2024-08-09
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
यदि बहिः लघु कार्डं पश्यति तर्हि तत् मा उद्धृतव्यम्!
उपरि आह्वानमपि मा कुरुत!
अयं पुरुषः केवलं व्यापारपत्रं उद्धृतवान् इति कारणेन अन्धः अभवत् ।
तस्य मङ्गलकारिणी तं व्यभिचारं कृत्वा एकस्मात् प्रस्तरात् पतित्वा विकलाङ्गः अभवत् ।
क्षियाओबाई ३४ वर्षीयः अस्ति, सः साधारणविश्वविद्यालयात् स्नातकः अभवत् ।
इदानीं सः निजी उद्यमस्य एजेण्टः अस्ति, तस्य पदं न उच्चं न नीचम् ।
तथातस्य २९ वर्षीयः मङ्गलकारिणी जिओमेई, अधुना एव एकस्मिन् राज्यस्वामित्वयुक्ते उद्यमे सम्मिलितः।
समुचितं वयः, स्थिरं कार्यं, उत्कृष्टरूपं च।
विवाहविपण्ये सा क्षियाओबाई इत्यस्मात् बहु अधिका लोकप्रियः अस्ति ।
यदा दहेजस्य, सगाई-उपहारस्य च विषयः आगच्छति तदा Xiaomei एकं अनुरोधं करोति यत् Xiaobai लज्जयति ।
क्षियाओबाई इत्यस्य पितरं ग्राम्यक्षेत्रे स्वगृहं विक्रेतुं पृच्छतु।
उच्चस्तरीयसमुदाये नूतनगृहस्य पूर्वभुक्तिः।
यदा विशिष्टविवाहतिथिः आगच्छति तदा सा तस्य विषये वामदक्षिणयोः विषये वदिष्यति।
परन्तु कार्यं प्राप्तुं पूर्वं सा स्पष्टतया प्रमाणपत्रं प्राप्तुं अधिकं चिन्तिता आसीत् ।
मुख्यविषयः आसीत् यत् सः युद्धकलाशिक्षणार्थं "शतरंजक्रीडां" कर्तुं प्रस्तावम् अयच्छत्, परन्तु जिओमेई इत्यनेन नकारितम् ।
सर्वविधाः असामान्यघटनाभिः क्षियाओबाई इत्यस्मै संकटस्य भावः प्राप्तः ।
एतत् कर्तुं सः उद्धृतस्य लघुपत्तेः सङ्ख्यां आहूतवान् ।
सम्पर्कितः व्यक्तिः विशेषः अभ्यासकः न अपितु प्रेमप्रबन्धकः भवति ।
प्रेमप्रबन्धकस्य कार्यं सम्बन्धे गुप्तसंकटानाम् उन्मूलनं कृत्वा उभयपक्षस्य स्कोरं समं कर्तुं भवति ।
यदि भवान् स्वस्य रेटिंग् सुधारयितुम् न शक्नोति तर्हि परस्य रेटिंग् न्यूनीकर्तुं प्रयतस्व।
Xiaobai इत्यनेन प्रबन्धकस्य निर्देशान् अनुसृत्य Xiaomei इत्यस्य मोबाईलफोने निगरानीयसॉफ्टवेयरं स्थापितं ।
सः पुनः प्राप्तस्य गपशपस्य स्क्रीनशॉट् तस्य शीतलतां जनयति स्म:
एतत् निष्पद्यते यत् क्षियाओमेइ इत्यस्य सम्पूर्णं वनं स्वामित्वं वर्तते, तस्य वृक्षे लम्बितुं न प्रयोजनम्।
तस्मिन् दिने कार्यात् अवतरित्वा Xiaobai प्रथमवारं Xiaomei इत्येतत् गृहीतुं अगच्छत् ।
परन्तु सः संयोगेन Xiaomei इत्यनेन सह टकरावं कृतवान्, एकेन धनिकेन द्वितीयपीढीयाः कच्छपेन सह वार्तालापं कुर्वन् हसन् च।
*"प्रेमी" इत्यस्य स्थाने "मित्रः" ।
जिओमेई, क्षियाओबाई च महतीं युद्धं कृत्वा शीतयुद्धं आरब्धवन्तौ
प्रत्युत अहं तस्य धनिकस्य द्वितीयपीढीयाः सहकारिणः समीपं समीपं गतः ।
युद्धकला शिक्षितुं कक्षं गत्वा अपि...
क्षियाओबाई पश्चातापं कृतवान् - अहं वस्तुतः एतादृशां महिलां विवाहयितुम् इच्छामि स्म!
Xiaomei अपि संकोचम् अकरोत् - सा प्रत्येकं विवाहस्य उल्लेखं कृत्वा शिकायत, कदाचित् Xiaobai सत्पुरुषः नास्ति?
अतः परदिने यदा धनी द्वितीयपीढी पादचारेण गन्तुं पृष्टवती तदा सा अविचलिततया अनुसृत्य गता ।
चट्टानस्य धारं प्रति आरोह्य क्षियाओमेई अन्यपक्षस्य अभिप्रायस्य परीक्षणार्थं अवसरं स्वीकृतवान् ।
अवश्यं कार्यं कृतवान्।
द्वयोः "विवाहस्य" उत्सवस्य कृते धनी द्वितीयपीढी चट्टानस्य धारायाम् एकं फोटोग्राफं ग्रहीतुं प्रस्तावम् अयच्छत् ।
सर्वेषां परिणामस्य अनुमानं कृतं स्यात्।
परिवर्त्य तस्याः पादौ स्खलिताः, क्षियाओमेई च चट्टानं प्रति पतिता!
यद्यपि धनी द्वितीयपीढी कालान्तरे तस्याः हस्तं गृहीतवती तथापि सः तां उपरि आकर्षितुं न शक्तवान् ।
परन्तु किं वस्तुतः एतावत् सरलम् अस्ति ?
धनिकस्य द्वितीयपीढीयाः आतङ्कः सहसा उपहासरूपेण परिणतः- "आउच, अहं सर्वः स्वेदितः अस्मि~" इति।
तथाकथितं "धनवन्तः द्वितीयपीढीयाः सह सङ्घर्षः" प्रेमप्रबन्धकेन जिओमेई-जियाओबाई-योः मध्ये अन्तरं समं कर्तुं स्थापितं जालम् अस्ति ।
यद्यपि सा स्वप्राणान् रक्षितवती तथापि क्षियाओमेइ इत्यस्य टिबिया भङ्गः अभवत्, सा जीवनपर्यन्तं कदापि गन्तुं न शक्नोति ।
सः पर्याप्तदिनानि यावत् उपस्थितः नासीत् इति कारणेन सः कम्पनीतः निष्कासितः ।
विवाह-प्रेम-विपण्ये तस्याः रेटिंग् जिओ बाई इत्यस्मात् दूरं न्यूनम् अभवत् ।
"सौ अहं च गम्भीरौ न ओप्पा क्षमस्व~"।
क्षियाओबेई सहानुभूतिम् चिन्ता च दर्शितवती यदा क्षियाओमेई स्वस्य अत्यन्तं दुर्बलतायां आसीत् ।
सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं यत् सः तां "वञ्चनं" क्षमति।
क्षियाओमेई इत्यस्याः दुःखं कुतः आगतं इति कल्पना नासीत्, सा च अद्यापि क्षियाओबाई इत्यस्मै स्वस्य उदारतायाः धन्यवादं कुर्वती आसीत् ।
परन्तु क्षियाओबाई पुनः कदापि स्वस्य वार्डे न प्रादुर्भूतवती ।
यतः सः पदोन्नतिं प्राप्य दुष्टाभिप्राययुक्तायाः महिलासहकारिणीयाः सह सम्बद्धः अभवत् ।
यदा जिओमेई अश्रुपातं कृतवान् तदा सः सहकारिभिः सह रूक्षं समयं यापयति स्म ।
अप्रत्याशितरूपेण तस्य सहकर्मी सहसा कन्दुकपेनम् उद्धृत्य तस्य नेत्रेषु चुभितवान्!
कतिपयदिनानि पुनः गच्छतु।
निराशः जिओमेइ इत्यनेन चिकित्सालयस्य शय्यायां व्यापारपत्रं प्राप्तम् ।
आम्, प्रेमप्रबन्धकस्य कार्डम् अस्ति ।
निष्पद्यते यत् यः सहकर्मी क्षियाओबाई इत्यस्य बाहुयुग्मे आत्मानं क्षिप्तवान् सः अपि प्रबन्धकेन प्रेषितः अभिनेता आसीत् ।
इदानीं श्रेयस्करम्, तेषु एकः अन्धः अपरः पङ्गुः।
परितः परितः गत्वा वयं पुनः तस्मिन् एव स्तरे स्मः।
यथा तेषां भविष्यस्य जीवनस्य विषये... अहं केवलं आशासे यत् ते तालाबद्धाः तिष्ठन्ति, अन्येषां हानिं कर्तुं न बहिः आगच्छन्ति।
उपरिष्टाद् कथा नवीनतमस्य कोरियादेशस्य नाटकस्य अस्ति :
"तरो" ९.
सम्प्रति चत्वारः प्रकरणाः अद्यतनाः सन्ति, प्रत्येकं कथायाः मूलरूपेण टैरो कार्ड् अस्ति ।
यथा, उपर्युक्ता कथा, .प्रतिनिधित्वं कृतं टैरो कार्ड् द हरमिट् इति ।
ऊर्ध्वं स्थितिः प्रज्ञां बुद्धिमान् च प्रतिनिधियति।
मुख्यतया प्रेमप्रबन्धकं निर्दिशति, यः मानवस्वभावेन सह क्रीडति ।
सन्यासी विपर्यस्तः लोभं मूर्खताम् च सूचयति।
एतत् Xiaobai, Xiaomei च इति निर्दिशति स्वलक्ष्यं प्राप्त्वा ते सन्तुष्टाः न भवन्ति, अधिकं साधयितुम् इच्छन्ति च।
मानवस्वभावस्य व्यङ्ग्यस्य अतिरिक्तं केषाञ्चन एकककथानां अन्ताः अपि निराशाजनकाः सन्ति ।
अझेन्, शिशुयुक्ता एकमाता, क्रिसमसस्य कतिपयदिनानि पूर्वं कार्यं प्राप्तवान् ।
सा एकस्मिन् सुपरमार्केट्-मध्ये प्रवेशं प्राप्य कैशियर् अभवत् ।
प्रबन्धकस्य पुरतः उत्तमं प्रदर्शनं कर्तुं सा क्रिसमसदिने स्वकार्यं कर्तुं परिश्रमं कृतवती ।
परन्तु तस्याः मातुः बालकानां परिचर्यायां साहाय्यं कर्तुं समयः नासीत्, सा च स्वमुखं रक्षितुं पूर्वपतिं साहाय्यं याचयितुम् अपि न शक्नोति स्म ।
अहं केवलं पूर्वमेव भोजनं कर्तुं शक्नोमि, मम पुत्रीं एकान्ते गृहे एव स्थातुं शक्नोमि।तिष्ठतुएकस्मिन् दिने।
अप्रत्याशितरूपेण कृष्णवस्त्रधारी कृष्णदाढिः च धारितः "सान्टाक्लॉजः" खिडक्याः माध्यमेन गृहं भित्त्वा प्रविष्टवान् ।
भवतः पुत्रीं विचित्रं पुतलीं दत्त्वा तया सह "वेषभूषा" क्रीडन्तु।
"सान्टा क्लॉज" अपि स्वपुत्र्याः मोबाईलफोनम् अपि अजेन् इत्यनेन सह विडियो चैट् कर्तुं नीतवती ।
एतत् स्पष्टतया गृहाक्रमणं, चोरी च अस्ति!
अझेन् त्वरया गृहं गता, परन्तु तस्याः पुत्री पूर्वमेव अन्तर्धानं कृतवती आसीत् ।
अलमारीयां केवलं चित्रं भग्नपुतली च आसीत् ।
*पिशाचशृङ्गैः "सान्ताक्लॉजेन" अपहृतवान्।
किं भवन्तः मन्यन्ते यत् एषः बालअपहरणस्य प्रकरणः अस्ति ? विपर्ययः आगच्छति !
एतत् निष्पद्यते यत् कतिपयवर्षेभ्यः पूर्वं क्रिसमसदिने जिओमेइ अपहृतः आसीत्, सः मृतः अपि भवितुम् अर्हति ।
अझेन् क्रूरं तथ्यं स्वीकुर्वितुं न इच्छति स्म, मस्तिष्के मतिभ्रमः अपि आसीत् ।
भवतः कन्या अद्यापि जीवति, भवता सह वसति इति स्वप्नं सृजतु।
अझेनस्य माता बालस्य परिचर्यायै किमर्थं न आगता । तस्याः पूर्वपतिः किमर्थं तस्याः साहाय्ययाचनानां विषये नेत्रं अन्धं कृतवान् ?
यतः ते सर्वे जानन्ति स्म यत् पुनः अझेन् एव रोगी अभवत्।
अस्य प्रकरणस्य कृते टैरो डेक "Wheel of Fortune"।——भाग्यस्य अवसरस्य च प्रतिनिधित्वं करोति।
अझेन् भाग्यशाली अस्ति यत् सः कार्यस्य अवसरं प्राप्नोति, तस्मात् तस्य ग्रहणं कर्तव्यम्।
अस्य विपरीतस्थितिः हानिं दुर्भाग्यं च प्रतिनिधियति, अजेन् इत्यस्याः पुत्रीं हानिः इति निर्दिशति ।
उपर्युक्तकथाद्वयं पठित्वा भवतः पूर्वमेव श्रृङ्खलां द्रष्टुं विचारः आसीत् स्यात् ।
चिन्ता मा कुरुत, अस्मिन् शो मध्ये शुभाशुभयोः मिश्रणम् अस्ति।
तार्किकरूपेण स्वयमेव सुसंगतं मानवस्वभावं व्यङ्ग्यं कृत्वा लघुचलच्चित्रम्।
कथायाः मूलतर्कस्य त्यागं कृत्वा केवलं नवीनतायाः कृते एव अव्याख्याताः एककसमूहाः अपि सन्ति ।
यथा - तृतीयः प्रकरणः ।
नायकः ऐस् डिलिवरी बालकः जिओ वाङ्गः अस्ति, स्वस्य प्रमुखः भवितुं स्वप्नं दृष्ट्वा टेकआउट् कम्पनीं उद्घाटयति।
अद्यकाले सः एकस्मात् एव ग्राहकात्, स्थूलकन्यायाः आदेशान् प्राप्नोति ।
स्थूलकन्या जलं भोजनं च आनयत्, अतिशयेन टिप् कृत्वा, लघुराजं अपि प्रलोभयति स्म ।
*"अल्पशब्दानां पुरुषः" इति वाक्यं स्मर्यताम्।
स्पष्टतया तस्याः तस्मिन् क्रशः अस्ति।
क्षियाओ वाङ्गः तत् परिहरन् अस्मिन् क्षेत्रे जानीतेव आदेशान् न प्रेषितवान् ।
अप्रत्याशितरूपेण स्थूलकन्या तस्य विरुद्धं यौन-उत्पीडनस्य शिकायतया अन्न-वितरण-कम्पनी तस्मै आदेशं न प्रेषयति स्म ।
निराशायां क्षियाओ वाङ्गस्य भोजनस्य वितरणं पुनः आरभ्यत इति अन्यः विकल्पः नासीत्, अपि च स्थूलकन्यायाः कार्याणि चालयितुं कचरान् बहिः आनेतुं च साहाय्यं कृतवान् ।
कचरापुटे यत् आसीत् तत् रक्ताभः शूकरस्य उदरस्य खण्डः आसीत् यस्य उपरि त्वचा आसीत् ।
जिओ वाङ्गः गुप्तरूपेण परीक्षणार्थं एकं खण्डं पुनः आनयत्, तत् च मानवमांसम् इति निष्पन्नम्!
सः स्वस्य शङ्कानां सत्यापनम् इच्छन् पुनः भ्रमणस्य साहसं उद्धृतवान् ।
द्वारं वस्तुतः अनलॉक् कृत्वा धक्काय उद्घाटितम् आसीत्।
रक्तस्य तीक्ष्णगन्धः, अनिर्वचनीयः दुर्गन्धः च आसीत् ।
सर्वविधं प्लास्टिकपुटं लघु लघु च मानवमांसेन परिपूर्णं भवति!
परन्तु केवलं मेदः बालिका एव अदृश्या आसीत्, तस्याः स्थाने रक्तेन आच्छादितः "पट्टिकापुरुषः" आसीत् ।
एतत् निष्पद्यते यत् अद्यकाले जिओ वाङ्गः यत् मांसं क्षिपति तत् सर्वं स्थूलबालिकानां एव!
*चित्रम् एतावत् घृणितम् अस्ति, अहं भवन्तं सर्वाधिकं भ्रान्तिकं चित्रं दर्शयामि
स्थूल बालिका चिन्तितवती यत् क्षियाओ वाङ्गः तां स्थूलत्वेन अप्रियं करोति, अतः सा स्वस्य सर्वं मांसं छिनत्ति...
मा पृच्छन्तु यत् सा कथं संक्रमणात्, विशालरक्तहानिः च जीविता, अद्यपर्यन्तं जीविता च;
सा कथं दुःखं सहित्वा आघातं न गता इति अपि मा पृच्छतु;
तस्याः गृहे ऋक्षजालं किमर्थम् अस्ति इति मा पृच्छन्तु, यत् अधुना एव जिओ वाङ्गं गृहीतवान्।
संक्षेपेण क्षियाओ वाङ्गस्य मुखं सितं बन्दं कृत्वा शृङ्खलाभिः बद्धम् आसीत् ।
स्थूलकन्यायाः “श्वः” अभवत् ।
सत्यं वक्तुं शक्यते यत् अयं प्रकरणः अत्यन्तं जिज्ञासुः, परन्तु केवलं जिज्ञासुः एव ।
यदा भवन्तः हत्यां आविष्करोति तदा भवन्तः स्वयमेव स्वद्वारे प्रेषयितुं न अपितु पुलिसं किमर्थं न आह्वयन्ति?
यदा त्वं हत्यास्थलस्य गभीरं गच्छसि तदा त्वं किमर्थं लापरवाहीपूर्वकं प्रविश्य द्वारं पृष्ठतः कुण्डलं कर्तुं साहसं करोषि ।
कङ्कालरूपेण मुण्डयन्त्याः स्त्रियाः सम्मुखे किमर्थं न प्रतिरोधयसि ।
भवतः केवलं एकः पादः चिमटितः आसीत्, न तु भवतः मस्तिष्कम्!
संक्षेपेण केवलं जिज्ञासाय एव, तर्कं वा कारणं वा विना।
*"मौन" प्रेमी
संवाददाता टैरो पुरोहित, ज्ञानं प्रज्ञां च प्रतिनिधियति।
कथ्यते यत् क्षियाओ वाङ्गस्य व्यापारिकक्षमता प्रबलः अस्ति, सः शिक्षितुं च प्रीयते।
यदि एतादृशं वस्तु न स्यात् तर्हि अहं निश्चितरूपेण स्वकीयं कम्पनीं उद्घाटयितुं शक्नोमि स्म।
विपर्यस्तं अशिष्टतां क्रूरतां च प्रतिनिधियति।
स्थूलकन्यायाः प्रति जिओ वाङ्गस्य दृष्टिकोणः खलु किञ्चित् अशिष्टः अस्ति, अन्त्यः अपि क्रूरः अस्ति ।
यतः कोरियादेशस्य नाटकम् अस्ति, अतः "चैबोल्-युद्धस्य" पारम्परिककला, वर्गस्य विषये अतल्लीनचिन्तनं च निश्चितरूपेण अनिवार्यम् अस्ति ।
चतुर्थी कथा वर्गभेदविषये अस्ति।
"किराये क्षेत्रे" निवसन् जिओ कु।, एकस्मिन् दिने उच्चस्तरीयसमुदाये निवसन्तं धनिकपरिवारस्य पुत्रीं यदृच्छया उद्धारितवान् ।
अस्याः "जीवनरक्षकानुग्रहस्य" माध्यमेन अत्यन्तं भिन्नसामाजिकवर्गयोः द्वयोः परिवारयोः एकः चौराहः भवति ।
क्षियाओकु इत्यस्य माता कुमा धनिकमहिलानां विविधसमागमेषु भागं ग्रहीतुं समर्था आसीत् ।
उच्चवर्गस्य "आदरः" सीमितः अस्ति, परन्तु निम्नवर्गस्य अरुचिः असीमितः अस्ति ।
*अधः जनानां सह सङ्गतिः "जंक फूड् खादनम्" इति कथ्यते ।
अन्यः पक्षः अन्ततः भग्नः भूत्वा कु मा इत्यस्य बहिः गन्तुं बाध्यं कर्तुं दुष्टतमशब्दानां प्रयोगं कृतवान् ।
मया चिन्तितम् यत् एषा वर्गविग्रहविषये कथा अस्ति, परन्तु एतस्य विवर्तनं भविष्यति इति मया न अपेक्षितम्!
विपर्ययः अपि वर्गे पतति।
कतिपयेषु परिस्थितिषु अधः स्थिताः जनाः उच्चवर्गस्य अपि परिवर्तनं कर्तुं शक्नुवन्ति ।
मनुष्याणां पशूनां च कृते अहानिकारकः इव भासमानः क्षियाओ कुः सर्वस्य नायकः इति निष्पद्यते ।
सा जानीतेव धनिकक्षेत्रेषु वन्यश्वानान् जनान् दंशयितुं मुक्तवती, ततः शौर्यं कृत्वा अभिनयं कृतवती ।
उच्चवर्गस्य मुखरक्षकलक्षणं गृहीत्वा जीवनरक्षकप्रसादस्य बन्धनरूपेण उपयोगं कुर्वन्तु।
मातुः कटुमातुलं धनिकमहिलं च एकत्र बद्ध्वा उच्चवर्गे सम्मिलितं कुर्वन्तु।
अन्ते कु चाची त्रीणि धनी महिलाः बालकोनीतः धक्कायन् मृता अभवत्...
ततः क्षियाओकु इत्यस्य साहाय्येन सः अग्रिमशिकारं अन्वेषयति ।
अस्याः कथायाः टैरो कार्ड् तारा इति ।
ऊर्ध्वं स्थितिः आशां आकांक्षां च प्रतिनिधियति, यत् सम्भवतः निम्नवर्गस्य जनानां संक्रमणं कटुमातुः "मित्राणां" अन्वेषणं च निर्दिशति
तारकस्य विपर्यस्तं स्थानं निराशां, निराशां च सूचयति ।
मिथ्यामैत्रीविनाशस्य अनुरूपं संक्रमणस्य आशा गता ।
क्षियाओ कु इत्यस्य विषये अपि उपकथा अस्ति यः धनिकपरिवारस्य कन्यायाः सहचररूपेण कार्यं करोति, सर्वथा कठिनं कृत्वा अपमानितं च भवति
अन्ते सः इतः परं सहितुं न शक्तवान्, तं मारितवान् च ।
अहं केवलं पटकथालेखकं पृच्छितुम् इच्छामि, यदि भवान् वर्गविग्रहस्य विषये वक्तुम् इच्छति तर्हि अस्याः पङ्क्तौ किं महत्त्वम्?
अल्पं कटुतां, अन्ते अव्याख्यातं विवर्तनं च लोपयितुं श्रेयः स्यात्।
एतत् एकस्य निम्नवर्गीयस्य व्यक्तिस्य विषये कथां कथयितुं केन्द्रितः अस्ति यः उच्चवर्गीयवृत्ते सम्मिलितुं असफलः भवति, अन्ते च गुलाबी कृष्णवर्णे परिणमति मानसिकतायाः अन्ते भवति
प्रथमं अहं भ्रमितः आसम्-
माता पुत्री च कञ्चित् मारितवन्तौ, कथं अद्यापि तस्मात् मुक्तौ ।
उच्चस्तरीय-आवासीयक्षेत्रे अपि स्वागरिंग्-रूपेण दर्शयित्वा शिकारं अन्वेष्टुं निरन्तरं प्रयतन्ते?
चत्वारि प्रकरणाः दृष्ट्वा अन्ते अहं अवगच्छामि।
अस्य शो इत्यस्य विश्वदृष्टौ पुलिसाः नास्ति।
यस्मिन् प्रत्येकस्मिन् प्रकरणे कोऽपि पुलिसं आह्वयितुं चिन्तयति स्म, तत् प्रत्येकं प्रकरणं ५ निमेषेभ्यः न्यूनं भवति स्म!
सर्वेषु सर्वेषु "टैरो" तथा "विश्वस्य अद्भुतकथाः" "गुप्तक्रमाङ्कः ९" इत्येतयोः तुलने अस्य "टैरो" इत्यस्य समग्रगहनता पर्याप्तं नास्ति
अनेकेषु उष्णसामाजिकविषयेषु स्पृष्टः : १.
लैङ्गिकसम्बन्धः, वर्गभेदः, नाबालिगशिक्षा, मनोवैज्ञानिक आघातः, प्रसवकर्मचारिणां सुरक्षाविषयाः...
परन्तु केवलं नीरसकथानां कृते पॅकेजिंग् बैग्रूपेण उपयुज्यते स्म ।
कल्पनायाः दृष्ट्या जनानां कृते उज्ज्वलं भावः न ददाति।
काल्पनिकविपर्ययः वा, नगरहत्याराः, उच्चवर्गीयरूढिवादाः वा।
अन्येषु नाटकेषु déjà vu इत्यस्य भावः भवन्तः प्राप्नुवन्ति ।
मुख्यं तु अस्ति यत् निर्देशकः एतादृशस्य लघुनाटकस्य मुख्यविषयं ग्रहीतुं असफलः अभवत् ।
स्थानम् अतीव सीमितम् अस्ति अतः चरित्रचित्रणं दुर्बलं कृत्वा विचित्रं परिवेशं बोधयितव्यम्।
*पूर्ण कास्ट सहित विमान शल्यक्रिया
कथां स्पष्टतया कथयितुं, प्रेक्षकाणां भावनां संयोजयितुं, प्रेक्षकाणां चिन्तनं प्रेरयितुं च केन्द्रं भवति ।
पात्राणां विषये तु ते कस्यचित् घटनायाः लक्षणस्य वा "मानवरूपं" भवन्ति, कथानकस्य मार्गदर्शनस्य साधनं च भवन्ति ।
अपरपक्षे "टरोट्" पात्रेषु केन्द्रितं भवति, कथानकतर्कं च दुर्बलं करोति ।
यदि भवान् नाटकस्य अनुसरणं कर्तुम् इच्छति तर्हि अहं सुझावमिदं ददामि यत् भवान् तत् उद्धृत्य पश्यतु।
प्रमुखमञ्चेषु तुल्यकालिकरूपेण अधिकविमर्शितानि कतिपयानि प्रकरणानि चिनुत, शेषाणि च नास्ति इव व्यवहारं कुर्वन्तु ।
तत् अद्यत्वे, श्वः पश्यामः!
विदां कुरुत~
अस्मिन् लेखे चित्राणि अन्तर्जालतः आगतानि सन्ति
सम्पादक : डाली
नवीनतमवार्तासूचनाः संग्रह्य व्यवस्थित्य सर्वेषां कृते निःशुल्कं पश्यन्तु।
