ニュース

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

かつて誰かがオンラインで次のような質問をしました。

もし『明代のアレコレ』がミンユエではなく歴史の専門家によって書かれていたら人気があっただろうか？

回答のうち、多数派の意見は「いいえ」でした。

理由は簡単です。

思考ロジック

それは、「この記事は誰に向けた記事なのか？」ということです。

専門家の場合、専門的な観点から物事を説明し、客観性を保つことが得意です。

しかし『明代のあれこれ』はそうではなく、明代三百年の物語を、当時の「繁栄の時代」の理解など、主観的な立場から著者の思いを綴ったものである。 , ミンユエは、繁栄した時代とは衣食が豊富な正常な時代であると考えていました。

彼はまた、中国の繁栄の時代は実際には非常に単純なものであり、皇帝が人民の発展を妨げないことによって繁栄が現れると信じている。なぜ天皇はそのような簡単な手術ができなかったのでしょうか？

この本には、次のような黄金の文章が頻繁に登場します。

「明朝の第一の掟は、王守仁には絶対に手を出さないことだ。」

「明帝国の最高地主委員会、明帝国の全国地主会議、明帝国の裁判所、および明教の長老評議会は厳粛に宣言する：偉大な農民階級の革命家であり、歴史上傑出した軍事戦略家である漢民族、困難な時代の賢明な政治家、偉大な後平学実践者、忠実なマキャベリスト、賢明な宗教指導者（明教）、そして傑出した反汚職と贈収賄実践家 - 明代の太祖である朱元璋同志は、西暦 1398 年に享年で亡くなりました。七十一のうち。」

「庶民の家の子は何十年も猛勉強し、試験に合格し、宮廷に入り、蹂躙されながら悟りを開く。十二支は狐で、嗅覚は非常に敏感で、彼らは見るのが得意です。風が船を操縦しても何も起こりません。」

このような「いたずらな」用語は、正統派の歴史家の著作には決して登場しません。

これが、ミンゲが当時非常に人気があった理由でもあります。

読者を友人のように扱い、「私はただの野生のキツネの禅であり、大師ではありません。私たちの間に距離はありません。」と言葉を通して山について語ります。その後、「明代のアレ」は天亜コミュニティで発酵し始め、すぐにインターネット全体で人気になりました。

もちろん有名人もたくさんいます。 『明月のアレ』は全盛期には「厳密さが足りない」という批判もあったが、今では「個人の主観が入りすぎる」という意見もある。明王朝」は確かに人気がありました。それは「文学や芸術作品は誰を喜ばせたいのか？」という問題でもある——。

「明代のもの」が生まれた天亜コミュニティは、次の時代には閉鎖されましたが、結局のところ、多くの「誰も」と「専門家」は、民間の「野狐禅」を行うことができませんでした。 「それを手放すことはできない」または「あえて手放さない」。オープンすぎる。」それどころか、「アマチュア」ブロガーは有名になることがよくあります。言葉や文章の選択は自明の罠に陥ることなく、問題点に対する正確かつ直接的な見解ですぐに共鳴を呼び起こしました。

当時のミンユエと同様に、これらのブロガーは支持を得るために最も個人的な見解と最も一般的な表現を使用しようとしました。

ビデオの時代が到来しても、彼らのコピーライティングは依然として一般人の視点に基づいて、最もわかりやすい言葉で一つのことを説明しようとしており、業界関係者からも注目を集めました。

実際、ヨーロッパやアメリカの国々の大衆文化では、なりすましや下品にさえ見えるコピーライティングが珍しくありません。非常に非公式であるという装いの下、広く普及しています。歴史の一部の視点またはアイデア。

xiaopozhan の「歴史の中のそれら」は、2018 年にエンターテインメント業界から急速に登場しましたが、まさにそれが起こったのです。

“1

「美食家、夏東坡にて」。

これは蘇東坡を描いた「歴史上のもの」の第1シーズンの第1話の内容です。

2018 年、本土のインターネット文化は、ビリビリの弾幕文化が主要なビデオ プラットフォームをリードしており、多くの若いネチズンを結集するこの文化的担い手は、最も卑劣な行為を通じて歴史上の多くの人物を表現するという大胆な試みを行っています。地に足の着いた形で、一言で言えば「若者向けの歴史ドキュメンタリー」と言われています。

したがって、蘇東坡が『歴史の中のそれらのこと』でそれを切り出した方法は異なっていました。

ナレーターが真面目にくだらない話をしていると、蘇東坡が登場する。

彼の素晴らしいグルメ人生をテーマに、さまざまなシーンが再現されているが、その中で彼が現代にタイムスリップして「東坡豚」を味わうコーナーは、その物語を語るたびに「いいね！」とナレーションが入る。 、投票する、集める」……

蘇東坡は「治癒システム」の専門家となり、彼が自分自身を治癒する方法は「食べる」ことでした。

降格されてもどこでも食べる。

20歳でその才能で名を馳せたこの才能ある男は、生涯放浪を続けていた。

歴史的記録によると、東坡の信徒は法廷で不満を抱き、改革派と保守派の両方を怒らせた。

彼は不完全な人間であり、政治的な失敗者でした。

しかし、『歴史の中のそれら』には紋切り型のコメントはなく、ただ観客に次のように伝えます。

この美食家は、生涯を通じて苦労を楽しんできました。

「黄州、恵州、儋州、人生の功績を聞いてください。」

これらの場所で、蘇東坡は彼の領域に達しました——

羊肉を買うお金がなければ、羊やサソリを食べるでしょう。

豚肉が好きな人はいないので、東坡豚肉を作ります。

海南島はとても険しいので、私は大きな牡蠣が一番好きです。

今では各家庭に知られるこれらの珍味は、いずれも蘇東坡が旅の途中で食べた「文化的創作物」である。その背景には、彼の悲劇的な経歴があります。

45歳のとき「五台詩事件」で黄州に左遷され、59歳のとき党闘争への参加を拒否したために徽州に左遷された。間違ったチームに立っている...

貧困、病気、離別がそれを圧倒しそうになった。

蘇東坡は次のような詩を書きました。

「世界は大きな夢であり、人生には秋に涼しい瞬間があります。」

しかし、このドキュメンタリーでは、「スー・ドンポ」は歴史から飛び出し、観客と交流し、店を訪れるブロガーになることもできるし、人生のどん底の生き生きとした素敵な物語を語るラッパーになることもできる。それは若者にはおなじみです。

中国の歴史におけるロマンチックな人物は、「歴史的なもの」の興味深く鮮やかな説明の下で、歴史家の深刻な「箱」から飛び出し、聴衆との感情的な共鳴を確立しました。

蘇東坡の成功や失敗など誰が気にするでしょうか？彼は落ち込んだヤッピーであり、「フラット化」の世界における賢者の先生でもあります。

歴史上の人物を単純かつステレオタイプ的に 2 つに分けなければならないと定めたのは誰ですか?なぜ若い視聴者はキャラクターのクールな解釈を受け入れられないのでしょうか?

「歴史の中のあれら」は、歴史上の人物を型破りな方法で解釈するというものです。

“2

「things in history」の最初のシーズンは、少なくとも私にとって、視聴者に非常に明確な感情をもたらしました。

喜び。

乾隆帝、隋の煬帝、溥儀、丁…登場人物や物語に活気を与えます。

隋楊皇帝のエピソードでは、その画風がウォン・カーウァイのカメラ言語になった。隋の楊広皇帝は皇太子楊勇が即位するために穴を掘り、2013年に揚州で彼の墓が発掘・発見された。発見者の名前も楊勇と名付けられた。それは十分に奇妙であり、人々が報復を嘆くのに十分です。

面白いことに加えて、「歴史」の各エピソードは、シェイクスピアの「時間はすべての犯罪の最も経験豊富な裁判官である」、張愛陵の「人生はシラミに覆われた豪華なローブである」などの有名人の引用で終わります、ニーチェは次のように述べています。 「人生に目的はない、あるのは過程だけだ」...彼はとてもユーモラスで、それが彼を幸せにします。

俳優たちは有名人ではありませんが、演技力は優れています。ゾン・ウェンビン、フー・イーシャオ、ムー・ジャンチェン、ヤン・シュー…最初のシーズンでは、数人の主演俳優がエピソードごとに交代で主演を務め、誰がステージに登場してもショーを支配することができました。蘇東坡と楊勇を演じた俳優の鍾文斌も「史実」で一時期人気を博した。彼のweiboを見てみると、彼の本業はドラマであることが分かり、私もファンとしてweiboで交流したことがあります。

このようにして、喜びはさらに大きくなります。

今日「シングス・イン・ヒストリー」の最初のシーズンを見ても、すべてのクリエイターと主演俳優がインターネット・ミーム、コミック・ミーム、有名な「トリビュート」シーン、「ナンセンス」などのインターネット文化との親和性を感じることができます。 「各エピソードのナレーション。「eight ways」、このオルタナティブなドキュメンタリーを見て、どうして笑いながら深い感動を感じられないでしょうか?

現在シーズン 3 を迎えている「ヒストリカル シングス」には多くの固定ファンがいます。

次元の壁を突破し、現在の出来事と組み合わせ、歴史上の人物を観客の視点から解釈し、最も重要なことは、観客が特定の瞬間に数千年前の登場人物と共鳴できるように、状況を通して観客の感情を導くことです。

「歴史の中のそれらのもの」がすべてをしてくれました。

この種の文化作品がすぐに観客から賞賛を得ることができる主な理由は、「感情的」な価値です。

それはレンズ分析、業界のベンチマーク、キャラクターの議論などに関するものではありません。これらはすべてハイエンドのネチズンを喜ばせるためのトリックですが、多くの高得点映画が興行収入を得ることができないことが多いのと同じように、彼らは主流の消費者グループではありません。理由は明らかです。

ほとんどの人は、最も一般的な視点から受け入れたい意見を受け入れることを好みますが、ほとんどの人の g スポットをマスターした人は、すべてこの原則に従うことができます。

したがって、「明代のあれ」と「歴史のあれ」を振り返ると、どちらも主観的な感情が、それほど「厳密」な解釈ではなく、歴史上の人物や歴史上の出来事に置き換えられています。表面的には、素人東坡の人生の功績は数え切れないほどの珍味を発明したように見えますが、実際、人々は笑った後、彼の粘り強く楽観的な姿勢を賞賛することを好みます。

明代の廟の周りで明月が戦っていたとき、例えば「側室万貴は家族計画に細心の注意を払っている」の章で、朱有桞が生き残った理由について、多くの小人たちに最も単純な評価を与えたことを覚えています。強調表示されました:

人々の集まりの優しさ。

“3

「張敏は、まだ良心が健在で、若い朱有桞を守りました。すると、多くの下級宮廷女官や宦官が自発的に加わって、彼の世話をし、保護し、さらに宮廷女官たちがこの秘密を守るのを手伝いました。たとえ彼らの中の誰もが、いつでもこの秘密を裏切る機会を持っているにもかかわらず、たとえこの秘密を裏切ることが彼らに想像を絶する富と富をもたらす可能性があることを彼らは知っていても、しかし誰もそうしません、彼らがげっぷやささやき声を上げたとしても、それは彼らに届きます王貴妃の耳の中のハーレムの秘密は5年間守られていたが、子供はずっと前に処分されていたと素朴に信じていた。

朱有桞はその時はまだそのことを覚えていませんでしたが、物心ついた頃から、多くの人がこの奇跡を何度も何度も彼に語ったに違いありません。朱有桞さんは人生で最初の教訓を学んだに違いありません：優しさは無敵だということです。この信念は彼の人生に影響を与えました。 」

側室のワン・グイがハーレムに「邪悪な種」が存在することを知ったとき、チャン・ミンの最後は死でした。ミンユエはその年に次のように書いている。

「張敏――門を守るこの極めて平凡な宦官は、数え切れないほどの有名な大臣や閣僚にはできないかもしれないことを成し遂げた。死の脅威に直面して、彼は良心を選択した。

命を捨て、信念を貫き、約束を果たしなさい。このような行為を義のために命を犠牲にすることをいいます。

張敏は正義のために命を犠牲にする人です。 」

そこには歴史家のような客観的な冷静さもなく、壮大な物語に基づく先見の明もなく、あるのはただ一人の人間の最も単純な価値観だけだ。

多くの人は、読んだり見たりするときに自然に湧き上がる感情に浸ることになると思います。共鳴するための唯一の条件は「人間の言葉を話す」ことであり、サークルを破る本質もまた「人間の言葉を話す」ことです。

2018年の「ヒストリー」シーズン1の成功は今も鮮明に残っている。

「厳格さが足りない」とコメントする人もいますが、洗練された人々と人気のある人々の両方に広く普及し、評価されています。これが成功していないと誰が言えるでしょうか。

映画やドラマと同じように、スコアが高いからといって必ずしも人気があるとは限りませんし、スコアが低いからといって必ずしも満足できないわけではありません。