समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

१० अगस्तदिनाङ्के सीसीटीवी-वित्तीयचैनलस्य "संवाद"-स्तम्भे नोङ्गफू-वसन्तस्य अध्यक्षेन महाप्रबन्धकेन च झोङ्ग-सुइसुइ-इत्यनेन सह वार्तालापः कृतः ।

शो इत्यस्मिन् झोङ्ग सुइसुई इत्यनेन "नोङ्गफू वसन्तः अमेरिकनजनानाम् द्वितीयपीढीयाः कृते प्रसारितः भवितुम् अर्हति", "धनीतमः पुरुषः केवलं २४,००० शीशकानि दानं कृतवान्", तथैव "अन्तर्जालद्वारा आक्रमणं भवति" इत्यादीनां विषयाणां प्रतिक्रियाम् अददात् "शुद्धजलस्य प्रक्षेपणम्"।

“धन्यतमः भूत्वा मम स्वतन्त्रतायाः हानिः अभवत्” ।

“आद्यतः आरभत, प्रत्येकं डॉलरः स्वच्छः अस्ति”

निमन्त्रकः:अहं शो मध्ये गमनात् पूर्वं परीक्षितवान् तदा उक्तं यत् अस्माकं झोङ्गमहोदयः अस्मिन् वर्षे (२०२४) मार्चमासस्य २५ दिनाङ्के चतुर्थवारं सूचीयां आसीत्, ततः सः भवतः नामतः ४५० अरबं शुद्धसम्पत्तिं लिखितवान् , त्वं पुनः चीनदेशस्य सर्वाधिकधनवान् अभवः .

झोङ्ग सुइसुई : १.अहं जीवनं जीवामि, न च परिवर्तयामि मम जीवने किमपि परिवर्तनं जातम् इति ।

निमन्त्रकः:वयं मन्यामहे यत् एषः प्रभामण्डलः अस्ति, विशेषतः व्यापारिकस्य कृते भवता उक्तं यत् भवता एतावत् धनं निर्मितम्, स्वयमेव धनिकतमः पुरुषः कृतः।

झोङ्ग सुइसुई : १.यदि वयं धनमेव पश्यामः तर्हि एतादृशं धनं उपभोक्तृभ्यः वा विपणात् वा उद्यमिनः कृते पुरस्कारः इति द्रष्टव्यम् । परन्तु सत्यं वक्तुं शक्यते यत् अस्माकं देशे धनिकतमस्य नकारात्मकं चरित्रं भवति।

यतो हि वयं कृषिसभ्यतायाः औद्योगिकसभ्यतापर्यन्तं पदानि कृतवन्तः, अस्माकं मध्ये त्रयः वा चतुःशतानि वर्षाणि त्रिंशत् वा चत्वारिंशत् वर्षाणि यावत् लघुकृतानि, परन्तु अस्मिन् क्रमे बोधः, धनस्य वा धनस्य वा, धनस्य अवगमनं कीदृशः अर्थः, उत्तरदायित्वं, मूल्यं, व्यवहारश्च सम्यक् न व्याख्यातः।

निमन्त्रकः:किं भवन्तः धनिकतमस्य नकारात्मकदृष्टिकोणेन दुःखिताः भवन्ति?

झोङ्ग सुइसुई : १.अहं अन्यायं न अनुभवामि, सर्वं विद्यते।

अहम् इदानीं अनुभवामि यत् एषः अन्तर्जाल-तूफानः विशेषतः एकप्रकारस्य तूफानः एव सर्वथा, एतत् मां पुनर्विचारं कर्तुं प्रेरयति, अहं वास्तवतः पुनर्विचारं करोमि, अहं मन्ये यत् धनिकतमस्य उत्तरदायित्वं कुत्र अस्ति? धनिकतमस्य दायित्वं भवति, यतः समाजस्य भवतः कृते भिन्नाः आवश्यकताः सन्ति, अतः अनेकानि कार्याणि सन्ति यथा, वयं बहु परोपकारी कार्याणि कुर्मः, परन्तु मम मनसि यदि भवान् अन्येषां प्रति दयालुः भवति तर्हि एतत् न क true kindness.यदि त्वं सत्कार्यं करोषि अन्येषां ज्ञापयितुं द्रष्टुं च, तर्हि न सम्भवति, तर्हि त्वं पाखण्डी असि।

परन्तु अहं सर्वाधिकं धनिकः जातः ततः परं मम विरुद्धं प्रथमा आलोचना २४,००० जलस्य पुटैः अभवत् तानि २४,००० जलस्य पुटकानि अस्माकं प्रणालीनिर्माणस्य भागाः सन्ति । वस्तुतः वेन्चुआन्-भूकम्पस्य समये वयं चेङ्गडु-नगरं प्रति जलं परिवहनं कृतवन्तः, परन्तु चेङ्गडु-नगरस्य परिवहनकेन्द्रं पूर्णतया लकवाग्रस्तम् आसीत् यदि वयं यथाशीघ्रं आपदा-राहत-स्थले जलं प्रदातुम् इच्छामः तर्हि अस्माकं प्राधिकरणं भवितुमर्हति |. अतः अस्माभिः एतादृशी व्यवस्था स्थापिता यत् यदा कदापि सार्वजनिकसंकटः भवति तदा प्रत्येकं प्रदेशाय जलप्रदानस्य शक्तिः प्रदत्ता भविष्यति। ततः प्रत्येकं क्षेत्रं एतत् पदं एकं पदं पुरतः कृत्वा कार्यालयेषु विकेन्द्रीकृतवान् तथा च प्रत्येकं विक्रेतुः कृते १,००० पेटीः विकेन्द्रीकृताः। यद्यपि एतत् प्रणालीनिर्माणं मूलतः उत्तमं वस्तु आसीत् तथापि अन्तर्जालविवादस्य समये अपि एतत् बहिः आनयितम् आसीत्, धनिकतमेन च आलोचना कृता । अहं मन्ये जनाः अस्माकं व्यवस्थां न अवगच्छन्ति।

निमन्त्रकः:सर्वं युक्तम्।

झोङ्ग सुइसुई : १.केचन युक्ताः केचन अयुक्ताः च सन्ति, परन्तु ये अयुक्ताः सन्ति तेषां कृते भवन्तः तान् युक्तान् कर्तुं परिश्रमं कर्तुं अर्हन्ति ।

निमन्त्रकः:भवता धनिकतमस्य विषये काश्चन नकारात्मकाः टिप्पण्याः उक्ताः, मया अपि एकं चिन्तितम् यत् वैश्विकदृष्ट्या अमेरिकादेशस्य धनीतमः पुरुषः रॉकेटं निर्माति, यदा तु चीनदेशस्य धनीतमः पुरुषः जलं विक्रयति, अतः सः तुल्यकालिकरूपेण जलीयम्" इति ।

झोङ्ग सुइसुई : १.इदं वाक्यमपि अतीव प्रासंगिकं मन्ये। अहं जलविक्रेता, अहं च अधिकं "जलम्" अस्मि, यतः यदि अहं "जलम्" नास्मि, तर्हि एतत् "जलं" जलं न भविष्यति। अमेरिकादेशस्य धनीतमः पुरुषः एलोन् मस्कः अहं तस्य जीवनीम् पठितवान् अहं मन्ये सः अतीव उत्तमः प्रतिभाशाली उद्यमी च अस्ति तस्मिन् एव काले अस्माकं द्वयोः मध्ये तुलना अतीव भिन्ना अस्ति वर्षाणि यावत्। अहं चतुर्वर्षं प्राथमिकविद्यालयं गत्वा सप्तदशवर्षं यावत् कृषकरूपेण कार्यं कृतवान्, तत् एव । यदा एलोन् मस्कः २४ वर्षीयः आसीत् तदा सः पूर्वमेव स्टैन्फोर्ड विश्वविद्यालये पीएच.डी सामाजिकमूल्यांकनस्य शर्ताः . परन्तु तस्यैव धनिकस्य कृते एतस्य सामाजिकदायित्वस्य तुलना कर्तुं शक्यते, यतः धनस्यैव सामाजिकदायित्वम् अस्ति।

एलोन् मस्कः यः मार्गं गृह्णाति सः प्रौद्योगिक्याः सीमां निर्मातुं, परन्तु मम अनुभवः कृषकस्य अनुभवः एव मम अनुभवः कृषकाणां विषये अधिकं वर्तते, अहं च मम ज्ञानस्य व्याप्तेः अन्तः किं कर्तुं शक्नोमि इति वदामि। यद्यपि मस्कः अतीव पृथिवीविदारककार्यं कृतवान् तथापि अहं तावत् महान् नास्मि। परन्तु अहं मन्ये यत् एकः चीनीयः उद्यमी इति नाम्ना मम स्वकीयः गौरवः अस्ति यत् मया एतादृशाः समस्याः समाधायन्ते येषां समाधानं अमेरिकनजनाः न कृतवन्तः एतत् एव अहं योगदानं दातुं शक्नोमि, अतः अहम् अपि (कृते) गर्वितः भविष्यामि स्वस्य ।

कस्तूरी एतानि पृथिवीविदारकानि कार्याणि कृतवान् अहं तावत् पृथिवीविदारकाणि नास्मि, परन्तु मया केचन कार्याणि अपि कृताः ये मम कृते उपयुक्ताः सन्ति। अहं स्वयं कृषकः अस्मि, अतः कृषकाणां प्रति मम विशेषभावनाः सन्ति। भवद्भिः स्वीकारणीयं यत् कृषकाः भवतः अपेक्षया श्रेष्ठाः सन्ति। अहं कृषिविषये चिन्तयन् आस्मि।

निमन्त्रकः:भवतः ज्ञानस्य व्याप्तेः संरचनायाः च अन्तः सर्वोत्तमं करणं यथा भवन्तः अवगच्छन्ति तथा धनिकस्य एकं दायित्वं भवति, किम्?

झोङ्ग सुइसुई : १.अहं मन्ये धनिकतमस्य धनदायित्वस्य व्याप्तेः प्रथमं व्याप्तिः, विशिष्टः, निष्पादनीयः परोपकारः च अवश्यं भवति, अतः यदा वयं "समृद्धः" इति शब्दस्य मूल्याङ्कनं कुर्मः तदा एषः एकप्रकारस्य समाजः, एकप्रकारस्य The good element इति , भवता तस्य मार्गदर्शनं कर्तव्यं, तस्य प्रशंसा कर्तव्या, तस्य हिताय बलं भवितुं प्रोत्साहनं च कर्तव्यम्।

अहं न साहसं करोमि यत् एतत् प्रवृत्तिः अभवत्, यतः एतेन एतावतान् जनान् शीघ्रं धनं प्राप्तुं न शक्यते, मम सदृशाः जनाः एव भाग्यवन्तः, अतीव भाग्यवन्तः, ये अवसरं आविष्कृत्य तस्य युगस्य नौकायां आरुह्य।

यतः धनिकतमः इति दबावः अदृश्यः भवति, भवतः प्रत्येकं चालनं सर्वदा चर्चायां भविष्यति । (अहं) स्वतन्त्रतां नष्टं करोमि, यतः स्वतन्त्रता अतीव महत्त्वपूर्णा अस्ति, विशेषतः मम सदृशानां जनानां कृते अहं निजीस्थानं प्राप्तुम् इच्छामि। मम परिणामस्य विषये अहं बहु विश्वसिमि यत् प्रथमः आद्यतः एव, स्वच्छः च प्रत्येकं डॉलरः (अर्जितः) स्वच्छः अस्ति यत् अहं नियमानुसारं करं ददामि; ., Zhong Suisui अपस्ट्रीम तथा डाउनस्ट्रीम आपूर्तिकर्तानां कृते लाभं धारयति।

“नौसेनायाः अल्गोरिदम् इत्यस्य निपुणता तस्मादपि दुष्टतरम्” इति ।

“अन्तर्जालस्य कलङ्कः न मार्जितुं शक्यते, गच्छतु”

निमन्त्रकः:यदा वयं अद्यतनं अन्तर्जालयुगं प्रविशामः तदा अस्माकं अग्रिमः टैगः सामग्रीयाः अस्य भागस्य सम्बन्धी भवितुम् अर्हति । भवान् वस्तुतः इदानीं यातायातस्य सदस्यः अस्ति इति अपि वदन्ति यत् भवान् साधारणः यातायातस्य व्यक्तिः नास्ति, भवान् शीर्षस्थः स्ट्रीमरः अस्ति।

झोङ्ग सुइसुई : १.अहं न मन्ये मम सा क्षमता अस्ति, यतः अहं प्रायः वचनं वदन् व्यक्तिः नास्मि, अतः यदा अहं यातायातं पश्यामि तदा अहं केवलं अवलोकयामि । यदि "यातायात" इति शब्दः उत्तरदायी व्यक्तिं विना सूचनां वहति अर्थात् जनमतस्य सन्दर्भे यातायातस्य कानूनी उत्तरदायित्वं न वहति तर्हि यातायातः दुष्टः भवितुमर्हति प्रवाहः एव जलात् आगच्छति अवधारणा अस्ति । जलवत् ली बिङ्गः तस्य पुत्रः च दुजियाङ्ग्यान्-नगरस्य परिस्थितेः लाभं गृहीतवन्तौ अतः ली बिङ्ग् तस्य पुत्रस्य च मनसि किं वर्तते ? अहं इच्छामि यत् एतत् जलं भद्रं करोतु। परन्तु यदि अस्मिन् यातायातस्य केषाञ्चन जनानां निजीप्रयोजनानि सन्ति, अथवा धनलाभार्थं ते मानवीयदुर्बलतायाः लाभं ग्रहीतुं प्रौद्योगिकीसाधनानाम् उपयोगं कुर्वन्ति, जानी-बुझकर यातायात-क्षमताम् निर्मान्ति, बृहत्-प्रमाणेन अव्यवस्थितजालं च निर्वहन्ति तर्हि जल-अजगरः इव भविष्यति , किञ्चित्पर्यन्तं च तस्य विनाशकारीत्वं भविष्यति।

निमन्त्रकः:तथाकथितं नौसेना अस्ति।

झोङ्ग सुइसुई : १.नौसेना तेषु अन्यतमम् अस्ति,परन्तु अधिकं महत्त्वपूर्णं नौसेनायाः अल्गोरिदम् इत्यस्मिन् निपुणता, कः अधिकः दुष्टः?。

निमन्त्रकः:भवतः अपि यातायातस्य कारणेन आहतः इव ध्वन्यते।

झोङ्ग सुइसुई : १.अहं यातायातस्य प्रशंसा करोमि, अहं च तत् हर्षेण स्वीकुर्वन् अस्मि, यतोहि भवतः समयः अस्ति, परन्तु अस्मिन् कालप्रक्रियायां यदा सत्यं यथार्थतया उद्भवति, मिथ्यासत्यं च प्रक्षालितं भवति तदा समाजः प्रचण्डदबावस्य अधीनः भविष्यति।

निमन्त्रकः:बहुवारं भवन्तः किञ्चित् भ्रमिताः भविष्यन्ति। किञ्चित्कालानन्तरं वास्तविकं सत्यं बहिः आगतं, परन्तु सर्वेषां मनसि तत् स्वीकुर्वितुं भावः नासीत् ।

झोङ्ग सुइसुई : १.अतः यदि ली बिङ्ग् तस्य पुत्रेण सह दुजियाङ्ग्यान् सिञ्चनव्यवस्थायाः निर्माणात् पूर्वं चेङ्गडु-मैदानस्य जलप्लावनस्य प्रतीक्षां कुर्वन्ति स्म तर्हि तेषां पूर्वप्रयत्नाः अपव्ययिताः स्यात्

निमन्त्रकः:तस्मिन् समये सद्भावस्य अनुसरणं केवलं काल्पनिकं भवितुम् अर्हति ।

झोङ्ग सुइसुई : १.आम्, यातायातस्य विषये तस्य कानूनी तलरेखा भवितुमर्हति।

निमन्त्रकः:किं भवन्तः कस्यचित् समयस्य विषये वक्तुम् इच्छन्ति यदा भवन्तः अन्तर्जालतः एतादृशी आलोचनाम् अनुभवन्ति स्म?

झोङ्ग सुइसुई : १.अन्तर्जालस्य आक्रमणानां विषये अहं मन्ये यत् अस्माभिः केवलं तान् आक्रमणं कर्तुं त्यक्तव्यम्।अनुमानं करोमि यत् अन्तर्जालस्य मयि सक्तः कलङ्कः अस्मिन् समये न प्रक्षालितः भविष्यति, अतः तत् गच्छतु।。

निमन्त्रकः:किं त्वं असहायः त्यजसि ?

झोङ्ग सुइसुई : १.न, अहं मम कार्यं करोमि।

निमन्त्रकः:तस्य अवहेलना?

झोङ्ग सुइसुई : १.मम स्वकीयः आदर्शः अस्ति, यतः अन्ते आकाशः उज्ज्वलः भवितुमर्हति, परन्तु किञ्चित् विलम्बः भवति यावत् अहं प्रदोषपर्यन्तं स्थातुं शक्नोमि, यतः बहवः जनाः प्रदोषपर्यन्तं स्थातुं न शक्नुवन्ति, ते भवनात् कूर्दन्ति, परन्तु अहं कर्तुं शक्नोति।

निमन्त्रकः:अहं तत् दिवसं द्रष्टुम् इच्छामि यदा सत्यं उद्भवति।

झोङ्ग सुइसुई : १.आम्, अवश्यमेव दृश्यते, परन्तु तावत् शीघ्रं न, एतावन्तः जनाः वदन्ति यत् सत्यं कदापि अनुपस्थितं न भविष्यति, विलम्बः भविष्यति, परन्तु विलम्बः एकप्रकारस्य हानिः, हानिः च भवति, सत्यं च विलम्बः न भवितुम् अर्हति।

निमन्त्रकः:ते सर्वे क्रोधेन पूरिताः आसन्, किं तदा भवतः मनः समाना आसीत्?

झोङ्ग सुइसुई : १.आम्, परन्तु कदाचित् अहं क्रुद्धः भवति, परन्तु अहं भावात्मकः प्रकारः अस्मि, तत् शीघ्रं गच्छति। अहम् अद्यापि निद्रां करोमि, अद्यापि खादामि, कार्यं कर्तुं गच्छामि च।

कदाचित् अहं बहु क्रुद्धः भवति, कदाचित् (भवतः स्वच्छः इति मन्ये) भवन्तः बकवासं वदन्ति यदि किमपि सत्यं भवति तर्हि अहं तत् स्वीकुर्यामि। भवन्तः प्रायः सर्वाणि बकवासं वदन्ति अहं स्वयं पत्रकारितायां कार्यं कृतवान्, पत्रकारिता च मम प्रथमः प्रमुखः आसीत्।

निमन्त्रकः:सत्यं पत्रकारितायाः प्रथमा प्राथमिकता अस्ति।

झोङ्ग सुइसुई : १.आम्, अहं मन्ये अन्तर्जालः कथं एतादृशः भवितुम् अर्हति?अस्य तर्कः नास्ति यत् सरलतर्कात् समयं वातावरणं च पूर्णतया दूरीकृत्य ततः प्रस्तुतं करोति। तदतिरिक्तं बहवः (जनाः) सन्ति ये सत्यं न जानन्ति सः प्रतिदिनं जानाति यत् एषः व्यक्तिः एतावत् दुष्टः अस्ति तथा च सः एव धनिकः पुरुषः अस्ति इति कल्पयितुं यत् एतत् धनं प्राप्तवान् आदि पाप ।

निमन्त्रकः:अहं मन्ये यत् यथा मया इदानीं उक्तं, यदा पर्दापृष्ठे स्थितः व्यक्तिः एतानि वचनानि वदति तदा सः वस्तुतः भवन्तं न जानाति, न च अवगच्छति । अद्य एतेषां "कीबोर्ड-योद्धानां" कृते किमपि वक्तुम् इच्छति वा?

झोङ्ग सुइसुई : १.अहं मन्ये "कीबोर्ड-योद्धायाः" अस्तित्वमेव वक्तुं अधिकारः अपि अस्ति, अस्य वक्तुं अधिकारस्य नैतिकदायित्वं प्रथमं भवता वहितव्यम् । द्वितीयं, भवता नैतिकदायित्वं वहितव्यं, यतः तत् स्वस्य हिताय एव यदा भवन्तः कस्यचित् वस्तुनः सत्यतां अन्वेष्टुं शिक्षन्ति तदा भवन्तः स्वयमेव जीवनस्य अनुभवे एकप्रकारस्य प्रगतिः भवन्ति, अतः भवन्तः सद्कार्यं कर्तुं अर्हन्ति, For things that अन्येषां कृते हितकराः समाजाय च हितकराः सन्ति, यदा समग्रः समाजः उपरि गच्छति तदा भवन्तः उपरि गमिष्यन्ति, यदा च समग्रः समाजः अधः गच्छति तदा भवन्तः अपि अधः गमिष्यन्ति।

अहं मन्ये यदि एते युवानः सर्वे एतत् (अन्तर्जालम्) सिञ्चन्ति तर्हि अहं न सहमतः अहं मन्ये यत् सर्वविधं हस्तगतं कर्तुं युवा भवितुं अतीव अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति, यतः यदि भवन्तः कदा न शिक्षन्ति are young, you will care about लघुकक्षे भवतः जीवनं अपव्ययः एव, परन्तु समाजरूपेण अस्माकं एतावन्तः अवसराः सृजितुं क्षमता अस्ति वा?

युवानः अभ्यासं कुर्वन्तु, हस्तगतं कुर्वन्तु, पश्यन्तु च अहं मन्ये (यथा) गभीरतायाः अपेक्षया विस्तारः अधिकं महत्त्वपूर्णः अस्ति अर्थात् सहस्राणि पुस्तकानि पठितुं यात्रां च कर्तुं पारम्परिकः उक्तिः सहस्राणि माइलानि वयं लघुरूपेण कर्तुं न शक्नुमः।

निमन्त्रकः:विशेषतः यदा एतत् लघुकक्षं सूचनाकोषः भवति तदा तस्य प्रभावः वस्तुतः अधिकः भवति ।

झोङ्ग सुइसुई : १.सत्यं वक्तुं शक्नोमि यत् यदि भवान् प्रतिदिनं एकघण्टां (अन्तर्जालपुटे) यापयति तर्हि तत् मध्यमं यदि भवान् एकघण्टायाः अधिकं व्यतीतवान् तर्हि अहं मन्ये अहं मध्यमः नास्मि यतोहि समयः सीमितः अस्ति।

शुद्धं जलं करणं भवति

“सर्वेभ्यः चयनस्य अधिकारं दास्यामि इति आशासे”

निमन्त्रकः:अहं मन्ये यदा वयं यातायातजनितविवादानाम् सामनां कुर्मः तदा वयं तान् अवहेलयामः ये यातायातस्य प्रेरणायै अफवाः प्रसारयितुं अवलम्बन्ते परन्तु केचन विवादाः तथ्याधारिताः सन्ति अहं गुप्तरूपेण जलस्य एकं पुटं निगूढवान् , अहं स्मरामि यत् अस्माकं वार्तालापेषु, पश्चात् सहितं, भवान् बहुवारं उक्तवान् यत् वयं शुद्धं जलं न करिष्यामः इति । इदानीं झोङ्गमहोदयः स्वप्रतिज्ञां भङ्ग्य शुद्धजलं कृतवान् ।

झोङ्ग सुइसुई : १.मया अग्रे गत्वा समीक्षा कर्तव्या, शुद्धजलस्य उत्पादनं किमर्थं त्यक्तम्? १९९६ तमे वर्षे अहं याण्डोङ्ग्वान्-नगरस्य वुजियापी-मद्यनिर्माणकेन्द्रं क्रेतुं अगच्छम्, काउण्टी-पक्ष-समितेः कार्यकारी-उपप्रमुखः, क्षि-आन्-नद्याः, जलबन्धस्य च पार्श्वे रात्रिभोजनं कर्तुं मां आमन्त्रितवान्, जलं च दृष्ट्वा कथं इति could this water किं पलायनम्? सः सद्यः शिरः आलिङ्गितवान्, भोजनानन्तरं मम कृते स्थानं प्राप्नोत्।

अहं केवलं शिरः थपथपयित्वा जलं निर्मितवान् तदा अहं प्राकृतिकजलेन निर्मितं शुद्धं जलं नलजलेन निर्मितं शुद्धं जलं वस्तुतः भिन्नम् आसीत् । यथा, द्वादशवर्षेभ्यः न्यूनानां बालकानां तीक्ष्णता अधिका भवति तथा च तत्क्षणमेव ज्ञास्यन्ति यत् एतत् मधुरम् अस्ति तथा च एतत् कषायः अस्ति तदा वयं एतत् जलं उत्पादितवन्तः, तथा च विज्ञापनस्य नारा "नोङ्गफू वसन्तः किञ्चित् मधुरः अस्ति" इति अर्थः ", तत् वस्तुतः मधुरम्। यदा एतत् जलं उत्पाद्यते तदा जलं वस्तुतः सर्वथा मधुरं न भवति।" किन्तु किमर्थम् एतत् जलं उत्पादयति ?

निमन्त्रकः:औद्योगिकप्रक्रियायां प्रवेशानन्तरं भिन्नं वा ?

झोङ्ग सुइसुई : १.न, यतः भवन्तः प्रथमवारं एतत् जलं उत्पादयन्ति स्म तदा मम जलस्य विषये किमपि ज्ञानं नास्ति जलम् ।

निमन्त्रकः:किं भवता तस्मिन् समये किमपि दुष्कृतं कृतम् इव अनुभूतम्?

झोङ्ग सुइसुई : १.तस्मिन् समये अहं अनुभूतवान् यत् अहम् अस्य जलस्य विषये जानामि, ततः अहं बहु सूचनां पठितवान् यदा १९९६ तः २००० पर्यन्तं चतुर्वर्षेषु यदा द्वितीयः कारखानः निर्मितः तदा मम ज्ञानव्यवस्था परिवर्तिता, अहं च ज्ञातवान् यत् जले खनिजाः सन्ति are दीर्घकालीनसेवनं, मानवशरीरस्य लाभः च, अमेरिकनहृदयसङ्घः अपि किञ्चित् अवदत्, यत् मया तदा कण्ठस्थं कृतम्, यत् जले TDS (कुलविलयितघनद्रव्याणां) सामग्री हृदयरोगस्य प्रकोपस्य विपरीतरूपेण आनुपातिकरूपेण भवति , यत् भवतः वयः प्रौढाः, यदि तस्मिन् खनिजजलं नास्ति तर्हि यथाशक्ति अल्पं जलं पिबितुं प्रयतध्वम्, परन्तु भवतः बालकानां कृते यदि भवान् इदानीं युवा अस्ति तर्हि मम चिन्ता नास्ति भवतः विषये, कीदृशं जलं पिबसि। तस्मिन् समये मया चिन्तितम् यत् मया किमर्थं त्रुटिः कृता यदि अहं भ्रष्टः अस्मि तर्हि मम तदानीन्तनः त्रुटिः अशिष्टः निर्णयः आसीत् यदा अहं एतस्य जलस्य विषये चिन्तितवान्, किं मम मातापितृणां पानस्य वा मम बालकानां कृते वा , I would इदं निश्चितरूपेण एतत् जलं न उत्पादयति ।

ततः तस्मिन् समये अहं शुद्धजलस्य उत्पादनं त्यक्त्वा प्राकृतिकजलस्य चयनं करिष्यामि इति घोषितवान् यदि अस्मिन् वर्षे अन्तर्जालविवादः न स्यात् तर्हि अहम् एतत् जलं कदापि न उत्पादयिष्यामि।

निमन्त्रकः:अतः तयोः कः सम्बन्धः ?

झोङ्ग सुइसुई : १.पश्यन्तु, वर्तमान-अन्तर्जाल-विवादे जनाः वदन्ति यत् "नोङ्गफू-वसन्तः किञ्चित् मधुरः अस्ति" इति वदन् भवान् मां विंशति-वर्षं यावत् वञ्चितवान् .

अतः एषः मम विरुद्धं केषाञ्चन जनानां प्रतिक्रिया अस्ति ये सत्यं न जानन्ति तदा अहं मन्ये यत् मम सर्वाधिकं त्रुटिः अस्ति यत् अहं उपभोक्तृभ्यः तेषां चयनस्य अधिकारं वंचितवान् यतः भवान् चयनं कर्तुम् इच्छति, तदा अहं भवद्भ्यः पुनः अवसरं दास्यामि। परन्तु अस्माकं कम्पनीयां बहवः जनाः न अवगच्छन्ति, भवन्तः किमर्थम् एतत् कुर्वन्ति?

अहम् अस्मिन् वर्षे (२०२४) एतत् जलं प्रक्षेपयिष्यामि, अद्यापि सर्वेभ्यः वदामि यत् यदि भवद्भ्यः स्वादः रोचते तर्हि एतत् पिबन्तु, यदि भवन्तः स्वस्थः भवितुम् इच्छन्ति तर्हि एतत् पिबन्तु। चायनिर्माणं कुर्वन्तः बहवः जनाः शुद्धं जलं न चिन्वन्ति, अपितु प्राकृतिकं जलं किमर्थं चिन्वन्ति । जले धातुः, चायस्य अर्कः च सङ्गतः भवति । अतः अन्यत् उक्तिः अस्ति, चायः जानाति यत् जलं साधु वा न वा।अहं भ्रष्टः आसम्, अहं सर्वेभ्यः चयनस्य अधिकारं ददामि。

निमन्त्रकः:एतादृशाः विवादाः भवतः कृते असामान्याः न सन्ति, यथा अस्माकं २००० तमे वर्षे शताब्दस्य युद्धं, २०१३ तमे वर्षे अस्माकं "मानकद्वारस्य" घटना इत्यादयः। किं त्वमेव विवादास्पदः ? किमर्थं भवतः परितः सर्वदा एतावत् विवादः भवति ?

झोङ्ग सुइसुई : १.यदि कस्यचित् व्यक्तिस्य उन्नतिः एकं सोपानं भवति तर्हि सः सर्वोत्तमः भवेत्, यदि तत् पदद्वयं भवति तर्हि सः विवादितः भविष्यति;

निमन्त्रकः:पश्यन्तु, यदि भवान् यातायातरहितः उद्यमी अस्ति तर्हि भवता कृतेषु सामरिकविकल्पेषु जनसमूहः बहु ध्यानं न दास्यति।

झोङ्ग सुइसुई : १.आम्‌।

निमन्त्रकः:आम्, एतत् यातायातस्य लाभेषु अन्यतमम् अस्ति, न्यूनातिन्यूनं किञ्चित् ध्यानं आकर्षयति।

झोङ्ग सुइसुई : १.मया आरम्भादेव उक्तं यत् प्रवाहः तटस्थः पदः अस्ति। यत्किमपि सामग्रीं भवन्तः तस्मिन् स्थापयन्ति, सद्भावं सद्भावं दर्शयति, दुष्टं अभिनयं दुष्टं निर्गन्तुं भवति। परन्तु यदा जनाः एतत् यातायातस्य नियन्त्रणं कुर्वन्ति तदा ते तस्मै व्यावसायिकतां ददति एकदा यातायातस्य व्यावसायिकता दत्ता तदा तस्य वाणिज्यिकं प्रयोजनं भवितुमर्हति। व्यापारप्रयोजनानां दुष्टात् सद्भावे परिवर्तनं कानूनेन प्रबन्धितं भवति यदि व्यापारस्य प्रबन्धनार्थं नियमः नास्ति तर्हि अमेरिकादेशेन एतादृशं कार्यं कृतम् अस्ति, अतः यातायातः एव व्यावसायिकः नास्ति। परन्तु यदि वाणिज्यिकं भवति तर्हि कानूनी प्रतिबन्धाः अवश्यं भवेयुः।

“नोङ्गफू वसन्तः सर्वदा चीनदेशस्य एव भविष्यति”

उत्तराधिकारिणः महत्त्वपूर्णः गुणः “न संकोचः” इति ।

निमन्त्रकः:वयं एतावत्कालं यावत् झोङ्गमहोदयस्य व्यापारप्रबन्धनस्य विषये वदामः एकस्मिन् दिने अस्माकं उत्तराधिकारी इति विषयस्य सामना कर्तव्यः भविष्यति किं भवतः कश्चन रोचते?

झोङ्ग सुइसुई : १.आदर्शः व्यक्तिः अस्पष्टः अवधारणा अस्ति । प्रायः विंशतिवर्षपूर्वं वयं अस्माकं मूल्यानि निर्धारितवन्तः, ये लाभस्य निर्माणं, जनान् शिक्षितुं, विश्वस्य लाभाय च सन्ति। संस्थागतं नवीनतां संस्थागतं वा उत्तराधिकारं स्वामित्वविरासतां पूर्वं स्थापनीयम्।

निमन्त्रकः:प्रथम स्थान।

झोङ्ग सुइसुई : १.संस्थागतं उत्तराधिकारं स्वामित्वं उत्तराधिकारात् अधिकं भवति, अनेके जनाः उत्तराधिकारद्वयस्य भेदं न कुर्वन्ति । संस्थागतविरासतां सांस्कृतिकविरासतां च उद्यमस्य समृद्ध्यर्थं महत्त्वपूर्णाः विषयाः सन्ति ।

निमन्त्रकः:एतत् एव भवन्तः अधिकतया स्वस्य उत्तराधिकारिभ्यः प्रसारयितुम् इच्छन्ति।

झोङ्ग सुइसुई : १.आम्, यतः अस्य उत्तराधिकारस्य भवता सह रक्तसम्बन्धः न भवितुम् अर्हति, यत् सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णम् अस्ति । द्वितीयं भवतः स्वामित्वं उत्तराधिकारः।

निमन्त्रकः:एतत् वचनं मया जनानां मध्ये श्रुतम्।कथ्यते यत् नोङ्गफू वसन्तः अमेरिकननागरिकाणां द्वितीयपीढीयाः कृते प्रसारितः भवेत्, भविष्ये च चीनीयकम्पनी न भवेत् किम् एतत् सत्यम्?

झोङ्ग सुइसुई : अहं मन्ये नोङ्गफू स्प्रिंग् उत्तमः चीनीयः कम्पनी अस्ति अहं पुनः पुनः वदामि। नोङ्गफू वसन्तः सर्वदा चीनदेशस्य एव भविष्यति, अतः Nongfu Spring इत्यस्य इक्विटी संरचना अतीव सरलम् अस्ति । नोङ्गफुस्प्रिंगस्य द्वीपसमूहकम्पनयः नास्ति, अतः तस्य मूल्यशृङ्खला अतीव लघुः अस्ति, तस्य इक्विटीसंरचना च अतीव सरलः अस्ति । अहम् आरम्भे अस्य विषयस्य विचारं कर्तुं न असफलः स्याम्।

निमन्त्रकः:इदानीं शतप्रतिशतम् स्पष्टस्य समीपे अस्ति वा ?

झोङ्ग सुइसुई : १.न स्पष्टम्।

निमन्त्रकः:अद्यापि धुन्धले बिम्बे।

झोङ्ग सुइसुई : १.न, स्पष्टं न भवितुम् अर्हति यतोहि एषः रूढिः अस्ति।

निमन्त्रकः:न स्पष्टं यत् अहं कथं जानामि यत् मम वारः अस्ति यत् मया किञ्चित् सज्जताः करणीयाः।

झोङ्ग सुइसुई : १.आम्, वयं सज्जतां कर्तुं न शक्नुमः यतोहि एषा महती कम्पनी अस्ति ।तस्य आवश्यकता यत् गोपनीयता, सर्वे मन्यन्ते मम अवसरः अस्ति。

निमन्त्रकः:केषु परिस्थितौ एतत् रहस्यं प्रकाशितं भविष्यति, जनसामान्यं च दृश्यमानं भविष्यति ?

झोङ्ग सुइसुई : १.अहं मन्ये तेषां क्षमता मां इदं यष्टिं समर्पयितुं शक्नोमि इति निश्चयं कर्तुं शक्नोमि इव दृश्यते।

निमन्त्रकः:भवद्भ्यः विपरीतं उदाहरणं दातुं, कीदृशः उत्तराधिकारी कम्पनीं यथा इच्छसि तथा समृद्धपदे न आनयिष्यति, अपितु कम्पनीयाः अवनतिं जनयिष्यति

झोङ्ग सुइसुई : उत्तराधिकारिणः प्रथमः दुष्टतमः च गुणः संकोचः एव ।。

चर्चा किन्तु न निर्णयः, न निर्णायकता। एषः एव तलरेखागुणः, किमर्थम् ? गलत् निर्णयं कृत्वा अपि निर्णयः कर्तव्यः, शीघ्रं च भवितुम् अर्हति । वस्तुतः कदाचित् शनैः शनैः निर्णयः करणीयः कदाचित् शीघ्रं निर्णयः करणीयः, परन्तु भवतः एकप्रकारस्य निर्णयः अवश्यं भवति । अहं मन्ये उत्तराधिकारिणः प्रथमं आवश्यकं कस्यचित् दयालुः स्मार्टः च भवति। ततः परोपकारी भवतु, ततः नवीनः भवतु, न तु (परम्परागतः), नियमभङ्गस्य साहसं च कुरुत। अतः उद्यमस्य जीवनशक्तिः तस्य शौर्ये एव निहितं भवति । अतः मम आवश्यकताः अतीव उच्चाः सन्ति, परन्तु ते समूहरूपेण साधयितुं शक्यन्ते।

निमन्त्रकः:अद्य कार्यक्रमे अहं झोङ्गमहोदयेन सह एतावत् वार्तालापं कृतवान्, तत् सर्वं च जनाः तस्य उपरि स्थापितानां लेबलानां परितः आरब्धम्, अद्य अहं विशेषतया झोङ्गमहोदयं पृच्छितुम् इच्छामि यत्, यदा भवान् एतावता लेबलानां सम्मुखीभवति तदा भवान् किं अधिकं इच्छति। कः लेबलः विदीर्णः अभवत् ?

झोङ्ग सुइसुई : १.अहं मन्ये यत् यतः सः भवतः उपरि लेबलं स्थापितवान्, तस्य निहितं कारणं भवितुमर्हति, भवता तत् शनैः शनैः पचनीयं, तत् न विदारयितव्यम्।

निमन्त्रकः:एतत् उत्तरं मम अपेक्षायाः किञ्चित् परम् अस्ति यदि वयं स्वयमेव लेबलं स्थापयामः तर्हि झोङ्ग सुइसुई इत्यस्य किं अर्थः?

झोङ्ग सुइसुई : १.अहं आदर्शवादी अभवम् इति इच्छामि।

झोङ्ग सुइसुई : १.अहं मन्ये अहं एतस्य प्रशंसा करोमि।तस्य अन्यत् उपनाम आदर्शः उन्मत्तः अस्ति जनाः मां अवदन् यत् भवन्तः स्वकार्यालये खड्गं स्थापयितुं न शक्नुवन्ति, अतः अहं अवदम् यत् अहं मम खड्गं तत्र स्थापयिष्यामि इति।

निमन्त्रकः:अहं अपि एकप्रकारेन कामये यत् भवान् आदर्शवादी उन्मत्तः आसीत्।

झोङ्ग सुइसुई : १.आदर्शवादी उन्मत्तः अद्यापि कर्तुं न शक्नोति। तस्य वास्तवमेव क्षेत्रं भवितुम् आवश्यकम् अस्य आदर्शवादी उन्मत्तस्य क्षेत्रम् अस्ति यत् अहम् अधुना तत् प्राप्तुं न शक्नोमि।

निमन्त्रकः:भवन्तः तत् साधयिष्यन्ति इति मम विश्वासः अस्ति।

सम्पादयतु |दुआन लियान यी किजियांग

प्रूफरीडिंग |लु क्षियांगयोङ्ग

दैनिक आर्थिकवार्ताः सीसीटीवी इत्यस्य "संवादः" इति स्तम्भात् संकलिताः भवन्ति

दैनिक आर्थिकवार्ता