2024-08-08
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최근 베이징청년보는 전국적인 계란 깨기 현상으로 인한 퇴폐와 체념을 논평하는 기사를 사흘 연속 게재하며, 이로 인해 발생한 서클 문화에 경고문을 냈다. 원고가 출간된 뒤 대중의 관심을 끌었던 이유는 세 편의 글이 펼치는 방향이 기존 계란 깨짐 현상으로 인한 사회적 불안과 동일하기 때문이다.
올해 6월, 푸단대학교 경영대학장 Lu Xiongwen은 졸업식 연설에서 "신앙의 힘은 결국 열매를 맺을 것입니다"라고 말하면서 "계란 깨는 바람"의 유행을 언급했습니다. Lu Xiongwen 학장은 “요즘 계란 깨기 추세가 일반 사람들은 게임과 여가로 계란을 깨는 경우가 많습니다. 그러나 임무와 중요한 책임을 짊어진 공무원, 기업가 및 전문 관리자는 때때로 휴식과 조정을 위해 계란을 깨뜨립니다. 계란 깨기 풍조가 전국을 휩쓸고 있는데, 이는 사회의 권력 상실과 기업가 정신의 퇴폐를 보여주는 것입니다."
이후 여론계에서는 계란 깨기 비판이 일반화됐고, 이는 체제 안팎의 돈과 권력 거래, 파벌, 청년들이 진전을 이루기 위해 노력하지 않는 현상과 결합됐다. 그러나 서로 다른 의견을 가진 일부 네티즌들의 눈에는 이런 비판이 소란을 피우는 것과 다름없다.
객관적으로 말하면 모든 중독성 전염병 현상에는 '비정상적인 인기' 뒤에 사회적 기반이 있습니다. 예를 들어, 일부 노인들은 미신적이고 사이비 과학적인 세대이며, 관련 과학의 대중화가 부족하고 관련 시스템에 대한 보호가 취약한 경우도 있습니다. 최근 어린이들 사이에서 인기를 끌고 있는 담배 카드나 각종 블라인드박스는 정서적 연결고리를 유지하는 '소셜 화폐'에 가깝다.물론 토론도, 비판도 의미가 있지만, 거시적인 원인을 개인과 분리하고 개인에게만 도덕적인 비판만 하게 된다면 그런 비판은 온기를 잃게 됩니다.
