δράματα αγωνίας όπως το survival game, το guo qilin's adventures in an imaginary world
2024-08-29
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
εκτός από τα στοιβαγμένα γυαλιά και τις ανατροπές υψηλής πυκνότητας, οι ιστορίες αγωνίας έχουν άλλον τρόπο να ανοίξουν. το "once upon a time on the edge of water", που προβάλλεται επί του παρόντος στο youku white night theatre, έχει λάβει βαθμολογία 8,2 στο douban με το συμπαγές δράμα και τη μοναδική οπτικοακουστική γλώσσα του, όσο προχωρά η πλοκή, η δημοτικότητά του αυξάνεται σταδιακά .
το "bianshui past" μυθιστορηματίζει μια εξωτική πόλη με τρεις πλαγιές. αυτό το μέρος είναι εκτός νόμου και ακολουθεί το νόμο της ζούγκλας όπου οι αδύναμοι τρώνε τους δυνατούς και χρησιμοποιούν βία για να πολεμήσουν τη βία. οι πολιτικοί ελέγχουν και ισορροπούν τους επιχειρηματίες, οι επιχειρηματίες εκμεταλλεύονται την εργασία και υπάρχει αυστηρή ιεραρχία. οι άνθρωποι φορούν τον μανδύα της θρησκείας και κάνουν κακά πράγματα στο όνομα του καλού.
ο shen xing, ένας νεαρός άνδρας, ήρθε εδώ μετά την αποφοίτησή του. αρχικά ήθελε να εργαστεί στη μηχανική με τον θείο του, αλλά απροσδόκητα αντιμετώπισε ένα περιστατικό καθυστέρησης μισθού. ως υπεύθυνος του εργοταξίου, ο θείος μου μάζευε μισθούς για τους εργάτες, πιάστηκε σε μια τοπική ένοπλη μάχη και εγκλωβίστηκε στην περιοχή του αποκλεισμού και έχασε την επαφή μαζί του. μετά από πολλές ανατροπές, ο shen xing συνάντησε τον θείο cai, έναν επιχειρηματία που ταξίδευε ανάμεσα σε πολλές δυνάμεις. για να βρει το πού βρισκόταν ο θείος του, έπρεπε να δουλέψει για τον θείο γκουάι για να ξεπληρώσει τα χρέη του και άρχισε να ζει στην άκρη. το λεγόμενο «bianshui» δεν είναι τοπωνύμιο, αλλά αναφέρεται στη μεταφορά ειδών καθημερινής ανάγκης σε εμπόρους ναρκωτικών στα βουνά.
ένας νεαρός άνδρας που δεν ήταν εξοικειωμένος με τους νόμους της ζούγκλας έζησε μια ζωή «γλείφοντας αίμα στην κόψη του μαχαιριού», παραλίγο να πεθάνει πολλές φορές και να επιβιώσει σε απελπιστικές καταστάσεις. όπως οι περισσότεροι απλοί άνθρωποι, ο shen xing έχει λίγη σοφία και λίγη ικανότητα η ικανότητά του να επιβιώνει σε ένα τόσο σκληρό περιβάλλον βασίζεται στην τύχη και σε ένα ευγενικό και όρθιο υπόβαθρο.
σύμφωνα με τον σκηνοθέτη του «once upon a time on the edge of water», η αληθινή ευγένεια είναι ένας σεβαστός χαρακτήρας παντού. σε συνέντευξή του στα μέσα ενημέρωσης, είπε στο china business news: "σε έναν κόσμο που κουρεύει και καίει, οι άνθρωποι δεν ζουν με την καλοσύνη. δεν σημαίνει ότι η καλοσύνη δεν υπάρχει. είναι απλώς πολύ σπάνιο και σπάνιο. έτσι όταν εμφανίζεται στο shen xing του φέρνει πάντα καλή τύχη."
περιπέτεια σε έναν φανταστικό κόσμο
όταν μιλάμε για το αν το "once upon a time on the edgewater" έχει συγκρίσιμα έργα, μιλάμε για ένα παιχνίδι που ονομάζεται "red dead redemption" η κύρια πλοκή του είναι η ιστορία των παρανόμων στην αμερικανική δύση στα τέλη του 19ου αιώνα παλεύοντας ενάντια στους καιρούς.
η δομή του "once upon a time in the edgewater" είναι παρόμοια με αυτή ενός παιχνιδιού επιβίωσης που ξεπερνά τα επίπεδα. εκτελείται με μια κύρια γραμμή παντού, συνδέοντας διάφορες μονάδες. κάθε μονάδα είναι σαν ένα επίπεδο, με νέους χαρακτήρες. ο shen xing ξεπερνά συνεχώς τα επίπεδα και αναβαθμίζεται, εξελισσόμενος από αδαής πρωτάρης σε δεξί χέρι του αφεντικού. μέχρι στιγμής, έχει περάσει τέσσερα επίπεδα: "fake wine game of life and death", "resurrection of the puppet", "horrifying ma niu town" και "bravely entering the blockade zone", και το πέμπτο επίπεδο "casino counterattack" είναι στη διαδικασία εκκαθάρισης. αυτή η δομή κρατά τον ρυθμό σφιχτό και ελκυστικό.
πριν από το «once upon a time on the edge of water», σκηνοθέτησε τα βραβευμένα από τους κριτικούς σασπένς δράματα «bedlam» και «the beginning». κατά την άποψή του, μία από τις απαιτήσεις του σημερινού κοινού για τα δράματα είναι η μεγάλη ποσότητα πληροφοριών. για παράδειγμα, τα δράματα αγωνίας δεν αρκούν επίσης. οι δημιουργοί πρέπει να αιχμαλωτίσουν το κοινό μέσα από γραμμές, πλοκές, σκηνές και παραστάσεις «υπενθυμίστε στον εαυτό σας ότι υπάρχει κάτι που σας ελκύει να παρακολουθήσετε, και αν δεν το κάνει, κόψτε το».
ο φανταστικός κόσμος δίνει στους δημιουργούς αρκετή ελευθερία χωρίς να δεσμεύεται από τους περιορισμούς της πραγματικότητας. αλλά η μυθοπλασία δεν σημαίνει ότι είναι εντελώς χωρισμένη από την πραγματικότητα, αντίθετα, οι λεπτομέρειες πρέπει να είναι αρκετά πλούσιες για να πείσουν το κοινό ότι αυτός είναι ένας κόσμος που είναι πολύ μακριά από αυτούς, αλλά πραγματικά υπάρχει. και η γλώσσα των χαρακτήρων πρέπει να είναι συνεπής το περιβάλλον και το κλίμα αυτού του κόσμου.
"το κλίμα στον κόσμο μας είναι ζεστό. ο βορράς είναι πιο κοντά στην ηπειρωτική χώρα και έχει περισσότερα βουνά. όταν περπατήσετε στο ορυχείο, θα δείτε στροφείς ορεινούς δρόμους. οι δρόμοι είναι δύσκολοι να περπατήσετε. είναι όλοι γκρεμοί και μεγάλο υψόμετρο αυτό το μέρος μπορεί να προσφέρει σκιά, τα βουνά είναι εκτεθειμένα και οι άνθρωποι εδώ έχουν πιο σκούρο δέρμα και πρέπει να μπουν στη σειρά για να πλύνουν τα πρόσωπά τους. οι άνθρωποι στο sanbipo μιλούν με προφορές από όλο τον κόσμο και χρησιμοποιούν επίσης μια κοινή γλώσσα: τη "γλώσσα bomo". αυτή είναι μια νέα γλώσσα που δημιουργήθηκε από ειδικά προσκεκλημένους γλωσσολόγους για τα γυρίσματα αυτού του δράματος.
sanbianpo, nanbobang, daqulin, daban, xiaomonong, τα τοπωνύμια στο έργο είναι όλα πλασματικά, οπότε η είσοδος στην ιστορία απαιτεί μια διαδικασία εξοικείωσης. ο shuan είπε στο china business news ότι η αφήγηση μιας ρεαλιστικής ιστορίας σε έναν φανταστικό κόσμο μπορεί να φαίνεται αντιφατική, αλλά στην πραγματικότητα είναι ένα ισχυρό εργαλείο δημιουργίας. το κοινό, όπως ο πρωταγωνιστής shen xing, αρχίζει να κατανοεί αυτή τη χώρα από το μηδέν, εξερευνώντας το άγνωστο βήμα προς βήμα, βλέποντας και ακούγοντας τι περιπέτεια στην πορεία, γνωρίζοντας όλο και περισσότερους ανθρώπους από όλα τα κοινωνικά στρώματα και περίπλοκο δίκτυο δυνάμεων στις τρεις πλευρές της πλαγιάς αποκαλύπτεται σταδιακά το πολύπλοκο περιβάλλον των πολυκομματικών μαχών.
οι άνθρωποι σε αυτόν τον κόσμο διοικούν πολλές βιομηχανίες που είναι σπάνιες στις σύγχρονες πόλεις, όπως ορυχεία πολύτιμων λίθων, δάση υλοτομίας, σφαγεία, καζίνο κ.λπ. ακριβώς επειδή οι κανόνες της επιβίωσης και της εγγενούς γνώσης εδώ είναι εντελώς διαφορετικοί, γεγονός που φέρνει αβεβαιότητα. ο σουάν είπε: "για παράδειγμα, ο σεν σινγκ σκέφτηκε για πρώτη φορά να δανειστεί χρήματα όταν αντιμετώπιζε προβλήματα. σκέφτηκε ότι μπορούσε να κάνει πράγματα σύμφωνα με τους κανόνες που γνώριζε. δεν ήξερε ότι ακόμη και ο δανεισμός χρημάτων ήταν επικίνδυνος εδώ. ιδεολογίες και τρόποι επιβίωσης σε δύο διαφορετικούς κόσμους σε σύγκρουση μεταξύ τους, δεν ξέρουμε αν οι επιλογές του θα φέρουν ασφάλεια ή κίνδυνο και αυτή η αβεβαιότητα θα δώσει στο κοινό μια αίσθηση περιπέτειας».
κατά τη διάρκεια του σταδίου ανάπτυξης του σεναρίου, ένιωσα ότι ο guo qilin θα έπρεπε να παίξει το ρόλο του shen xing. "ο shen xing πρέπει να είναι προσιτός, πολύ γειτονικός και πρέπει να έχει απήχηση με το κοινό. ο guo qilin μπήκε νωρίς στην κοινωνία και ξέρει πώς πρέπει να είναι οι χαρακτήρες στην καθημερινή ζωή και η ταχύτητα αντίδρασης του είναι εξαιρετικά γρήγορη." ο θείος γκουάι, είναι μαζί του, αντίθετα, είναι ένας απόμακρος άνθρωπος και ένας αινιγματικός χαρακτήρας είναι πολύ κατάλληλος για αυτόν τον ρόλο. «τα δικά του σύμβολα και η αίσθηση της ιστορίας ανάμεσα στα φρύδια του είναι άπιαστα, άλλοτε μακριά και άλλοτε κοντά, σε κάνουν να αισθάνεσαι λίγο δέος απέναντί του. είναι ο θείος γκουάι».
η δημιουργία ομαδικών πορτρέτων με σάρκα και οστά
πάντα ενδιαφερόταν για ιστορίες ιπποτισμού, τρυφερότητας και δικαιοσύνης, για παράδειγμα, στο "red dead redemption", η σχέση πατέρα-γιου μεταξύ των χαρακτήρων και οι συνθήκες ζωής των γκάνγκστερ τον προσέλκυσαν. «το πιο σημαντικό, έχει έναν βαθύ πυρήνα. «θα προβληματιστεί για το αν αυτός ο κόσμος είναι πραγματικά ένας κόσμος όπου μπορούμε να ριζώσουμε και να επιβιώσουμε».
στην επικίνδυνη πλοκή, η σχέση μεταξύ των πρωταγωνιστών του «μια φορά στην άκρη του νερού» απεικονίζεται επίσης με ιντριγκαδόρικο τρόπο. ο εισβολέας shen xing από τον εξοστρακισμό από τις συμμορίες στο sanbipo κέρδισε τον σεβασμό και την εμπιστοσύνη των ντόπιων με τον ευγενικό και ειλικρινή χαρακτήρα του , ένα μυστηριώδες αφεντικό που τον εμπιστεύτηκε. προέρχονται από πολύ διαφορετικά υπόβαθρα και προέρχονται από πολύ διαφορετικά υπόβαθρα, και δημιουργούν έναν δεσμό επειδή συμφωνούν ο ένας με τις αξίες του άλλου. σύμφωνα με τα λόγια του θείου cai, αυτό που έχει σημασία στο έργο του san biangpo δεν είναι τα χρήματα, αλλά ο χαρακτήρας. ο χαρακτήρας του shen xing του έφερε καλή τύχη, εμπιστοσύνη και φιλία. ωστόσο, καθώς η πλοκή εξελίσσεται, η αλήθεια της βίας και της σκληρότητας αναδύεται σταδιακά μεταξύ δικαιοσύνης και αμαρτίας, λογικής και συναισθήματος, απόδρασης και παραμονής, ο σεν σινγκ θα βρεθεί αντιμέτωπος με την τελική επιλογή.
ο shuan είπε στο china business news ότι η σχέση μεταξύ shen xing, dantuo και θείου cai θα αλλάξει με τις αλλαγές στην οικολογία και τη δύναμη του sanbilanpo. "ο shen xing αντιπαθούσε τον θείο cai στην αρχή, αλλά σταδιακά ήρθε πιο κοντά του· αυτός και ο dantuo θα είχαν κάποιες διαφορές αργότερα, αλλά ο δεσμός τους θα παρέμενε σίγουρα ο ίδιος. η σχέση μεταξύ dantuo και θείου cai είναι κάτι που προτιμώ και θέλω αφορά το πόσο πιστοί και θαρραλέοι άνθρωποι θα επιλέξουν όταν οι ιδέες τους είναι διαφορετικές».
εκτός από πολλές ομάδες χαρακτήρων στην πρωταγωνιστική ομάδα, το «once upon a time on the bianshui» δημιούργησε επίσης μια ομάδα χαρακτήρων με σάρκα και οστά, το καλό και το κακό συνυφασμένα. η liu jincui, η ιδιοκτήτρια του καραόκε μπαρ, φαίνεται δεσποτική, αλλά στην πραγματικότητα έχει μια άθλια μοίρα. ο βασιλιάς γκάνγκστερ χρησιμοποίησε πλαστά χρήματα για να αγοράσει το πέτρινο ρολόι του τζογαδόρου, αλλά όταν ο άνδρας ήταν γυμνός, του φόρεσε ένα παλτό για να διατηρήσει την τελευταία του αξιοπρέπεια. ο guo limin, που ήρθε στο sanbiangpo για να δουλέψει με τον shen xing, δεν πρόδωσε τους φίλους του στη ζωή ή στο θάνατο, προκειμένου να αντιμετωπίσει την ασθένεια της μητέρας του, έπρεπε να υπομείνει τον εκφοβισμό των τζογαδόρων .
κρίνοντας από την πλοκή που προβλήθηκε, ο θείος γκουάι, ο οποίος αρχικά ήταν ταραχώδης και δολοπλόκος, έπρεπε να ελεγχθεί από τον τοπικό αρχηγό της αστυνομίας, τον πρόεδρο του εμπορικού επιμελητηρίου και άλλες δυνάμεις, και η επιχείρησή του παρεμποδίστηκε. σχετικά με το τέλος του θείου γκουάι, αποκαλύπτεται: "δεν είχε άλλη επιλογή από το να κάνει κάτι. στο τέλος, η ψυχή που τελικά ενώθηκε ξανά διαλύθηκε. είναι μια τραγική φιγούρα".
αποκαλύφθηκε ότι το "once upon a time in bianshui" έχει χρησιμοποιήσει περίπου 16 επεισόδια για να χτίσει την κοσμοθεωρία του sanbipo και θα χρησιμοποιήσει άλλα 5 επεισόδια για να "το διαλύσει". "πώς σχηματίζεται ένας χαοτικός κόσμος και μπορεί να αλλάξει; δεν μπορούμε να απαντήσουμε σε αυτήν την ερώτηση, αλλά μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τις τρεις πλαγιές ως καθρέφτη για να θέσουμε ερωτήματα".
(αυτό το άρθρο προέρχεται από το china business news)
