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Poèmes et post-scriptum de Pang Jushi, Hanshanzi, Huang Tingjian, dynastie Song

Les « Poèmes et messages de Hanshanzi Pang Jushi » sont les poèmes d'avertissement de l'ermite Hanshan et les poèmes de Pang Yun, un laïc de la dynastie Tang. En regardant les « Poèmes de Hanshanzi Pang Jushi », le style d'écriture est concis et puissant, et le style d'écriture est concis et puissant. L'esprit est tranquille et détendu, en particulier sous la dynastie Qin. L'écriture du sceau est solide et le style Han Li est beau. Les coups sont pleins de rebondissements, un peu comme pousser un bateau à contre-courant. Comme Feng Ban, un poète du début de la dynastie Qing, l'a commenté dans "Bi Yin Za Lu" : "Le stylo part du milieu du tableau, revient vers la gauche et touche le poignet, et le tableau lui-même atteint la résidence de droite, mais saute à nouveau, tout comme la formation de nuages ​​rencontre le vent, puis s'en va. "Hui Ye". La structure est unique. Presque chaque mot comporte de longs dessins exagérés et est envoyé autant que possible, formant un style de nœud. avec un centre serré et des côtés divergents. La composition est très créative, utilisant souvent la méthode du déplacement pour briser les frontières entre les mots et faire en sorte que les lignes forment de nouvelles combinaisons. L’ensemble de l’article est majestueux et plein de plume et d’encre. Qing Kang Lili a commenté un jour : « J'aime particulièrement les livres écrits par les habitants de la dynastie Song dans la vallée. Bien qu'ils soient hauts et cachés, ils sont tranquilles et flatteurs. Si le style d'écriture est fin, fort et gracieux, c'est un sceau. scénario."

« Chanson du moine du Rocher des Neiges appuyé sur son bâton » par Zhao Mengfu de la dynastie Yuan

"Song of the Stick" a été écrit par Zuqin, un moine de la dynastie Song, et contient beaucoup de style zen de consommation de bâtons. Zu Qin, également connu sous le nom de Xueyan, également connu sous le nom de Huilang. Originaire de Wuzhou (Jinhua, Zhejiang), il est le petit-fils de la cinquième génération de la secte Linji. Le moine Yuan Gaofeng Miaogong (1238-1295) s'appelait Yuan Miao. Il reçut le Dharma de Xueyan Qingong dans ses premières années et était le petit-fils de la dix-septième génération de la secte Linji. Ce volume a été écrit par Zhao Mengfu au milieu et aux dernières années pour un disciple de Gao Feng Miaogong, l'abbé du temple Zen de Dajue Zheng dans la montagne Tianmu. En plus d'être calme, libre, facile et charmant, il montre également le style pur de la calligraphie Jin et Tang Dharma. L'encre d'origine présente quelques dégâts. À la fin du volume se trouvent des inscriptions et des post-scriptums des moines célèbres Liao'an, Miaosheng, Ruozhou, Yu Ze, Zheng Yuanyou de la dynastie Yuan, Wang Daokun de la dynastie Ming, Lu Shaozeng de la dynastie Qing et d'autres.

Photo de verdure dans un haut pavillon de Huang Binhong

L'apparition majestueuse de Xu Beihong dans des centaines de batailles

La résidence pure de Zhang Daqian dans l'étang aux lotus

Ouvrier du laurier de Qibaishi

Zhang Daqian, Huang Binhong et d'autres fleurs de pleine lune sont en pleine floraison

Qi Baishi, Liu Chunlin, Red Chrysanthemum et Cricket·Un poème de sept caractères en écriture régulière

Pavillon au toit de chaume Huang Binhong Gu Sui Qiujiang·Poésie en cours d'exécution

Photo de rafting à Fu Baoshi

Photo de l'aube du printemps de la montagne du lac Huang Binhong

Chandumometu

Lu Yifei Perroquet Prune et Bambou

Peinture de prune Lu Yan Shaoyun

Pivoine blanche Xie Gongzhan

Photo de marguerite chrysanthème Liu Ling Cang

Hu Peiheng observant les cascades de la rivière Li

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