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「書道の聖人」王羲之が書いた『蘭序序文』は、「世界最高の行書」として知られ、また大衆の目から見て「最も美しい漢字」の代表格でもあります。ストロークは自由で自然で、構造は柔軟で変化可能で、その魅力は細部まで「完璧」と言えます。しかし、文字の美しさ、高貴で超越的な魅力という点では、『蘭亭序』よりもさらに美しい書があります。

業界関係者の多くは、趙孟風の書道の方が美しいと指摘しており、明代末期以来の「美的書風」により、すべての書道家が「黄金比」に従って執筆しており、驚くべきことに欠点が見つからない。趙孟府と他の書家はこの古典的な書道を模倣し、「唐の行書の頂点」、「行書の十大ライバル」として知られています。

『蘭亭序』は王羲之が「熟練した手が偶然見つけた」という偶然のペンであり、『文賦』は陸建志が「数十年にわたって剣を研ぎ続けた」成果の集大成であり、その後の「ポスター」である。何万冊もの書物は精霊のようなものです。」魯建志は隋の開皇皇帝の治世5年（585年）に呉県の裕福な家、魯家に生まれました。彼の家族は、陸記、叔父の宇世南、孫の張旭など、多くの書道家を輩出しました。

『法経』の記録によれば、陸建志は幼少の頃から兪世南に書道を学び、わずか数年で趙孟府の指導も受けたという。 「唐代の初期に、書道の達人は王游、楚、薛と呼ばれていましたが、書道に関して言えば、彼らが四人の息子に劣るはずがありません。理由はただ一つ、数が少なすぎるからです。」受け継がれた作品たち。

魏志南を超えた後、魏晋時代を専門とするようになり、鍾堯、王爾、楊信、陸基の書を模倣し、他の書家と比べて俗悪さを取り除くことができた。魏晋時代の人々は、「最も特徴的なのは、火がまったくなく、力が純粋で純粋で、平和で静かな態度が魅力的であることです。」と賞賛しました。

陸建志は若くして有名になったが、この記事は先祖の陸記の誇り高き作品であったため、自分の書道の下手さが祖先の有名な記事を侮辱するのではないかと心配し、敢えて『文譜』を書くことはなかった。したがって、彼が執筆を始めたのは、技術が熟達し、「人も本も老いた」という境地に達した晩年になってからである。最初の単語から最後の単語まで、何千もの単語が隙なく存在しています。業界の専門家は「視覚的なインパクトが強すぎる」と絶賛しています。

「文福」は長さ２６センチ、幅３６６センチで、楷書と草書で１４４行、１６５８文字ある。この巻には、趙孟府、李東陽、沈都、潔西、魏素、宋蓮、劉基、孫承沢らによる後記も含まれており、現在は台北の国立故宮博物院に保管されており、第一級の文化財となっている。海外での展示は永久に禁止されています。この書体は正確かつ繊細で、ストロークは中心にあり、楷書のストロークは滑らかで力強く、結び目は丸く伸びています。草書や草書の部分を自由に引っ張ったりねじったり、一気に仕上げるなど、随所に技巧が光ります。

劉伯文は『文譜』を「晋と魯の詩、そして唐と魯の本は二つの美しさであると言える」と賞賛した。本好きの皆さん、この作品を徹底的に模写して筆致を覚えれば、自然とレベルも飛躍的に上がります。

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