Новости

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Недавно, три дня подряд, газета «Пекинская молодежная газета» публиковала статьи, в которых комментировала упадок и отставку, вызванные общенациональным феноменом разбивания яиц, и делала предупреждение круговой культуре, возникшей в результате этого. Причина, по которой рукопись привлекла внимание общественности после ее публикации, заключается в том, что направленность трех статей такая же, как и предыдущая социальная тревога, вызванная распространенностью разбивания яиц.

Еще в июне этого года, когда Лу Сюнвэнь, декан факультета менеджмента Фуданьского университета, произнес свою выпускную речь «Сила веры в конечном итоге принесет плоды», он упомянул о распространенности «ветра, разбивающего яйца». Дин Лу Сюнвэнь сказал: «В наши дни преобладает тенденция разбивать яйца. Обычные люди разбивают яйца в качестве игры и развлечения. Чиновники, предприниматели и профессиональные менеджеры, выполняющие миссии и важные обязанности, время от времени разбивают яйца, чтобы расслабиться и приспособиться. Тенденция к разбиванию яиц распространилась по всей стране. С севера на юг она проникает на каждый уровень и в каждый уголок, но это проявление потери обществом власти и предпринимательского духа. Это ветер бегства и упадка».

С тех пор критика разбивания яиц стала обычным явлением в поле общественного мнения, и это сочеталось с феноменом денежных и властных сделок внутри и за пределами системы, кликами и молодыми людьми, не стремящимися к прогрессу. Однако в глазах некоторых пользователей сети, придерживающихся иного мнения, подобная критика равносильна раздуванию шума из мухи слона.

Объективно говоря, любое аддиктивное эпидемическое явление имеет социальную основу, лежащую в основе его «аномальной популярности». Например, некоторые пожилые люди суеверны и лженауки. Помимо ограниченности знаний поколения, существует также отсутствие популяризации соответствующей науки и чувство паники из-за слабой защиты соответствующих систем; сигаретные карточки и различные глухие коробки, ставшие в последнее время популярными среди детей. Это тоже больше похоже на «социальную валюту», поддерживающую эмоциональные связи.Конечно, дискуссия и даже критика имеют смысл, но если макроскопические причины отделить от личности и уделять личности только моральную критику, такая критика потеряет свою теплоту.