berita

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Rasa berasal dari tradisi. Masyarakat diajarkan untuk menghargai hal-hal yang indah, bukan melalui buku, tetapi melalui teladan sosial dan melalui kehidupan dalam masyarakat yang kaya akan cita rasa yang luhur.

——Lin Yutang "Seni Hidup"

Masyarakat Tionghoa mempunyai pemahaman yang unik terhadap cara hidup tradisional.

Ada yang hidup damai dan tenteram, hidup seperti setahun, ada pula yang hidup dan wangi, serta damai dan tenteram.

Yang pertama mencari materi melalui kehidupan, sedangkan yang kedua menggunakan materi untuk memperkaya kehidupan.

Ada yang sadar akan gejolak tersebut dan berinisiatif untuk pensiun, seperti Tao Yuanming; ada pula yang frustasi dalam ujian kekaisaran dan sekadar pensiun dari kehidupan sipil, seperti Tang Yin; menjadi orang yang mulia dan mulia dan meninggalkan syalnya untuk tinggal di pegunungan, seperti Chen Jiru...

Mereka masih tertarik dengan kehidupan Qingxiu mereka.

Memahami kehidupan seseorang tergantung pada kedalaman minatnya sehari-hari.

Perabotan murni tempat tinggal menunjukkan kepribadian berpandangan jauh ke depan; kehidupan sehari-hari di empat musim mengungkapkan perasaan terdalam setiap saat.

Menanam bunga di taman, menyapu dedaunan di halaman,

Teh santai dan nasi dingin yang dia makan tidak mengubah kebahagiaannya;

Saya membaca postingan kuno dan membersihkan beberapa debu kecil,

Tinggal di gubuk berpagar bambu saja sudah cukup membuat nyaman.

Meskipun tidak mahal atau mencolok, cita rasa yang kaya dan keanggunan hidup sudah cukup untuk menciptakan tanah murni yang halus di dunia materialistis.

Selera adalah sejenis gaya hidup dan hobi khusus seseorang, dan merupakan cerminan dunia batin seseorang. Dalam hidup, pasti ada selera.

Hanya saja berbeda orang mempunyai selera yang berbeda, mencerminkan kearifan alam yang berbeda, dan mengandung konotasi kehidupan yang berbeda.

Yuan Mei menulis dalam "Lagu Zi Cai Zi Menampilkan Zhuang Niannong":

Tidak kecanduan musik, tidak memegang segelas wine,

Jika Anda tidak membaca buku-buku Buddhis, Anda tidak mencari resep abadi;

Saya tidak tahu berapa jilid Qingwu Sutra yang ada.

Saya tidak tahu berapa banyak garis yang ada di Gigi Aopu.

Selain itu, tidak ada yang salah dengan angin, bunga, air, dan bambu.

Kumpulkan tablet ayam, keranjang burung, dan luapan kotak timur.

Koleksi bukunya berjumlah 30.000 jilid, semuanya berwarna merah-kuning;

Tanamlah seribu bunga, maka ranting-rantingnya akan berwarna-warni dan harum.

Selera anggun merupakan landasan kepribadian luhur seseorang.

Orang yang mencintai kehidupan dan penuh vitalitas pandai memperoleh cita rasa alam dari kearifan manusia dan mereproduksi keindahan kearifan alam melalui rasa.

Bermain kecapi membawa gunung dan air mengalir, bermain catur membawa semangat keabadian, percikan tinta membawa kicauan burung dan harumnya cita rasa bunga yang bermanfaat bagi diri sendiri, orang lain dan masyarakat.

Sepatu Xie Lingyun, kecintaan Ji Shuye pada piano, kegembiraan Wang Youjun terhadap angsa, apresiasi Tao Yuanming terhadap bunga krisan, dan kecintaan Zhou Dunyi pada teratai adalah sentimen yang dipercayakan pada perilaku mulia orang dahulu.

Rasanya yang elegan juga bisa menyehatkan waktu luang.

Puisi dan buku dapat menghibur diri sendiri, dan perasaan santai sudah cukup untuk menyehatkan jiwa.

Memelihara emosi yang santai adalah pelajaran hidup bagi mereka yang memiliki selera yang kaya.

Bermalas-malasan bukan berarti bermalas-malasan dan tidak melakukan apa-apa. Orang-orang di dunia menganggap membaca sebagai kerja keras, sedangkan orang-orang yang menganggur menganggap membaca sebagai gaya hidup perawatan diri.

Orang dahulu mengatakan bahwa ada tiga kesenangan dalam hidup: membaca buku di balik pintu tertutup, menyambut tamu saat pintu terbuka, dan menjelajahi gunung dan sungai saat keluar.

Mereka tidak mencari ketenaran dan kekayaan, tetapi mengupayakan pemandangan yang bagus, pemandangan yang bagus, dan buku-buku bagus di dunia, untuk memupuk kebebasan spiritual dengan transendensi material.

Cara terbaik untuk hidup adalah dengan meninggalkan ruang kosong untuk dunia yang tidak lengkap dan memupuk waktu luang.

Filsuf Inggris Hume berkata: Kebahagiaan yang diperoleh seseorang dari rasa jauh lebih besar daripada kebahagiaan yang diperolehnya dari pemuasan nafsu; .

Kebahagiaan dalam hidup bukanlah kepuasan kenikmatan materi, melainkan kegembiraan perasaan spiritual.

Keanggunan seseorang dapat meningkatkan kemampuannya dalam menyerap dan menikmati keindahan dari kehidupan yang acuh tak acuh, sehingga merasakan puisi kehidupan.