uutiset

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Maku tulee perinteestä Ihmisiä opetetaan arvostamaan kauniita asioita, ei kirjojen, vaan sosiaalisten esimerkkien ja elämän kautta jalomakuisessa yhteiskunnassa.

——Lin Yutang "Elämisen taito"

Kiinalaisilla on ainutlaatuinen käsitys perinteisestä elämäntavasta.

On niitä, jotka elävät rauhassa ja hiljaisuudessa ja elävät kuin vuoden, ja on niitä, jotka ovat eloisia ja tuoksuvia ja jotka ovat rauhallisia ja rauhallisia.

Ensimmäinen etsii aineellisia asioita elämän kautta, kun taas jälkimmäinen käyttää aineellisia asioita elämän rikastamiseen.

On niitä, jotka ovat tietoisia myllerryksestä ja tekevät aloitteen eläkkeelle, kuten Tao Yuanming, on niitä, jotka ovat turhautuneita siviilielämästä, kuten Tang Yin; tulla jaloksi ja jaloksi henkilöksi ja hylätä huivinsa asuakseen vuoristossa, kuten Chen Jiru...

He ovat edelleen täynnä kiinnostusta Qingxiu-elämäänsä kohtaan.

Se, ymmärtääkö ihminen elämää, riippuu hänen päivittäisten kiinnostuksen kohteidensa syvyydestä.

Asunnon puhdas sisustus paljastaa kaukonäköisen persoonallisuuden neljän vuodenajan arki paljastaa kaikkien aikojen syvimmät tunteet.

Kukkien istuttaminen puutarhaan, lehtien lakaisu pihalla,

Rauhallinen tee ja kylmä riisi, joita hän syö, ei muuta hänen onneaan;

Luen muinaista viestiä ja harjaan muutamaa pientä pölyä,

Majoittuminen bambuaitaisessa mökissä riittää viihtymään.

Vaikka se ei ole kallis tai ilmeinen, sen rikas maku ja eleganssi riittävät luomaan eteerisen puhtaan maan materialistiseen maailmaan.

Maku on eräänlainen elämäntapa ja ihmisten erityiset harrastukset, ja se heijastaa ihmisten sisäistä maailmaa.

On vain niin, että eri ihmisillä on erilainen maku, he heijastavat erilaista luonnollista viisautta ja sisältävät erilaisia ​​elämän konnotaatioita.

Yuan Mei kirjoitti "Zi Cai Zi Song Shows Zhuang Niannongissa":

Ei ole riippuvainen musiikista, ei pidä lasillista viiniä,

Jos et lue buddhalaisia ​​kirjoja, et etsi kuolemattomia reseptejä;

En tiedä kuinka monta osaa Qingwu Sutraa on.

En tiedä kuinka monta riviä Aopu Teehissä on.

Sitä paitsi tuulessa, kukissa, vedessä ja bambussa ei ole mitään vikaa.

Kerää kanatabletit, lintukorit ja vuoda itälaatikko yli.

Kokoelmassa on 30 000 nidettä kirjoja, jotka kaikki ovat punakeltaisia;

Istuta tuhat kukkaa, niin oksat ovat värikkäitä ja tuoksuvia.

Tyylikäs maku on ihmisen jalon persoonallisuuden kulmakivi.

Elämää rakastava ja elinvoimainen ihminen on hyvä saamaan ihmisen viisaudesta luonnollisen maun ja toistamaan luonnollisen viisauden kauneuden maun kautta.

Harpun soitto tuo vuoria ja virtaavaa vettä, shakkipeli kuolemattomuuden henkeä, musteen roiskuminen lintujen laulua ja kukkien tuoksua Tyylikäs maku on hyödyksi itselleen, muille ja yhteiskunnalle.

Xie Lingyunin kengät, Ji Shuyen rakkaus pianoon, Wang Youjunin ilo hanhia kohtaan, Tao Yuanmingin arvostus krysanteemeja kohtaan ja Zhou Dunyin rakkaus lootukseen ovat kaikki tunteita, jotka on uskottu muinaisten ihmisten jaloille käytöksille.

Tyylikäs maku voi myös ruokkia vapaa-aikaa.

Runous ja kirjat voivat viihdyttää itseään, ja leppoisat tunteet riittää ravitsemaan henkeä.

Rauhallisten tunteiden vaaliminen on rikkaiden makuelämysten elämän opetus.

Joutilaisuus ei tarkoita laiskuustyötä ja tekemättä mitään itsehoidosta.

Muinaiset sanoivat, että elämässä on kolme iloa: kirjojen lukeminen suljettujen ovien takana, vieraiden vastaanottaminen oven ollessa auki ja vuorten ja jokien tutkiminen ulos lähtiessä.

He eivät etsi mainetta ja vaurautta, vaan tavoittelevat hyviä maisemia, hyviä maisemia ja hyviä kirjoja maailmassa ruokkiakseen henkistä vapautta aineellisella transsendenssilla.

Paras tapa elää on jättää tyhjää tilaa epätäydelliselle maailmalle ja viljellä vapaa-aikaa.

Brittifilosofi Hume sanoi: Onnellisuus, jonka ihminen saa maun perusteella, on paljon suurempi kuin onni, jonka hän saa toiveiden tyydyttämisestä, on myös paljon suurempi kuin ylellisen elämän tarjoama onni; .

Onnellisuus elämässä ei ole niinkään aineellisen nautinnon tyydytystä, vaan iloa henkisistä tunteista.

Ihmisen eleganssi voi parantaa hänen kykyään omaksua ja nauttia välinpitämättömän elämän kauneudesta ja siten tuntea elämän runoutta.