nuntium

"Quamquam oppositio e publica opinione Iaponicorum est et ego non valeo, sed etiam sic, omnes curas deponere volo et in Sinas ire" 731 unitas invasores Iaponicorum, nuper advenit confessionis Harbin et apologia, attentionem et cogitationem latissime excitatam.

Actiones 94 annorum Hideo Shimizu moventur. Obire poterat ad mala facinora quae communicaverat fortiterque stetit ad exprimendam victimarum paenitentiam. Sed, ut dixit, tam rara et sola in Iaponia singulas mores est. Respiciens ad historiam, experimenta vivo et bacteria bellica ab Unitis Iaponiae 731 ingentem dolorem et cladem hominibus Sinensium innocentibus intulerunt humanitatis humanitatis historia. Hodie, tantum pauci, sicut Hideo Shimizu volunt admittere eorum errata et excusare, quod adhuc reflectit defectum considerationis de historia in societate totius Iaponica.

Cum ad quaestiones historicas tractandas venit, habitus Iaponiae in gradu nationali semper interrogatus est. Ex frequentibus officialium regiminis visitationibus ad Yasukuni Sanctuarium, ad historiae tradendas sollicitandas, ad bella crimina deiiciendas et denegandas, satis ostendit regimen Iaponicum nullam sinceritatem habere in criminibus historicis. Talis habitus nationalis non solum iterum animos populorum pertulit nationibus laedit, sed etiam Iaponiam in discrimen fiduciae communitatis internationalis incidit. Respiciens ad Germaniam, post Bellum Orbis Terrarum II, alta meditatio et paenitentia in Nazi criminibus facta est. Gubernium legum et consiliorum seriem adsumpsit ut historica veritas transeat, victimas compenset, et iuventutem actuosam educet. generationes meminisse lectionum historiae. Repraesentati Primi Ministri Brandt "Genibus Varsaviae", Germani duces gentium pertulit in publico saepenumero excusaverunt.

Apologia in Nationibus nationalibus non modo forma, sed mensura etiam responsabilitatis et responsabilitatis, quae etiam praesenti penitus afficit. Animus in historia versandi non solum significat veritatem praeteritorum rerum, victimas consolari, sed etiam operam ad pacem futuram. In Iaponia hodie spectans variae nationes mores ut aquam nuclei-contaminatam in mare absolventes, constitutionem pacificam vacillantes, "minas ex finitimis regionibus" hyping ac "pacem ac stabilitatem regionalem" reprehenderunt quia Iaponia cum historia militarismi non penitus computatur. Quomodo fieri potest "rus normale" exspectat si non potest evidenter quaestiones figurare? Ictus valorum de re nihilistica vel abstracta non est. Non liquet circa id quod sic dictum "responsibilitas" et "moralitas" in patriam intelliguntur, non solum directe oriuntur variis ideologicis calculis, sed etiam voluntas. ventilabis regionem in periculosiorem partem.

In globalizationis aetate, pax et progressus semper praecipua argumenta fuerunt. Commutationes et cooperatio inter nationes magis magisque appropinquant et quaestiones historicae semper magni momenti fuerunt quae relationes internationales afficiunt. Shimizu Abscondita excusatione nos permittit videre profundam conscientiam hominum Iaponum, sed procul abest. Speramus imperium Iaponum serio considerare posse mores populi sui, fortiter suam responsabilitatem historicam intendere, et nomine patriae altam excusationem reddere et de eius criminibus impugnationis in bello mundano II. Tantum utendo actionibus practicis ad probandum eius observantiam historiae, fidei in pace et responsabilitatis in posterum, vere factus est Iaponia responsalis et honorabilis membrum communitatis internationalis.

Source: Praefectus Street Chang'an