2024-10-04
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어제인 10월 1일, 항저우 서호에서 포퓰리스트들이 나와서 또다시 당황스러워하며 전 세계를 향해 농담을 했습니다!
나막신을 신고 종이우산을 들고 생방송을 하던 남성이 삼촌의 비난에 가담했고, 경비원도 일본 물건은 입을 수 없다고 판단해 벗어달라고 요구했다. 신발.
그 남자는 이렇게 반박했습니다.
"다도는 중국에서 시작되어 일본에서 유행하게 되었습니다. 국경일에는 차를 마시면 안 되겠죠?"
"삼촌, 물어보겠습니다. 나막신은 중국에서 시작되어 일본으로 퍼졌으니까..."
"네 휴대폰에는 일본산 부품이 많다. 휴대폰을 부수면 바로 나가겠다!"
하지만 당신의 삼촌은 당신의 삼촌입니다! 포퓰리스트들과 어떻게 추론할 수 있는가?
남성은 경찰에 신고한 뒤 경찰의 보호를 받으며 떠날 수 있었다.
문화적 자신감과 포용성을 말하는 것이 아닙니다. 나막신과 종이우산은 정말 일본의 전통문화인가요?
포퓰리스트 여러분, 이해하시나요?
출토된 문화유적에 따르면 나막신은 2,700여년 전 춘추전국시대 중국에 존재했다고 한다.
당나라가 번영하던 시절, “사공의 나막신을 신고 청운사다리에 올랐다”는 시는 누구의 시인가? 이백 시인의 <몽유병 천목음 이별>. 한문은 똥이 많아서 일부러 그랬어요! 역겹고 교육받지 못한 포퓰리즘 스타일.
나막신 고마워요, 뭐? 사령운이 신고 있던 나막신의 일종으로, 등산용으로 신었습니다. 위대한 시인이자 여행가인 xie lingyun은 사치와 사치를 사랑하며 트렌드를 주도했습니다. 만약 당나라에 전자상거래가 있었다면 사공의 나막신은 '인터넷 연예인'이 되었을 것이다.
북송시대 작가 소동파가 나막신의 대변인이었다. 여러 시대에 걸쳐 화가들은 "동포리덩투(dongpo lideng tu)"라는 동일한 주제를 그렸습니다.
북송 화가 이공린, '동포이공린그림'
명나라 화가 '나막신을 신은 동포씨'
zhang daqian의 그림 "동포 평신도 저고리와 나막신"에는 동파 선생이 모자를 쓰고 발에는 나막신을 신고 어깨에는 법의를 걸치고 오른손에는 지팡이를 들고 왼손에는 수염을 닦으며 비틀거리며 걷는 모습이 그려져 있습니다. 비. 1941년에 그린 이 작품뿐만 아니라 장대건 선생이 동포리동의 그림을 많이 그렸습니다.
시인들이 계속 동포 나막신을 그렸는데 중국산이 아닌 것 같나요?
종이우산은 쉬시안(xu xian)이 바이수전(bai suzhen)에게 빌려준 우산이 '절강성 무형문화유산 보호목록'에 포함됐다.
포퓰리스트들이여, 문제를 일으키지 마세요! 공부하지 않고 어떻게 애국자가 될 수 있겠습니까?
