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編集者注記

孤独とは精神的な独立を維持することです。

春に花が咲こうが散ろうが気にしないし、自分に何が起こっても気にしない。

魚は水が温かいか冷たいかを知っており、それがわかると感謝します。

——ホン・インミン『蔡源譚』

静かな花や木々は文人たちに愛されていますが、その中には疎外された性格があり、それが「孤独」であることを人々に気づかせることも少なくありません。梅の枝や孤独な蘭は、人々に冷たさを感じさせ、世界に誇れる唯一無二の美しさをもつことが多い。

私たちの先祖はこう言いました。「昔の君子は、旅に友達がいないなら、松や竹と友達になるだろう。もし友達がいないなら、雲や山と友達になるだろう。」

無関心な気分の人は、誰にも付き添ってもらえず、一人であることを誇りに思っているにもかかわらず、孤独を感じることがあります。松、竹、花、草、夏の蓮、冬の梅は常にあなたとともにあり、枯れた沈黙の言葉から気を紛らわせ、無限の命で心を浄化し、宇宙を照らすことができます。

孤独は孤独ではなく、一人で世界とコミュニケーションをとる精神です。

蘭が春から夏に生まれると、葉が青々と茂ります。

森は寂しく空っぽで、赤い根茎が紫色の茎を出しています。

唐の時代で最も孤独な詩人、陳子安は、「孤独で孤独」という言葉で蘭の優雅さと美しさを際立たせました。

この寂しげな表情が紙の上に落ちるとき、花開くのは心の美しさ。

南宋時代の生き残りである鄭錫暁（名前は蘇南）は、生涯を通して蘭を描きました。宋王朝の死後、祖国の喪失を示すために蘭の根や土を描くことはなくなりました。根はどこにあるのでしょうか？どこへ行く？

倪ザンには「秋風に吹かれてシンビジュームに刻む」という詩があります。

秋風が蘭を草に変え、南国の寂しさは消え去った。

スオ・ナンの心が折れた場合にのみ、涙とインクの泉が李サオのことを書きます。

ニー・ユンリンの見解では、この根無し草モランは明らかにインクを涙として、長い歌を泣きとして書いた孤独で悲劇的な物語です。孤独で悲しい、この蘭の香りだけが人々に生き抜く力を与えてくれるのです。枝葉の線には、孤独を感じさせるフリーハンドの筆致が溢れています。 ................................................................... …………………………

リー・リンカン氏は、世界の他の芸術形式と比較して、中国絵画は雄弁な線であると信じています。ラインの形状で勝負し、ラインの変化にある種の自由と容易さを求める。この花と葉の世界には、文人たちの精神的な反映が満ちています。 ................................................................... …………………………

「蔡源譚」：私たちは花や柳が咲き誇る頃を目指し、音楽や歌が沸騰する場所に興味を持っています。これは花を生み出す幻想であり、人の心のさまよう思いです。 ................................................................... …………………………

木が倒れ、草が枯れた後の希望と味の音から何らかの情報を見つける必要があり、それが宇宙の基礎であり、登場人物の根源です。花は錦で飾られ、火は食用油で、音楽は歌って踊りますが、興奮は単なる幻想です。

木々が枯れ、音も味も静まったときだけ、私たちはチャンスを見つけ、孤独こそが修行の道である。月は寂しくて、星は無数にあるけれど、私たちが深く覚えているのは月です。

孤独とは精神的な独立を維持することです。

「静かな植物を知るのは良いことですが、香りは密かに保たれているだけです。紳士は孤独で自尊心があり、都市や宮廷から離れていますが、彼は塵を捨てます。」世界の、そして山の霞を取り除きます。

浮遊世界に住んでいる私たちは、風に飛ばされないことによってのみ、砂塵に巻き込まれることを避けることができます。

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