новости

«черный миф: укун» больше всего по вуконгу скучает эрланг шен.

2024-09-02

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

примечание. эта статья содержит «черный миф: вуконг》несколько спойлеров.

прошло некоторое время с момента выхода «black myth: wukong». на сегодняшний день показатель прохождения игры на платформе steam достиг 19,3%. в сочетании с данными о продажах в 10 миллионов копий за 4 дня должно быть. на данный момент успешно завершили эту работу один миллион игроков.

благодаря комментариям и анализу первой группы игроков, прошедших игру, общая репутация «черного мифа: вуконг» начала стабилизироваться. по сравнению с боевой системой и дизайном уровней, больше споров теперь сосредоточено на сюжете. игры.

если говорить проще, то основной сюжет «чёрного мифа: вуконг» заключается в том, что игрок, выступающий в роли предначертанного человека, должен вновь отправиться на запад, чтобы забрать шесть корней мёртвого великого мудреца, разбросанные в разных местах.

однако образ великого мудреца, созданный с помощью различных профилей в игре, несколько отклоняется от всеобщих ожиданий — вуконг здесь подчеркивает часть «черного мифа», имеет давнюю любовь к своим детям и обладает несколько капризным характером. ему не хватает того трансцендентного чувства, которого все ждут от «борьбы с победоносным буддой».

однако одно дело, если создание персонажа не соответствует ожиданиям, а другое — является ли оно целостным и самосогласованным в рамках сюжета. если мы на мгновение отложим короля обезьян и посмотрим на других персонажей в игре, нетрудно обнаружить, что большинство из них хорошо сложены и обладают многими характеристиками.

эрланг шен — наиболее типичный пример. как самый ранний второстепенный персонаж, появившийся в игре (и имеющий реплики), многие игроки никогда не забудут его даже после прохождения уровня. в наши дни он стал популярным высококачественным материалом для второго создания. большинство вторых творений, связанных с эрлангом шеном, находятся в , его отношения с сунь укуном несколько «неоднозначны».

«я скучаю по тебе каждый день, когда тебя нет рядом» (он действительно это сказал)

игроки, которые не прошли истинную концовку, возможно, не понимают, почему все так любят высмеивать отношения между эрлангом шеном и вуконгом, но когда вы приедете на пик мэйцзянь, победите эрланга шена, который пьет в одиночестве возле храма пяти драконов, и наслаждайтесь его строки тщательно после этого, я думаю, вы тоже вздохнете: второе творение пользователей сети все еще может быть слишком консервативным.

1

роль эрлана шена в «черном мифе: вуконг» на самом деле не так уж и велика.

в прологе игры великий мудрец, который только что вернулся на гору хуаго и хотел несколько дней прожить счастливую жизнь, столкнулся с окружением и подавлением небесной армии. после нескольких пустых разговоров с эрлангом шеном. двое сражались на протяжении 300 раундов безрезультатно, и вуконг превратился в чунмина. птица собиралась сменить поле боя. неожиданно золотой обруч на его голове внезапно начал оказывать давление, воспользовавшись возможностью выстрелить и оборвать жизнь. великий мудрец.

осмысленный крупный план

после этого, если игрок хочет снова увидеть эрланга шена, он должен выполнить побочные миссии в первых пяти главах, отправиться в пагоду в сяосятяне и войти в мир фресок под свидетельством будды майтрейи и юань шоучэна, который может находится на вершине пика мэй цзянь эрланг сянь шэн чжэньцзюнь — — если вы не знаете об этом заранее, этот раздел можно легко пропустить во время обычной игры.

и когда эрланг шен увидел предназначенного ему человека, который выглядел в точности как укун, его первой фразой было:

«вы так усердно работали, чтобы найти меня здесь. вы не должны быть здесь, чтобы облегчить мою скуку. должно быть, в вашем сердце есть что-то, что вы не можете преодолеть, или кто-то, кого вы не можете отпустить. то же самое касается и мне."

как говорится: «никаких слов не упоминается, ни одно слово не разделяется». в следующих двух битвах эрланг шен практическими действиями доказал, насколько глубока его одержимость великим мудрецом. обнаружил, что почти каждое предложение тесно связано с обезьяной. вот несколько предложений:

«сегодня я буду учить для него будущие поколения».

«ты, обезьяна, сделай меня счастливым»

«маленькая обезьянка, в тебе действительно есть какая-то его тень».

«давай я попробую увидеть, насколько ты отличаешься от него!»

«я не знаю, почему, когда я вижу тебя, я думаю о многом».

«среди посредственных людей на небе есть много тех, кто не так хорош, как я, и мало тех, кто хуже меня. в прошлом, когда он был рядом, он был единственным, за кого стоило бороться».

если вы случайно проиграете битву с эрлангом шеном, он не будет насмехаться над вами перед смертью, как другие короли демонов, а вздохнет с оттенком сожаления: «в конце концов, ты не он».

после победы над эрлангом шеном игрок вступит в битву с четырьмя небесными королями. в это время эрланг шен также покажет свое «зеленое лицо, клыки и ярко-красные волосы», нанося вам удары, и скажет вам: «. тебя здесь нет. я скучаю по тебе каждый день».

не говоря уже о том, что написание этого диалога, похожего на признание, вызовет недоразумения, осторожные игроки также должны были заметить текстовые различия в битве при фа тянь сян ди. после того, как небесный человек превратился в цин цюн, эрланг шен полностью отказался от личного местоимения «он». ", слова между строк полны мыслей и сочувствия к "тебе":

«раз я помогаю тебе, то буду помогать тебе до конца».

«это слишком грубо. борьба с тобой… все равно требует столько усилий и теряет нож».

«этот идеально подходит для тебя!»

«теперь я очень похож на тебя!»

вот, пожалуй, и вся роль эрланга шена в игре. хотя сцен не так много, эти две битвы действительно ярко интерпретируют масштабную литературу о замене еды. человек судьбы, которого играет игрок, больше не может появиться в глазах истинного короля. все, что он видит, - это битва с великим мудрецом на небесах. незнакомая картина.

в это время я перевернулся и посмотрел на изображение теневого бога эрланга сяньшэна чжэньцзюня. этот букет цветов сливы, используемый в память о великом мудреце, кажется, немного более опустошен.

2

чтобы лучше понять мотивацию и психологию персонажа эрланга шена, возможно, нам сначала нужно выяснить, что случилось с вуконгом.

очевидным фактом является то, что вуконг не был убит эрлангом шеном. он хотел умереть, просто чтобы освободиться от оков проклятия, которое невозможно было снять. пролог игры был просто игрой, которую он разыграл намеренно. эрланг шен? однозначного ответа пока нет, поскольку в этой дораме нет заговора с гоку.

высока вероятность того, что сговора нет.

идея вуконга на самом деле очень проста. он надеется, что его внуки-обезьяны смогут вернуться в путешествие на запад, вернуть шесть корней, принадлежащих сунь укуну, унаследовать имя короля обезьян и жить свободно, не будучи связанными золотым обручем, возможно, одним. однажды эти потомки смогут завершить свое незавершенное дело, свергнуть власть небес и восстановить мир во всем мире.

это не обязательно означает свержение рая, но, по крайней мере, это должно сделать мир лучше.

по этой причине эрланг шен сидел в храме улуна и ждал 500 лет. наконец, он дождался человека судьбы, которого сыграл игрок. он послал братьев, чтобы они постоянно проверяли вас и обучали вас на пути, который вам предстоит пройти. чтобы лично контролировать вас. маленькая обезьянка, которая выглядела точно так же, как он, была обучена выглядеть как он.

эрлангшен, который не осмеливается признать, что вуконг мертв.

столь запутанные, сложные, но несколько неоднозначные отношения мешают игрокам не думать о них, поэтому в наши дни можно увидеть большое количество вторых творений, связанных с эрлангом шеном, каждое из которых несет в себе образ «слишком тяжелых эмоций». , как будто он сделал бы что угодно, лишь бы воскресить великого мудреца, но факт в том, что он не может сопровождать вуконга, чтобы выучить уроки на всю жизнь, и не может нести бремя жизней других людей.

в сообществах иностранных игроков также есть игроки, которые называют эрлана шена «богом-геем». это пугает некоторых пользователей сети, которые знают эрлана шена, и они выскакивают и объясняют, что он на самом деле не гей, он просто красивый.

действительно красивый

некоторые пожилые пользователи сети, возможно, также читали отечественный комикс под названием «трехглазая ревущая небесная запись», в котором говорилось, что ревущий пес съел эликсир верховного господа и что ян цзянь перевоплотился из-за личной мести верховного господа. девочка...

это также соответствует второму творению эрланга шена, созданному сегодня пользователями сети.

так что правильнее было бы сказать, что эрланг шен «производит ненужные эмоции» — изначально не слишком непопулярный сегмент во второй творческой сфере «путешествия на запад» (как и «фэншэнь банг» и «баолианский фонарь»), но недавний «черный миф» повальное увлечение сделало это. производство зерна значительно увеличилось, и это было воспринято большим количеством людей.

история «путешествия на запад», являющегося наиболее широко распространенным литературным произведением в китае, представляет собой историю, которая снова и снова деконструировалась последующими поколениями. так обстоит дело с «разрушением на небесах», «три глаза, ревущие над землей». небо» и «черный миф: вуконг». это правда.

3

в зоне обсуждения сюжета «черный миф: вуконг», помимо «обвинений сюжета в плохости» и «стучения в cp», недавно появился новый раздел: «пять черных рамок».

может быть немного затруднительно обучать прохожих, которые не знают, что на самом деле означают пять черных рамок ▇▇▇▇▇. проще говоря, отсутствие черных рамок относится к отношениям любви и ненависти между автором интернет-статьи цзяном. нан и джин хэзай. когда они были в хороших отношениях, они были близкими друзьями, носившими одну и ту же пару брюк, но после того, как они восстали друг против друга, в конечном итоге они влюбились и убили друг друга, запутавшись бесконечно.

строго говоря, цзяннань и цзиньхэ, которые были очень популярны в прошлом, не имеют прямого отношения к нынешнему «черному мифу: укун», но если вы внесете историю этих двоих в отношения между эрлангом шэнем и укуном, то возникнет своего рода близкие друзья и укун. ощущение старого врага сразу же пришло мне на ум, и, казалось, оно сразу же попало в цель, когда я интерпретировал строки эрланга шэня как слова цзян наня, обращенные к цзинь хэ.

или давайте сделаем шаг назад и скажем, что у цзинь хэзая действительно есть какое-то неясное отношение к «черному мифу: вуконг». всем известно, что game science ранее сделала онлайн-игру под названием «бог войны», и они специально пригласили ее в то время. поймите, где мы находимся сегодня, и создайте базовую картину мира для игры.

а сегодняшний «черный миф: вуконг» явно повторяет часть сеттинга «бога войны». все говорят, что сюжет — это как бы духовное продолжение «легенды о вуконге». возможно, творческая группа просто хочет создать что-то свое. не закончили в молодости или ненаписанная история получит продолжение в виде «черного мифа».

для такого шедевра с многомиллионным тиражом, как «черный миф: вуконг», самым безопасным сценарием должно быть написать сюжет в самом королевском виде, который каждый хочет видеть. но если подумать об этом с точки зрения другого человека, если вы действительно. если я хочу это сделать, неизбежно, что мальчик, который тогда любил «легенду о вуконге», будет смотреть на него свысока.

хотя нынешнее сюжетное исполнение игры несколько неоднозначно, game science в любом случае выбрала путь, который наиболее тесно с ними связан. что касается того, может ли их интерпретация и вторичное творение «путешествия на запад» быть принята публикой, то это так. это другая тема.

тем не менее, мы также можем видеть, что «черный миф: укун» использует несколько штрихов, чтобы глубоко передать чувства эрлана шена к укуну. понимание копирайтером игры бай юэгуана, понимание «замещающей литературы» и необходимость создания мемов в мире. эпоха интернета все мобилизации весьма умелы.

если позволить нашему воображению быть более безудержным - скажем, в игре, когда эрланг сянь шэн чжэньцзюнь во время битвы с тяньминьцами превратился в льва с зеленой мордой и клыками, в это время, если присмотреться, у его модели вы обнаружите, что вокруг зеленомордого льва обернуто множество черепов:

если это не забракованный кейс, оставшийся от незавершенной работы game science по шитуолину, то всплывет еще одна догадка — возможно, настоящее тело эрланга шена — это знакомый белокостный демон вуконг и белокостный демон влюблены. то есть, он влюбляется в эрланга шена. неудивительно, что эрланг шэнь ждал один на пике мэй цзянь уже 500 лет, и он не может его отпустить. из вуконга.

все восприняли приведенную выше аранжировку как шутку, но кп сунь дашэна и ян эрлана — это не игровая наука или произведение пользователей сети. этот вопрос также был зафиксирован во многих древних драмах и традиционном народном искусстве. в классическом произведении народного искусства «разрушение на небесах» эрланг шен превращается в красивую маленькую вдову, чтобы заняться рыбной ловлей и правоохранительными органами. вуконг не только понимает свой трюк, но и пользуется возможностью дотронуться до своих ног и вытереть масло. они вдвоем прекрасно проводят время.

кстати, в следующем видео теперь полно игроков, пришедших сюда после игры в «black myth: wukong».

сихэ дагу из map school — это всего лишь одна из версий «havoc in heaven». чувство cp между эрлангом шеном и укуном отражено в других школах пения. эту пару счастливых врагов также можно рассматривать как популярную классику, передаваемую из поколения в поколение. .поскольку это сюрприз наших предков, согласно мудрости мира, нам не нужно нести психологическое бремя «разрушения традиционной культуры», и наша традиционная культура не так уж и хрупка.

с другой стороны, популярность «черного мифа: вуконг» заставила игроков сознательно обращать внимание на нематериальное культурное наследие, что, очевидно, хорошо, хотя первоначальным намерением большинства игроков, возможно, было просто посмотреть, как их предки пытаются победить. кп по-разному.

говорят, что «адаптация — это не случайная выдумка, а драма — не чепуха». по крайней мере, если судить по адаптации эрланга шена, наука об играх на самом деле не является чепухой.

вместо того, чтобы краснеть из-за сюжета «черного мифа: укун», было бы лучше вместе насладиться романтическим прошлым сунь дашэна. это не шутка, что все любят сунь укуна. и мы ничего не можем с этим поделать. кто сказал этой обезьянке быть такой очаровательной и грациозной?