2024-08-23
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
प्रतिरोधस्य सर्वव्यापीयुद्धस्य आरम्भानन्तरं वेइ लिहुआङ्गः अस्माकं दलस्य प्रति सर्वाधिकं मैत्रीपूर्णः सेनापतिः इति मन्यते स्म । तस्मिन् समये अस्माकं सेना द्वितीययुद्धक्षेत्रस्य आसीत्, दक्षिणमार्गे पूर्वशत्रुस्य मुख्यसेनापतिः वेइ लिहुआङ्गः आसीत् ।
यदा एकदा वेई लिहुआङ्ग् अध्यक्षमाओ इत्यस्य समीपं गतः तदा सः अध्यक्षं माओ इत्यनेन पृष्टवान् यत् जापानीसेनायाः विरुद्धं कथं युद्धं कर्तव्यम् इति ।
अध्यक्षः माओ तम् अपृच्छत् - "किं गदः प्रथमं वामपादं चालयेत् वा दक्षिणपादं चालयेत्?"
अध्यक्षस्य माओ इत्यस्य वचनेन वेइ लिहुआङ्गः भ्रमितः अभवत् । सत्यं वक्तुं शक्यते यत् सः वस्तुतः न जानाति स्म यत् गदः प्रथमं वामपादेन पदानि स्थापयति स्म वा दक्षिणपादेन वा।
परन्तु सः केवलं क्षणं यावत् भ्रमितः अभवत्, वेई लिहुआङ्गः तत्क्षणमेव प्रतिक्रियाम् अददात् ।
वी लिहुआङ्गः किं प्रतिक्रियाम् अददात् ? वामदक्षिणपादैः गच्छन् गदः जापानविरोधियुद्धस्य च किं सम्बन्धः ?
वी लिहुआंग द्वारा किंग्युन रोड
वेई लिहुआङ्ग् अपि कुओमिन्ताङ्ग-नगरस्य पौराणिकः व्यक्तिः अस्ति । सः अनहुई-नगरस्य ग्राम्यक्षेत्रे जातः तस्य पिता तियानफु-अधिकारी आसीत्, नवमश्रेणीयाः झीमा-अधिकारी अपि नासीत् ।
यद्यपि सः केवलं विनयशीलः अधिकारी आसीत् तथापि तस्य पिता विशालं परिवारं पोषयति स्म । यदा वेई लिहुआङ्गस्य पिता जीवितः आसीत् तदा तस्य परिवारस्य तुल्यकालिकं धनं आसीत् ।
परन्तु यदा वेई लिहुआङ्गः तस्मिन् वयसि आसीत् यदा सः अध्ययनं कर्तव्यः तदा तस्य पिता रोगेण मृतः । तस्य परिवारस्य आयस्य स्रोतः सहसा नष्टः अभवत्, ततः वेइ लिहुआङ्गस्य माता तं विद्यालयं न गन्तुं निश्चयं कृतवती ।
तस्मिन् समये तेषां समग्रं परिवारं वेइ लिहुआङ्गस्य अग्रजस्य वेई लिजिओङ्ग् इत्यस्य जीवनं यापयति स्म, परिवारः च किञ्चित् आर्थिकदुःखं प्राप्नोति स्म । परन्तु वेई लिजिओङ्ग इत्यस्य अयं अनुजः अतीव रोचते, भविष्ये सः महान् व्यक्तिः भविष्यति इति विश्वासः अस्ति ।
सः परिश्रमं कृत्वा श्रान्तः च अपि वेइ लिजिओङ्ग् वेइ लिहुआङ्ग् इत्यस्य अध्ययनार्थं धनं प्रदत्तवान् ।
वेई लिहुआङ्गः पश्चात् अवदत् यत् तस्य अग्रजस्य दृढतायाः कारणेन एव तस्य भाग्यस्य परिवर्तनं जातम् अन्यथा सः आजीवनं क्षेत्रेषु खनन् कृषकः एव स्यात् ।
वेइ लिहुआङ्गः पठने सफलः अभवत्, सः एतत् अवसरं गृहीत्वा बहुसंख्याकानि पुस्तकानि पठितवान् ।
वेई लिहुआङ्गः एकस्मिन् प्रकारे पठने न लप्यते, सर्वं पठितुं रोचते। पुनः पुनः पठनस्य माध्यमेन एव वेइ लिहुआङ्गः विश्वस्य भेदं, देशस्य दुःखं च अवगच्छति स्म ।
अतः १९११ तमे वर्षे क्रान्तिः आरब्धा ततः परं सः अविचलिततया सैन्यशिबिरे सम्मिलितः भूत्वा सन यात्-सेन् इत्यस्य अनुयायी भवितुम् आरब्धवान् । तथापि क्रान्तिमार्गे रात्रौ एव सफलता इति कदापि न भवति ।
क्रान्तिमध्ये सम्मिलितस्य अनन्तरं वेइ लिहुआङ्ग् क्रान्तिस्य असफलतायाः आघातं अनुभवति स्म । परन्तु सः न त्यक्तवान्, अपितु क्रान्तिः एव देशस्य एकमात्रः मार्गः इति अधिकं अवगच्छत् ।
अनेकविफलतानां अनन्तरं वेइ लिहुआङ्ग् इत्यस्य निर्वासनजीवनं जीवितव्यम् आसीत् ।
वेई लिहुआङ्गः किञ्चित् भ्रमितः आसीत् सः न जानाति स्म यत् देशस्य उद्धाराय कियत्कालं यावत् समयः स्यात्।
सः लक्ष्यहीनः युद्धं कुर्वन् आसीत्, निरर्थकं क्रान्तिं च कुर्वन् आसीत् इव । सर्वाणि कर्माणि परनिर्देशाधारितानि, किन्तु अहं किं करोमि इति न जानामि ।
अस्मिन् समये वेइ लिहुआङ्गः सन याट्-सेन् इत्यनेन सह मिलितवान् । युद्धक्षेत्रे वेइ लिहुआङ्गस्य उत्कृष्टप्रदर्शनस्य कारणात् सः सन याट्-सेन् इत्यस्मै रक्षकरूपेण अनुशंसितः ।
सः स्वाभाविकतया क्रान्तिस्य अग्रदूतस्य सन यात्-सेन् इत्यस्य रक्षणं कर्तुं समर्थः अभवत् । सः मन्यते स्म यत् सूर्य यात्-सेन् इत्यस्य अनुसरणं कृत्वा सः क्रान्तिस्य अर्थं अन्वेष्टुं शक्नोति इति ।
सूर्य याट्-सेन् इत्यनेन सह मिलित्वा युद्धक्षेत्रे पालिशितः वेइ लिहुआङ्गः बालकवत् उत्साहितः आसीत् । वेइ लिहुआङ्गः सन याट्-सेन् इत्यस्य अनुसरणं कृत्वा क्रमेण सन याट्-सेन् इत्यस्य कर्मणां विषये ज्ञातवान् ।
सन याट्-सेन् इत्यस्य क्रान्तिस्य अर्धजीवने तस्य बहवः असफलताः, अल्पाः सफलताः च अभवन् । परन्तु तदपि सन यात्-सेन् कदापि स्वस्य आदर्शान् न त्यक्तवान् ।
सन याट्-सेन् अपि वेइ लिहुआङ्गस्य प्रश्नानाम् उत्तराणि दत्तवान् । तेषां क्रान्तिः सफला वा असफलता वा, तेषां पश्चात् आगच्छन्तानाम् अनुभवसञ्चयः एव ।
यदि क्रान्तिः सफला भवति तर्हि विलम्बितानां अनुसरणस्य आवश्यकता न भविष्यति। यदि कश्चन क्रान्तिः असफलः भवति तर्हि विलम्बेन आगताः अनुभवात् शिक्षितुं शक्नुवन्ति, अग्रिमक्रान्तिं च कर्तुं शक्नुवन्ति।
सन याट्-सेन् इत्यस्य वचनेन वेइ लिहुआङ्गः प्रबुद्धः अभवत् । तस्य विचाराः पुनः बप्तिस्मां प्राप्तवन्तः, तस्य अन्तः भ्रमः अपि निवृत्तः अभवत् । सः किं कृते युद्धं करोति इति अवगन्तुं आरब्धवान् ।
"पञ्चव्याघ्रसेनापतयः" इत्यस्मात् आरभ्य साम्यवादीसमर्थकजापानविरोधीयुद्धपर्यन्तं
सन याट्-सेन् इत्यस्य अंगरक्षकः इति नाम्ना वेइ लिहुआङ्ग् अस्माकं दलस्य विषये बहु न जानाति स्म । तस्य मतेन केवलं सन याट्-सेन् एव चीनस्य समस्यानां यथार्थतया समाधानं कर्तुं शक्नोति स्म ।
सन याट्-सेन् इत्यस्य निधनानन्तरं सः चियाङ्ग काई-शेकस्य वचनं श्रुत्वा अस्माकं दलेन गृहीता रेखा सन याट्-सेन् इत्यस्य रेखायाः विरुद्धं इति विश्वासं कृतवान् । तस्मिन् समये वेइ लिहुआङ्ग् इत्यस्य विवाहः एव अभवत्, तस्य भार्यायाः सूङ्ग मेलिंग् इत्यनेन सह अतीव उत्तमः सम्बन्धः आसीत् ।
चियाङ्ग काई-शेकस्य बुद्धिमान् पत्नी इति नाम्ना एतेषां अधिकारिणां पत्नीभिः सह सूङ्ग मेलिंगस्य मैत्री व्यर्थं नासीत् ।
न्यूनातिन्यूनं वी लिहुआङ्गस्य पत्नी सोङ्ग मेलिंग् इति गीतं श्रुत्वा वी लिहुआङ्ग् इत्यस्य मनसि अस्माकं सेनायाः परितः कृत्वा दमनं कर्तुं प्रेरितवती ।
स्वपत्न्याः लाओ जियाङ्गस्य च द्विगुणं अनुनयेन वेई लिहुआङ्गः यथार्थतया मन्यते स्म यत् अस्माकं दलं देशं विलुप्तं जनयति इति प्रकोपः अस्ति इति । सैनिकत्वेन तस्य दायित्वं भवति आपदानिराकरणम् ।
यदा चियाङ्ग काई-शेक् अस्माकं सेनायाः परितः कृत्वा दमनं कृतवान् तदा वी लिहुआङ्गः अपि तस्मिन् बहु योगदानं दत्तवान् । परन्तु सः अस्माकं सेनायाः विरुद्धं बहुवारं युद्धं कृत्वा अस्माकं सेना चियाङ्ग काई-शेक् इत्यस्य वचनं नास्ति इति अवाप्तवान् ।
अस्मात् क्षणात् आरभ्य वेइ लिहुआङ्गस्य हृदये संशयस्य बीजानि रोपितानि ।
यत् वस्तुतः वेई लिहुआङ्ग् अस्माकं दलस्य प्रति स्वस्य दृष्टिकोणं परिवर्तयितुं प्रेरितवान् तत् शीआन्-घटना आसीत् ।
क्षियान्-घटनायाः पूर्वं झाङ्ग-क्सुएलियाङ्ग-याङ्ग-हुचेङ्ग्-इत्येतौ वृद्धस्य जियाङ्ग-याङ्ग-इत्यस्य अवहेलनं कृत्वा गुप्तरूपेण अस्माकं दलेन सह सम्पर्कं कृतवन्तौ । झाङ्ग ज़ुएलियाङ्ग इत्यनेन अपि चियाङ्ग काई-शेक् इत्यस्मै जापानविरुद्धं युद्धं कर्तुं अस्माकं दलेन सह एकीभवितुं बहुवारं सल्लाहः दत्तः ।
लाओ जियाङ्ग् इत्यस्य शङ्का आसीत् यत् द्वयोः पुरुषयोः द्वितीयविचारः अस्ति, अतः सः वेइ लिहुआङ्ग् इत्यस्मै तेषां निरीक्षणार्थं प्रेषितवान् । फलतः वेइ लिहुआङ्ग् इत्यस्य अस्माकं सेनायाः निकटसम्पर्कः अभवत् ।
अस्माकं दलस्य विषये वेई लिहुआङ्गस्य दृष्टिकोणं क्षियान्-घटनायाः अनन्तरं पूर्णतया परिवर्तितम् । तस्मिन् समये न केवलं चियाङ्ग काई-शेक् एव कारागारं गतः, अपितु वेइ लिहुआङ्ग इत्यादयः चियाङ्ग काई-शेक् इत्यस्य निकटविश्वासिनः अपि कारागारं गतः ।
वेइ लिहुआङ्ग्, चेन् चेङ्ग इत्यादयः २० तः अधिकैः वरिष्ठैः सैन्यराजनैतिकैः अधिकारिभिः सह एकत्र गृहीताः । चियाङ्ग काई-शेक् इत्यनेन आनीताः जनाः मूलतः कुओमिन्ताङ्गस्य शीर्षस्थाः जनाः सन्ति इति वक्तुं शक्यते ।
एकदा एतेषां जनानां एकस्मिन् समये समस्याः भवन्ति तदा देशः अवश्यमेव अराजकतायां पतति।
अस्मिन् समये वी लिहुआङ्ग् नानजिङ्ग्-सर्वकारस्य मनोवृत्तेः विषये ज्ञातवान् । ते झाङ्गं याङ्गं च मारयित्वा चियाङ्ग काई-शेक् इत्यस्य बलात् उद्धारं कर्तुं उद्घोषं कृतवन्तः ।
यदा अन्येषां हस्तेषु बन्धकाः सन्ति तदा प्रत्यक्षतया तेषां वधार्थं उद्घोषः तेषां वधस्य स्पष्टः अभिप्रायः भवति ।
वेई लिहुआङ्गः अस्य सत्ता-अन्वेषकस्य सर्वकारस्य विषये निराशः अभवत्, इतिहासपुस्तकेषु स्वस्य भविष्यस्य मूल्याङ्कनस्य विषये अपि चिन्तयितुं शक्नोति स्म । कथं हास्यं सामान्यस्य स्वजनेन हतः।
परन्तु यदा एव वेई लिहुआङ्गः मृत्यवे सज्जः आसीत् तदा एव अस्माकं दलस्य तेषां वधस्य अभिप्रायः नासीत् । अस्माकं दलेन तान् मारयितुम् इच्छन्तं कुओमिन्ताङ्गं अपि प्रेरितवान् यत् ते जापानस्य प्रतिरोधस्य समग्रस्थितिं प्रथमस्थाने स्थापयन्तु ।
एतस्य घटनायाः समाधानार्थं प्रधानमन्त्री झोउ स्वस्य सुरक्षां न कृत्वा क्षियान्-नगरम् आगतः । एतादृशेन व्यवहारेण वेई लिहुआङ्गः अस्माकं दलस्य अधिकं प्रशंसाम् अकरोत् ।
देशस्य सेवायै कः राजनैतिकदलः समर्पितः अस्ति ?अस्मिन् समये कस्यचित् अधिकं वक्तुं आवश्यकता नास्ति।
अतः वेइ लिहुआङ्गस्य मुक्तेः अनन्तरं सः अस्माकं दलस्य प्रति सद्भावनाम् अदर्शयत् ।
वेई लिहुआङ्ग् इत्यनेन ज्ञातं यत् अस्माकं दलं एकीकृतं जापानविरोधी मोर्चाम् स्थापयितुम् इच्छति, अतः सः अस्य शतप्रतिशतम् समर्थनं प्रकटितवान् । यद्यपि सः राष्ट्रियसेनायाः सेनापतिः अस्ति तथापि सः राष्ट्रियसंन्यायस्य व्यक्तिगतद्वेषस्य च भेदं कर्तुं शक्नोति ।
लालसेनायाः पुनर्गठने चियाङ्ग काई-शेकस्य कष्टानां सम्मुखीभूय वी लिहुआङ्ग् चियाङ्ग काई-शेक् इत्यस्य ताडनं कर्तुम् इच्छति स्म । कियत्कालं यावत् एतत् अभवत्, चियाङ्ग कै-शेक् अद्यापि सर्वं विषये कोलाहलं कुर्वन् अस्ति।
देशस्य कृते युद्धं कुरुत, दलसम्बद्धतां न कृत्वा
वस्तुतः वी लिहुआङ्ग-लाओ जियाङ्ग-योः सम्बन्धः अद्यापि अतीव सूक्ष्मः अस्ति । यद्यपि सः "पञ्चव्याघ्रसेनापतयः" आसीत् तथापि सः चियाङ्ग काई-शेकस्य विश्वासपात्रः न मन्यते स्म ।
प्रथमं वेइ लिहुआङ्गः व्हाम्पोआ सैन्य-अकादमीतः नासीत् । कुओमिन्ताङ्ग-नगरे तस्य वरिष्ठता चियाङ्ग-काई-शेक्-महोदयस्य अपेक्षया न्यूना नासीत्, सूर्य-याट्-सेन्-इत्यनेन सह तस्य सम्बन्धः चियाङ्ग-काइ-शेक्-इत्यस्य अपेक्षया स्पष्टतया गभीरः आसीत्
अपि च, वेइ लिहुआङ्गः अनहुइ-नगरस्य आसीत्, न तु झेजियाङ्ग-नगरस्य, यत् चियाङ्ग-कै-शेक्-इत्यस्य प्रियम् आसीत् । अतः यद्यपि सः कुओमिन्ताङ्ग-गृहयुद्धे महतीं उपलब्धिं कृतवान् तथापि चियाङ्ग-काई-शेक् तं दमनं कृत्वा बहिष्कारं कुर्वन् अस्ति ।
परन्तु अपरपक्षे वी लिहुआङ्ग्, चियाङ्ग काई-शेक् इत्येतयोः अपि प्रतिकूलतायाः गहनः भावः आसीत् । वेइ लिहुआङ्ग् चियाङ्ग् काई-शेक् इत्यनेन सह मिलितवान् यदा सः सन याट्-सेन् इत्यस्य अंगरक्षकरूपेण कार्यं कुर्वन् आसीत् ।
पश्चात् तौ सुन् याट्-सेन् इत्यनेन सह गुआङ्ग्क्सी-नगरे गतवन्तौ, तयोः मैत्री अभवत् । सन याट्-सेन् इत्यनेन चियाङ्ग् काई-शेक्, वेइ लिहुआङ्ग च द्वौ अपि गुआङ्गडोङ्ग् सेनायाः नियुक्तौ, तौ द्वौ अपि गुआङ्गडोङ्ग् सेनायां बहिष्कृतौ अभवताम् ।
सन याट्-सेन् इत्यस्य मृत्योः अनन्तरं जू चोङ्ग्झी इत्यस्य निशस्त्रीकरणस्य चियाङ्ग् काई-शेक् इत्यस्य क्षमतायां वी लिहुआङ्ग् इत्यस्य महती भूमिका आसीत् ।
अत एव चियाङ्ग् काई-शेक् प्रथमतया वेइ लिहुआङ्ग् इत्यस्मै वञ्चयितुं समर्थः अभवत् । यतः एकदा तेषां आदर्शाः समानाः आसन्, समानमार्गे च गच्छन्ति स्म ।
परन्तु चियाङ्ग काई-शेक् क्रमेण सम्यक् मार्गात् व्यभिचरति स्म, वेइ लिहुआङ्गः तु स्वयमेव सम्यक् मार्गं प्राप्तवान् ।
प्रतिरोधस्य सर्वव्यापीयुद्धस्य आरम्भानन्तरं वेइ लिहुआङ्ग् इत्यस्य अस्माकं सेनायाः सह बहु सम्पर्कः आसीत् ।
वेई लिहुआङ्गः अध्यक्षमाओ, प्रधानमन्त्री झोउ च द्रष्टुं यान्'आन्-नगरं अपि गतः । लाओ जियाङ्गस्य कृते एतत् असह्यम् आसीत् ।
तस्मिन् समये वी लिहुआङ्ग् द्वितीययुद्धक्षेत्रस्य उपसेनापतिः आसीत्, तस्य झूमहोदयेन पेङ्गमहोदयेन च सह बहुधा सम्पर्कः आसीत् । द्वयोः आधिपत्ययोः वेई लिहुआङ्गः युद्धस्य प्रतिरोधाय अस्माकं दलस्य दृढनिश्चयं अनुभवति स्म ।
वेई लिहुआङ्ग् १९३८ तमे वर्षे यान्-आन्-नगरं गतः, यदा सः क्षियान्-नगरं सभायाः कृते गतः । यान'आन्-नगरस्य सेना, जनाः च वेइ लिहुआङ्गस्य आगमनस्य हार्दिकं स्वागतं कृतवन्तः ।
यान्'आन्-नगरस्य दृश्यानि दृष्ट्वा वेइ लिहुआङ्ग् इत्यनेन अस्माकं दलस्य क्षमतायाः प्रशंसा कर्तव्या आसीत् । यान'आन्-नगरस्य जीवनं कठिनम् अपि अस्माकं दलेन कदापि त्यक्तुं न चिन्तितम् ।
वेई लिहुआङ्ग् इत्यनेन अध्यक्षमाओ इत्यनेन सह महती वार्तालापः कृतः यदा सः यान्’आन्-नगरे आसीत्, परन्तु तस्य मनसि सर्वदा समस्या आसीत् । रात्रिभोजनानन्तरं भ्रमणं कुर्वन् वेई लिहुआङ्ग् इत्यनेन एषः प्रश्नः पृष्टः ।
सः अध्यक्षं माओ इत्येतम् अपृच्छत्, कथं वयं जापानीयान् सम्पूर्णतया दूरीकर्तुं शक्नुमः?
अध्यक्षः माओः स्मितं कृतवान् सः अपि अधुना एव अस्य विषयस्य अध्ययनं कुर्वन् आसीत्, तस्य केचन सुरागाः अपि आसन् ।
अध्यक्षः माओ अवदत् यत् जनसमूहं संयोजयित्वा जनसमूहं सेना च एकत्र युद्धं कर्तुं अनुमतिं दत्त्वा एव जापानदेशः पूर्णतया पराजितः भवितुम् अर्हति।
यतः एवं प्रकारेण जापानदेशः दीर्घकालीनयुद्धस्य दलदले कर्षितः भविष्यति। जापानदेशः किमर्थं युद्धं प्रारब्धवान् ? यतो हि तेषां प्रदेशः अल्पः, तेषां संसाधनानाम् अपर्याप्तत्वात् ।
एकदा दीर्घकालं यावत् युद्धे पतति तदा जापानस्य आन्तरिक-अर्थव्यवस्था अवश्यमेव पतति ।
अध्यक्षमाओ इत्यस्य विश्लेषणात् वेइ लिहुआङ्ग इत्यस्य बहु लाभः अभवत् । एतस्मिन् एव समये एकः वृद्धः कृषकः एकं गदं गच्छन्तं नेतवान्, ततः अध्यक्षः माओ गदं पृष्टवान् यत् प्रथमं वामपादं चालयितुं वा दक्षिणपादं चालयेत् वा इति।
वेई लिहुआङ्गः प्रथमं अध्यक्षस्य माओ इत्यस्य अर्थं न अवगच्छति स्म, परन्तु तस्य विषये चिन्तयित्वा सः सहसा तत् अवगच्छत् । अध्यक्षः माओः शत्रुस्य अवलोकनं कृत्वा सम्यक् अवसरे समये आक्रमणं कर्तुं पृष्टवान् ।
शत्रुस्य युद्धपद्धतिं अवगत्य एव वयं प्रभावीरूपेण प्रहारं कर्तुं शक्नुमः। यथा कथ्यते यत् "स्वयं शत्रुं च ज्ञात्वा त्वं शतयुद्धानि कर्तुं शक्नोषि, अस्माकं पूर्वजाः अस्माकं कृते स्वस्य अनुभवस्य सारांशं कृतवन्तः, अस्माभिः केवलं लचीलतया तस्य उपयोगः करणीयः
पश्चात् पीढयः अनुमानं कृतवन्तः यत् वेइ लिहुआङ्ग्, गुओ रुगुइ इत्यादीनां समाना परिचयः अस्ति, यत् स्पष्टतया गलतम् आसीत् । वेई लिहुआङ्ग् अस्माकं दलस्य सदस्यः नास्ति।
परन्तु सः अस्माकं दलस्य सदस्यः नास्ति चेदपि वेई लिहुआङ्गस्य देशभक्तिं न बाधते। तस्य देशप्रेम हृदयात् एव आगच्छति, सः देशाय सर्वं त्यागं कर्तुं इच्छुकः अस्ति।
नवीनतमवार्तासूचनाः संग्रह्य व्यवस्थित्य सर्वेषां कृते निःशुल्कं पश्यन्तु।
