα».

αφού άκουσε τα λόγια του γου σουτζούν, ο μάο τσε τουνγκ χαμογέλασε. έσβησε το αποτσίγαρο και είπε: "αυτό είναι ένα καλό σημείο. παραδέχεστε ότι η γέννηση, τα γηρατειά, η ασθένεια και ο θάνατος είναι εκδηλώσεις ζωής σε διαφορετικά στάδια. λοιπόν, σύμφωνα με αυτόν τον επιστημονικό νόμο, ο σύντροφος luo ronghuan και εγώ θα πεθάνουμε επίσης , και θα πεθάνουμε." θέλω να με αποτεφρώσουν, το πιστεύεις;" ο γου σουτζούν έμεινε άναυδος και δεν μίλησε για πολλή ώρα. «τι συμβαίνει με εσένα;» ρώτησε ο μάο τσε τουνγκ. "πρόεδρε, ας μην μιλήσουμε για αυτό το θέμα. ας αλλάξουμε το θέμα, ο μάο τσε τουνγκ σοβαρεύτηκε και είπε με θετικό τόνο: "μην αποφεύγετε την ερώτηση. το θέμα δεν μπορεί να αλλάξει και πρέπει να σας εξηγήσω αυτό το θέμα". δώσε σου λίγο χρόνο για διανοητική προετοιμασία.

αυτό ήταν το τέλος της συζήτησης. ο γου σουτζούν βρήκε την «τυπική λογική» από το ράφι του και τη διάβασε όταν επέστρεψε στο σαλόνι για να αντεπεξέλθει στις «εξετάσεις». ο μάο τσε τουνγκ πάντα εννοούσε αυτό που έλεγε, και δεν μπορείς καν να σκεφτείς να είσαι απρόσεκτος. την επόμενη μέρα, ήταν ήδη απόγευμα αφότου ο γου σουτζούν είχε το πρώτο του γεύμα με τον μάο τσε τουνγκ, έφυγε από το τραπέζι και κάθισε στον καναπέ: "πώς σου άρεσε το βιβλίο σου; ας συνεχίσουμε τη συζήτηση από χθες." ο wu xujun είπε: "δεν υπάρχουν πολλές σελίδες σε αυτό το βιβλίο. τα έχω διαβάσει όλα. αισθάνομαι ότι έχω δυσπεψία. δεν καταλαβαίνω μερικές από τις ερωτήσεις "τι είναι η επίσημη λογική." αυστηρός δάσκαλος. ο wu xujun του απήγγειλε αρκετούς προετοιμασμένους ορισμούς της επίσημης λογικής. αφού άκουσε, είπε: «τότε, μπορείτε να δώσετε ένα παράδειγμα βασισμένο σε έννοιες, κρίσεις και συλλογισμούς για να ελέγξετε αν αυτά που έχετε μάθει μπορούν να χρησιμοποιηθούν ο γου σουτζούν δεν περίμενε ότι θα έκανε μια τέτοια ερώτηση, γι' αυτό το σκέφτηκε». μια στιγμή και είπε, "όλα τα μέταλλα είναι αγωγοί, και ο χαλκός είναι μέταλλο, οπότε ο χαλκός μπορεί να αγώγει ηλεκτρισμό." δεν είχε συνδέσει ποτέ τον μάο τσε τουνγκ με άλλους. επιπλέον, από συναισθηματική άποψη, ο wu xujun δεν ήθελε καθόλου να πεθάνει. η γου σουτζούν δεν μπορούσε να χρησιμοποιήσει σκληρή «επίσημη λογική» για αυτό το θέμα, οπότε είπε ωμά: «δεν μπορώ να δώσω ένα παράδειγμα για το τι μιλήσαμε χθες ο μάο τσε τουνγκ κοίταξε το ντροπιασμένο βλέμμα του γου σουτζούν και είπε: «λοιπόν, ας ας πάρουμε ένα παράδειγμα. ας σκεφτούμε ξανά, επομένως, ο μάο τσε τουνγκ θα πεθάνει».

ο μάο τσε τουνγκ συνέχισε: "έχω φανταστεί ότι υπάρχουν μόνο πέντε τρόποι για να πεθάνω. το είπα επίσης στον μοντγκόμερι όταν τον συνάντησα στη γουχάν πριν από δύο χρόνια. πρώτον, κάποιος με πυροβολεί μέχρι θανάτου. δεύτερον, όταν βγαίνω έξω είναι αναπόφευκτο ότι το τρένο θα ανατραπεί και θα συντρίβεται, μπορεί να πνίγομαι στο νερό κάθε χρόνο, δεν μπορώ να πάρω ελαφρά αυτά τα αόρατα πράγματα.» είπε χαμογελώντας: «η κεντρική κυβέρνηση έχει θέσει έναν κανόνα για μένα να μην πετάξω στο μέλλον, εν ολίγοις, ο βασιλιάς της κόλασης δεν θα με προσκαλέσει.» αφού το είπε, γέλασε.

αφού άκουσε αυτά τα λόγια, ο wu xujun ένιωσε βαρύς στην καρδιά του και δεν μπορούσε να γελάσει καθόλου. είπε, «μπορούμε να σταματήσουμε να λέμε αυτά τα άτυχα λόγια;» «είσαι λίγο δεισιδαιμονής». φύλο."

είπε: "όταν πεθάνω, μπορώ να κάνω μια γιορτή. πρέπει να ντυθείς όμορφα, κατά προτίμηση με έντονα κόκκινα ή λουλουδάτα ρούχα. πρέπει να παρακολουθήσεις τη γιορτή χαρούμενα και με ένα ανοιξιάτικο αεράκι στο πρόσωπό σου και μετά πρέπει να να είσαι γενναιόδωρος. πήγαινε στη σκηνή για να μιλήσεις. "απλώς πείτε: σύντροφοι, η σημερινή μας διάσκεψη είναι νικηφόρα. ο μάο τσε τουνγκ πέθανε. ας γιορτάσουμε όλοι τη νίκη της διαλεκτικής. πέθανε καλά. αν δεν είχαν πεθάνει οι άνθρωποι, η γη δεν θα μπορούσε να τη φιλοξενήσει από τον κομφούκιο μέχρι το παρόν, «χιλιάδες πανιά περνούν από το ναυάγιο, και χιλιάδες δέντρα ξεπηδούν μπροστά από το άρρωστο δέντρο».

μετά από μια παύση, είπε στον wu xujun σοβαρά: "έφαγα περισσότερα ψάρια όταν ήμουν ζωντανός. μετά το θάνατό μου, θα με αποτεφρώσουν και η στάχτη μου θα απλωθεί στον ποταμό yangtze για να ταΐσει τα ψάρια. απλώς πείτε στα ψάρια: ψάρι, ο μάο τσε τουνγκ είναι εδώ για να σε αποζημιώσει." σε έφαγε όταν ήταν ζωντανός, για να τον φας και να γίνεις χοντρός για να μπορείς να υπηρετήσεις τον λαό. αυτό λέγεται νόμος της υλικής αθανασίας."

"όχι, απολύτως όχι, ο γου σουτζούν κούνησε το κεφάλι του επανειλημμένα και είπε: "συνήθως σε ακούω για όλα, αλλά αν δεν το ακούσεις αυτό το θέμα, δεν θα το κάνω." έδειξε ένα δυσαρεστημένο βλέμμα στο πρόσωπό του. είπε: "δουλεύεις τόσο καιρό δίπλα μου και είσαι τόσο κοντά μου, αλλά ακόμα δεν μπορείς να με καταλάβεις. πρεσβεύω την αποτέφρωση και φυσικά δεν είμαι εξαίρεση. υπέγραψα τη συμφωνία". "κάνατε επίσης συμφωνία. τι συμφωνία έγινε με ποιον;" ρώτησε έκπληκτος ο wu xujun. "αν δεν με πιστεύετε, το υπέγραψα με συντρόφους από την κεντρική επιτροπή yuan στην αίθουσα huairen. θα είναι πολύ καλό να πάω στο chayao και να το ακολουθήσω. ο yuan αφήνοντας το σώμα μου θα αυξήσει το βάρος για τους ανθρώπους." στη συνέχεια, ο wu xujun ανακάλυψε ότι υπήρχε πράγματι μια τέτοια πρόταση.

μια τόσο μακρά ανάμνηση καταδεικνύει πλήρως την άποψη του μάο τσε τουνγκ για τη ζωή και τον θάνατο στα τελευταία του χρόνια.

στις 27 απριλίου 1956, σε μια συνάντηση που πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα huairen στο zhongnanhai, στο πεκίνο, ο μάο τσε τουνγκ πρότεινε: «όλοι οι άνθρωποι πρέπει να αποτεφρωθούν μετά το θάνατο, χωρίς να αφήσουν λείψανα και χωρίς να χτιστούν τάφους γραμματέας παρέδωσε την πρόταση που εστάλη στον μάο τσε τουνγκ. αφού συζήτησαν τη σημασία της μεταρρύθμισης της κηδείας, η πρωτοβουλία απαιτούσε από όλους όσους υποστήριζαν την αποτέφρωση να υπογράψουν και ο μάο τσε τουνγκ ήταν ο πρώτος που υπέγραψε. στη συνέχεια, συνολικά 136 σύντροφοι εντός και εκτός κόμματος, συμπεριλαμβανομένων των zhu de, zhou enlai, liu shaoqi, deng xiaoping και άλλων, υπέγραψαν ο ένας μετά τον άλλο. αφού άκουσαν τα νέα, ορισμένοι ηγέτες που δεν βρίσκονταν στο πεκίνο εκείνη τη στιγμή ή δεν παρευρέθηκαν στη συνάντηση εξέφρασαν επίσης τη συμφωνία τους για την πρωτοβουλία στην κεντρική κυβέρνηση ή στις αρμόδιες υπηρεσίες.

στις 10 φεβρουαρίου 1959, ο τσεν γιουν έγραψε μια ειδική επιστολή στον γιανγκ σανγκούν, διευθυντή του γενικού γραφείου της κεντρικής επιτροπής του κκκ. είπε: "πριν από μερικά χρόνια, σε μια συνεδρίαση της ολομέλειας της κεντρικής επιτροπής, υπέγραψα οικειοθελώς για αποτέφρωση μετά θάνατον. δεν ήμουν παρών στη συνεδρίαση, οπότε δεν υπέγραψα. είμαι υπέρ της καύσης και είμαι προσθέτοντας αυτήν την επιστολή ως συμπληρωματική υπογραφή μου. ταυτόχρονα, υποστηρίζω την αυτοψία γιατί δεν βλάπτει τον αποθανόντα, αλλά ωφελεί την ιατρική και η ιατρική περίθαλψη ήταν σωστή, αφήστε τον γιατρό να το κάνει."

η προαναφερθείσα πρόταση για την εφαρμογή της αποτέφρωσης ονομάστηκε αργότερα "πρόταση για την εφαρμογή της αποτέφρωσης" και συμπεριλήφθηκε στον έκτο τόμο των "χειρογράφων του μάο τσε τουνγκ από την ίδρυση της λαϊκής δημοκρατίας της κίνας" που δημοσιεύτηκε από τον εκδοτικό οίκο central literature, και σχολιάστηκε ως «δημοσιεύτηκε με βάση το πρωτότυπο έγγραφο που διατηρείται από τα κεντρικά αρχεία». το πλήρες κείμενο έχει ως εξής:

οι άνθρωποι πηγαίνουν από τη γέννηση μέχρι το θάνατο, αυτός είναι ο νόμος της φύσης. αφού πεθάνει ένα άτομο, θα πρέπει να τοποθετηθεί σωστά και να θρηνηθεί με κατάλληλο τρόπο για να εκφράσει τη θλίψη του αυτή είναι η ανθρώπινη φύση. υπάρχουν διάφοροι τρόποι ταφής των νεκρών στην ιστορία της χώρας μας και μεταξύ διαφόρων εθνοτήτων στον κόσμο. οι κύριες μέθοδοι είναι η ταφή και η καύση, με την ταφή να είναι η πιο διαδεδομένη. ωστόσο, η ταφή καταλαμβάνει καλλιεργούμενη γη και σπαταλά ξυλεία. επιπλέον, η φεουδαρχική άρχουσα τάξη της χώρας μας στις περασμένες δυναστείες είχε κάνει τελετουργικό τον πυκνό ενταφιασμό και το μακροχρόνιο πένθος, που συχνά κάνει πολλές οικογένειες να χρεοκοπούν λόγω της ταφής του νεκρού. η αποτέφρωση δεν καταλαμβάνει καλλιεργούμενη γη, δεν απαιτεί φέρετρο, μπορεί να εξοικονομήσει το κόστος της ταφής και της ταφής και δεν εμποδίζει τη μνήμη του νεκρού αν και αυτή η μέθοδος χρησιμοποιείται μόνο από ορισμένους ανθρώπους στην αρχαία και σύγχρονη κίνα, θα έπρεπε παραδέχτηκε ότι είναι είναι ο πιο λογικός τρόπος τοποθέτησης του αποθανόντος και έχει εφαρμοστεί ευρέως σε ορισμένες χώρες. ως εκ τούτου, προτείνουμε να αποτεφρωθεί ένας μικρός αριθμός ανθρώπων, πρώτα απ' όλα το ηγετικό προσωπικό των κρατικών φορέων, σύμφωνα με τις δικές τους επιθυμίες μετά το θάνατό τους. για τη διευκόλυνση της καύσης, εκτός από τα υπάρχοντα αποτεφρωτήρια στο πεκίνο, τη σαγκάη, το χάνκου, την τσανγκσά και άλλα μέρη, προτείνουμε στη χώρα να κατασκευάσει ορισμένα σύγχρονα αποτεφρωτήρια σε ορισμένες μεγάλες και μεσαίου μεγέθους πόλεις και σε άλλα κατάλληλα μέρη ότι η μέθοδος της ταφής του νεκρού πρέπει να σέβεται τις επιθυμίες των ανθρώπων. η καθιέρωση της καύσης μεταξύ των ανθρώπων πρέπει να είναι σταδιακή, πρέπει να είναι εντελώς εθελοντική και χωρίς καμία βία. η συντριπτική πλειονότητα των ανθρώπων στην κίνα έχει μια μακροχρόνια συνήθεια να ταφεί. πρέπει να ληφθεί μέριμνα για την προστασία των μαρτύρων και των αρχαίων τάφων που έχουν γίνει ιστορικά μνημεία. για συνηθισμένους τάφους με ιδιοκτήτες, όταν είναι απαραίτητο να μετακινηθούν, θα πρέπει να λαμβάνεται η συγκατάθεση των μελών της οικογένειας. όλο το προσωπικό της κρατικής υπηρεσίας που υποστηρίζει τη μέθοδο της αποτέφρωσης, παρακαλούμε να υπογράψετε στο πίσω μέρος. όποιος υπογράφει το όνομα δηλώνει ότι πρέπει να αποτεφρωθεί μετά το θάνατό του. το άτομο που πεθαίνει αργότερα πρέπει να φροντίσει ώστε το άτομο που πέθανε νωρίτερα να εκπληρώσει την επιθυμία του/της για αποτέφρωση.

όσο για τον θάνατο του μάο τσε τουνγκ στις 9 σεπτεμβρίου 1976, δεν αποτεφρώθηκε αλλά μπήκε στο chairman mao memorial hall. αυτή ήταν μια επιλογή που έγινε σε εκείνη την ιδιαίτερη ιστορική εποχή. σε απάντηση σε αυτό το θέμα, ο deng xiaoping είπε όταν συναντήθηκε με την ιταλίδα δημοσιογράφο oliana farage το 1980: μετά τη συντριβή της «συμμορίας των τεσσάρων», χτίστηκε το chairman mao memorial hall ότι ήταν ενάντια στις επιθυμίες του ίδιου του προέδρου mao . στη δεκαετία του 1950, ο πρόεδρος μάο πρότεινε να αποτεφρωθούν όλοι οι άνθρωποι μετά το θάνατο, αφήνοντας μόνο στάχτες αλλά όχι υπολείμματα και δεν έπρεπε να χτιστούν τάφοι. ο πρόεδρος μάο ήταν ο πρώτος που υπέγραψε. όλοι υπογράψαμε. σχεδόν όλα τα ανώτερα στελέχη από την κεντρική κυβέρνηση και όλη τη χώρα έχουν υπογράψει. το βιβλίο αυτόγραφων είναι ακόμα εκεί. όλα τα πράγματα που κάναμε μετά τη συντριβή της «συμμορίας των τεσσάρων» βασίστηκαν στη σκέψη να αναζητήσουμε μεγαλύτερη σταθερότητα.