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北京師範大学の教授兼博士課程指導教官である余丹氏は、有名な文化的女性です。哲学者の李澤侯は、虞丹の大衆への貢献について語ったとき、「虞丹はエリートと庶民をつなぐ架け橋である」と述べましたが、私たちは虞丹先生の書道について話したいと思います。

虞丹は学者一家に生まれ、父親は有名な中国学の大家である余連老でした。家族の教育を受け、幼少期から読書を積んでおり、漢字にも強い関心を持っており、書道の技術や構造についても深く研究しており、書道についても一定の理解を持っています。彼女の書道への愛は今も続いています。

優れた書道作品を評価する際には、ペンやインクなどの要素に注意を払うだけでなく、そこに含まれる芸術的概念にも注意を払う必要があると言えます。丹兪先生はプロの書道家ではありませんが、彼女の書道はとても真剣で、「有名人の書道」ほど大げさなものではなく、独自のスタイルを持っています。

虞丹の中国学の基礎は、彼の個人的な紹介から判断すると、非常に強固であることが、CCTVの「百家フォーラム」での『論語』と『荘子』の解釈から理解できると思います。中国の奥深い文化遺産が彼の書道創作に多大な恩恵をもたらしていることは疑いの余地がありません。少なくともそれが彼の書道に文化的な意味を与えています。

ある人は、ユ・ダンの書道の腕は非常に優れており、特に彼女の硬筆は滑らかで寛大であり、文化的および芸術的な成果を体現していると言いました。現代の知的な女性の文才をさらに表現し、書道の達人ともいえる「斉風」の趣も併せ持つ。

もちろん、兪丹さんが書道の達人かどうかについては人それぞれの考えがありますが、それは問題ではありません。しかし、客観的に見て、檀裕先生は単なる趣味とはいえ、書道の美しさを極限まで突き詰めた人物であり、その精神は評価に値します。