समाचारं

मम सदैव किञ्चित् चरमदृष्टिकोणः आसीत् यत् "Legend of the White Snake" इत्यनेन झाओ याझी इत्यस्य "लालित्यं" ये टोङ्गस्य "बालत्वम्" च अतिशोभनं कृतम् .एतत् नवीनता इति उच्यते नवीनतायाः अपमानजनकं दृश्यते। परम्परायाः विषये वयं केवलं उपरितनरूपेण स्थापयितुं न शक्नुमः, यथा प्राचीन-आधुनिक-काले मानवत्वस्य राक्षसत्वस्य वा मौलिकः अन्तरः अस्ति यदा सर्वे ली बिहुआ इत्यस्य "ग्रीन सर्प" इत्यस्य विषये चर्चां कर्तुं उपस्थापयन्ति तदा "आधुनिकता" इत्यस्य विषये कदाचित् एतत् केवलं वर्जितम् अस्ति तथा च पूर्वं जनानां परिहारः एव अस्ति। तस्मिन् समये तस्य अस्तित्वं नासीत् ।

इच्छन् कश्चन भवितुमर्हति, अतः भवन्तः तस्य नाशं कर्तुं शक्नुवन्ति।

अन्यथा चतुरायाः कृते तण्डुलरहितं भोजनं कर्तुं कठिनं स्यात् ।

तथाकथितेषु चीनीयशैल्याः श्वेतसर्पस्य एनिमेशनत्रयेषु यदा जू ज़ियान् अद्यापि जू ज़ुआन् इति उच्यते स्म तथा च अहं तां राक्षसरूपेण प्रेम्णा पश्यति स्म, तदा विचारः किञ्चित् जीवनशक्तिं प्राप्तवान् एव, "उत्पत्तिः" च "सर्पग्रहणकर्ता" इत्यस्य कथानकं धारयति स्म, यत्... was quite a bit... शास्त्रीयग्रन्थेषु "अत्याचारः व्याघ्राणां अपेक्षया उग्रतरः" इत्यादीनां पङ्क्तिः अस्ति, परन्तु लेखः अवदत् यत्, "येषां चियाङ्ग-परिवारः अस्ति तेषां लाभः त्रीणि पीढयः यावत् भविष्यति एतेन अहं, क जियाङ्ग नामकः व्यक्तिः, अव्याख्यातरूपेण अतीव मैत्रीपूर्णं अनुभवति। अतः किञ्चित् परिवर्तनं महत् अन्तरं करोति यदा "ओरिजिन" इत्यनेन अधिकं बक्स् आफिस इत्यस्य अर्हता इति चिन्तितम् आसीत् तदा परम्परायाः आधुनिकतायाः च परस्परं संयोजने किञ्चित् विश्वासः अवश्यमेव आसीत्

"द ट्रिब्युलेशन" इत्यस्मिन् क्षियाओकिंग्, शूरा-जगति मुखौटाधारी च अन्ततः भगिनीनां मध्ये गहनप्रेमस्य विषये निवसन्ति स्म, येन प्लास्टिक-भगिनीः रङ्गिणः पुष्पाणि उत्प्रेरकरूपेण अभवन्, यतः अहं व्यक्तिगतरूपेण तस्य सहमतः अस्मि, यतः खलु श्वेत-सर्पस्य च मध्ये विग्रहः अस्ति हरितसर्पः स्पर्धासम्बन्धः तनावपूर्णः अस्ति। केवलं तेषु दिनेषु यदा साइबरपङ्क्, बंजरभूमिशैली च प्रचण्डा आसीत्, तदा "द राइज" अस्मिन् पङ्कजले पतितः, यत् बोधस्य दृष्ट्या दुर्भाग्यपूर्णम् आसीत् किन्तु यदा भवान् "Origin" इत्यस्य कृते ध्यानं याचितवान्, द्वारे स्थितस्य वेषस्य was: राष्ट्रियशैली।

"प्लवमानजीवनम्" अतीतं वर्तमानं च संयोजयितुं उत्तरदायी अस्ति, भग्नसेतुतः चोरिततृणं जिनशानमन्दिरं च, परम्परायां पूर्णतया पुनरागमनं भवति तथा च शास्त्रीयकथायाः श्रद्धांजलिम् अयच्छति। केवलं भेदः अस्ति यत् केचन कोलाहलपूर्णाः समर्थनपात्राः योजिताः सन्ति, यथा फा हैय इत्यस्मै मधुरं लवणयुक्तं वा माउण्ट् दत्तं, मूषकदानवं योजयित्वा, परीतृणानां रक्षणं कृत्वा क्रॉस्-टॉकं कथयति इति मेदः क्रेनः, स्टैण्ड-अप-हास्य-विजेता च चाओ भ्राता— -किन्तु एतानि अपि विश्वस्य एनिमेटेड् चलच्चित्रेभ्यः अवशिष्टानि सन्ति ।

मूलभूतरूपेण कोऽपि समस्या नास्ति यत् अहं यत्र मम भीरुतां दर्शयामि तत् कथां एव उन्नतयितुं यदा "प्लवमानं जीवनं" अधिकं साहित्यिकं विनोदपूर्णं च भवितुम् अचलत् is very similar to "Inside Out 2" , यदा "मस्तिष्कविक्षेप" इत्यस्मात् परं विचारं बहिः आनेतुं कोऽपि उपायः नास्ति, तदा सर्वाधिकं सुरक्षितः उपायः "भावना" समृद्धीकर्तुं "किशोरावस्था" इत्यस्य सामान्यविषये पुनः आगन्तुं भवति यस्य राष्ट्रियः नास्ति सीमा।

झाओ वेन्झुओ "फ्लोटिंग् लाइफ" इत्यस्य निर्देशकं प्रभावितवान् इति न संशयः ।

कीदृशः आरम्भः कीदृशः च अन्त्यः तावत् महत्त्वपूर्णः नास्ति यदि स्टाइलिस्टः स्वं न नियन्त्रयति तर्हि "फ्लोटिंग् लाइफ" इत्यस्मिन् फहाई किञ्चित् खतरनाकः भविष्यति - तस्य टोन्ड् तथा सुडौलः आकृतिः पूर्वमेव "ग्रीन स्नेक्" इत्यस्य अत्यन्तं समीपे अस्ति " चलचित्रे झाओ वेन्झुओ, तथा च यदा सः जिओ किङ्ग् च अन्ध-तिथिं कुर्वन्तौ आस्ताम्, तदा सः स्वस्य दीर्घकटिरेखां दर्शयितुं स्वस्य शर्टम् अपि उद्धृतवान् ।" ते परस्परं प्रेम कुर्वन्ति, ते जनान् निःश्वसन्ति, मध्ये इच्छा ईर्ष्या च प्रचलति प्रक्रियां च शरीरं च , तत् समागमप्रक्रियायाः प्रतीकं भवति ।

चीनी-वैलेण्टाइन-दिवसस्य विमोचन-रात्रौ ये नाट्यगृहं गच्छन्ति, तेषां स्वकीया प्रशंसा भवति, यतः "फ्लोटिंग्-लाइफ्" इति विशालः पृष्ठभूमिः, भावनात्मकः अलङ्कारः च भविष्यति चीनीयहास्यस्य तृतीयभागस्य विषये Conscience is New पुरातनं वा पुरातनं वा इति अधिकांशदर्शकानां चिन्ता नास्ति। यदा निर्देशकः तियान किन्क्सिन् "ग्रीन सर्प" इत्यस्य रूपान्तरणं कृतवान् तदा सः एतत् बोधयति स्म यत् सर्पद्वयं शयनं कृत्वा शीतनिद्रायाः विषये चिन्तयितुं स्थित्वा कामस्य विषये चिन्तनं प्रति परिवर्तनं कर्तुम् इच्छति, यावत् गोङ्ग लिन्ना इत्यनेन उद्घोषः कृतः यत् : फा है, भवन्तः प्रेमं न अवगच्छन्ति।

भिक्षवः अपि मानवाः सन्ति कथं फहाई प्रेम्णः अवगन्तुं शक्नोति स्म ।

केवलं पञ्चशतवर्षेभ्यः बौद्धधर्मस्य आचरणं कुर्वन् क्षियाओकिङ्ग् इत्यनेन विवर्तनेन उत्तरं दत्तम् यत् अहं कटिभागे आच्छादितः अस्मि। अस्य वाक्यस्य गहनतरः अर्थः अस्ति यत् श्वेतसर्पस्य कथायाः विषये अद्यापि बहु किमपि वक्तव्यं वर्तते, यद्यपि सः कियत् अपि लघुः सप्तइञ्चः वा भवतु, न च केवलं श्वेतसर्पः विशेषतः हरितसर्पः फा है इति , and even Xu Xian, there are still many, one यदा कश्चन व्यक्तिः राक्षसस्य प्रेम्णि पतति तदा सः केवलं "Lanruo मन्दिरम्" अथवा "निष्कपटतया" इति वक्तुं न शक्नोति तस्य उपरि गन्तुं। दानवः परी वा अपि त्वं मनुष्यः एव ।

यदा वयं इच्छानां विषये वदामः तदा वयं किञ्चित् तृतीयमार्गेण गत्वा अग्रणीरूपेण दृश्यन्ते यदा वयं भावनानां विषये वदामः तदा वयं स्पष्टं कुर्मः यत् प्रेम कुत्र गच्छति; तृतीयस्य चलच्चित्रस्य चलच्चित्रीकरणानन्तरं सः अकस्मात् एतावत् सम्यक् प्रत्यागतवान् इति स्पष्टं यत् लोकप्रियचलच्चित्रेषु विशेषतः एनिमेटेड् चलच्चित्रेषु अधिकं नाटकीयं जिओ किङ्ग् इत्यस्य उपरि अधिकं बलं दत्तं भवति, यत् खतरनाकं विकल्पम् अस्ति अस्मिन् क्षणे प्रधानाध्यापकस्य सुरक्षां सुनिश्चितं करणं खलु अनेकेषां चीनीयविदेशीयचलच्चित्रेषु मूलभूतगुणः अस्ति ।

वैसे, अहं प्रथमं शिक्षकस्य युआन कुई: सुरक्षायाः स्मरणं कर्तुम् इच्छामि। (जिआङ्ग नन्नन्) ९.