nuntium

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Ut una e "quintentiis Sinarum", calligraphia multos homines ad eam bene et exercendam attraxit certa eventus metemus. Ideo multi involvuntur. Nescio si aliqui amici libri talem problema umquam offenderunt: epistulas scribo cotidie, et cum exerceo, bonum illud obtineo, sed cum primum locum aperio, amplius scribere non possum.

Magna haec quaestio est, quia si adhuc non potes "post et post", quantumcumque exerceas, "pulvinum acu" eris et difficile erit in praxim deducere. Quid ergo facias evulgare cursorem et uteris antiquis scribendi rationibus ad usum tuum? Duobus verbis dicendum est, unum "meminisse", alterum "cogitare".

Id est, primum meminisse debes paginae quae in mente tua scripseris, praesertim singularia styli, ut de ea clare clare intelligas. Deinde cum creando, "cogita" quomodo veteres hanc ictum scripserunt, quomodo ligaverint verba et posuerunt ea, et tunc exscribunt. Haec duo facere posse est sicut "callum" calligraphiae habens et naturaliter "scribe sicut deus".

Quomodo ergo "memini" et "cogitamus"? Pan Zhicong de Ming dynastia explicavit quomodo "notare" in "Calligraphia Li Gou": "Qui boni ad discendam calligraphiam non opus est multum temporis in Chu Mo primo. Codices antiquos capiunt et spectant. ut familiariter eas, oculos claudant et eas quaerant et sentiant Cum characteres perfeceris, eos sequi potes quotquot libros scribis quam maxime.

Id est, non opus est ut multa exemplaria temere persequamur. Post finem scribendi, compara cum originalibus. finem poteris rationem stabuli antiquorum obtinere.

Munus "cogitandi" est ad scribendi artes "expositas" integrare et eas ad scripturam applicare. Quomodo putamus? Jiang Kui Australium Song dynastia dixit in "Xu Shu Pu": "Conatus sum observare antiquos libros famosos, et omnes cum punctis vibrantibus, quasi ostendentes fortunam vidi."

Hoc significat quod cum Jiang Kui aestimaret antiquam calligraphiam, vidit differentiam et motus uberes penicillo, et non potuit quin cogitare de statu calligraphi penicillo utendi creando. Cum scribemus cursorem, discimus etiam in animis nostris restituere quomodo auctor fecerit hoc opus scribentis hoc verbum, sive elevatio sive pressio, gravis sive levis, latus sive centrum, laetus vel tristis, etc.

Quare, si quisque potest profundiorem disciplinam "memorandi" et "cogitandi" cum scriptiones scribentis, iam non erit "dimidium exitum cum bis nisu" cum scribendo nuntia, et quantumvis difficilis occurrere poteris. opus est, expedite.

Quid de hoc cogitas? Quaeso relinquere nuntium in area commentarii disputandi!