"puolikypsä mies ja nainen": rakkaudessamme on edelleen vilpittömyyttä
2024-09-26
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
"puolikypsä mies ja nainen" on mukautettu liu cuihun sarjateoksesta "täällä ei ole uskollisia miehiä ja naisia", joka on julkaistu doubanissa. kirjailijan romaanin johdatusta voidaan käyttää myös esityksen yhteenvetoon: "dystooppinen rakkaustarina. jota kenelläkään ei ole onnea löytää todellista rakkautta."
juliste aiheesta "puolikypsä mies ja nainen"
vaikka urbaani romanssi on yksi draamamarkkinoiden valtavirran tyylilajeista, useimpia markkinoiden romanssia draamoja voidaan kuvata "utopistisiksi rakkaustarinoksi". sankarin ja sankarittaren välinen rakkaus voi aina ylittää kaikki todellisuuden rajoitteet, oli kyse sitten identiteettieroista, persoonallisuuksista tai ulkoisesta paineesta, ja se ratkeaa lopulta tyydyttävästi lähes sadunomaisesti.
still-kuvia "puolikypsät miehet ja naiset"
tietysti myös yleisö tietää varsin hyvin, ettei tosielämässä ole paljon utopistista rakkautta. tällä henkilökohtaisen vapauden, riippumattomuuden ja tasa-arvon tavoittelun aikakaudella rakkaus ei ole enää elämän ainoa painopiste, vaan se on kietoutunut useisiin tekijöihin, kuten urakehitykseen ja henkilökohtaisiin kiinnostuksenkohteisiin. tämä tekee rakkaudesta tosielämässä monipuolisempaa ja muuttujia. lisäksi nykyaikaiset ihmiset kohtaavat myös useita haasteita, kuten ammatillinen paine ja elinkustannukset. nämä tekijät tunkeutuvat väistämättä rakkauteen, jolloin ihmisten on punnittava etuja ja haittoja ja tehtävä kompromisseja etsiessään rakkautta.
siksi, vaikka draamassa on monia utopistisia rakkaustarinoita, niillä ei ole juurikaan tekemistä todellisuuden kanssa.
"puolikypsä mies ja nainen" on myös katseenvangitsija tässä yhteydessä. se ei seuraa suloisten lemmikkien tai idolidraaman reittiä. sen mies- ja naispäähenkilöt eivät ole puhtaasti rakastuneita, mutta ovat sanguan partyn silmissä "puhtaan rakkauden soturit, katsokaa varoen". juliste on järkevä muistutus.
liioiteltu muistutus viralliselta weibolta
näytelmän neljä päähenkilöä - he zhinan (näytteliä tian xiwei), qu yipeng (näytteliä xin yunlai), han su (näytteliä zhou yutong) ja sun hanhan (näytteliä zeng mengxue) eivät ole "hyviä miehiä ja naisia". jotka asettavat puhtaan rakkauden etusijalle perinteisessä mielessä, heillä on kaikenlaisia heilahteluja ja laskelmia rakkaudessa.
hän zhinan, tavallinen tyttö, joka tarvitsee "erityistä huomiota ja erityistä rakkautta". hän kaipaa todellista rakkautta päästäkseen eroon tavallisesta elämästään, mutta seitsemän vuotta kestänyt kaukosuhde muuttuu vähitellen välinpitämättömäksi, kun hänen poikaystävänsä gao pengin (näyttelijänä zhang zhehua) perhetilanne paranee ja kommunikointi heidän välillään vähenee. qu yipengin ilmestyminen valaisi hänen elämäänsä valonsäteenä ja syöksyi hänet myös syviin ristiriitoihin. hän veti puoleensa qu yipengin lempeys ja huomaavaisuus, mutta hän ei voinut päästää täysin irti tunteistaan gao pengia kohtaan. hänestä tuli hetkeksi kaksijalkainen henkilö.
he zhinan (näytteliä tian xiwei)
qu yipeng on hahmo, joka kietoutuu juonitteluun ja huonoon itsetuntoon. hän on pinnalla lempeä ja huomaavainen, mutta itse asiassa hän ei epäröi uhrata emotionaalista ja moraalista tulostaan selviytyäkseen ja menestyäkseen. hän oli ilmeisesti han sun poikaystävä, mutta hän jahtaa he zhinania tämä ei johtunut vilpittömästä tunteesta, vaan siitä, että hän uskoi virheellisesti, että hän oli rikas toinen sukupolvi ja toivoi saavuttavansa luokkahypyn tämän suhteen. kun hän sai selville, että he zhinan ei ollut rikas toinen sukupolvi, hän hylkäsi hänet välittömästi kylmästi.
qu yipeng (soitti xin yunlai)
tyypillisenä urasuuntautuneena naisena han su edustaa joitain nykyajan kaupunkinaisia, jotka tavoittelevat itsenäisyyttä ja autonomiaa. hän toivoi, että qu yipeng olisi motivoitunut ja vastuullinen, mutta qu yipengin kunnianhimon puute johti emotionaalisiin eroihin. kun han su saa tilaisuuden työskennellä hongkongissa, se ei ole vain merkittävä uran läpimurto hänelle, vaan se saattaa myös päättää hänen neljä vuotta kestäneen suhteen qu yipengin kanssa. uran ja tunteiden väliltä hän lopulta valitsi edellisen epäröimättä.
han su (näytteliä zhou yutong)
sun hanhan on kaunis tyttö, joka kaipaa muuttaa kohtaloaan avioliiton kautta. hänellä on qu yipengin utilitarismi ja kunnianhimo, mutta hän pitää kiinni myös tietystä moraalista. hän ei vain työskentele kovasti ja yrittää saavuttaa luokan ylittämistä omilla ponnisteluillaan, vaan hän ei voi sivuuttaa materiaalisten olosuhteiden houkutusta ja käyttää ulkonäköään välineenä "ansaitakseen elantonsa ja löytääkseen rakkauden". bin ja putoaa lopulta hänen asettamansa ansaan "sweet trapissa".
sun hanhan (näytteliä zeng mengxue)
useiden rakastuneiden päähenkilöiden valinnat vahvistavat romaanin kirjoittajan liu cuihun arvion: "aikuisten maailmassa on kyse vain kiusauksesta, itsekkyydestä ja tasapainosta, joten hieman vilpittömyydestä."
rakkaudessa on houkutuksia. se voi olla aineellista kiusausta ulkopuolelta - rikkaus, asema, maine, tai se voi olla emotionaalinen kiusaus - tuoreus, intohimo tai tunne tulla ymmärretyksi ja hyväksytyksi. kun nämä kiusaukset täyttävät yksilön syvimmät tyydyttämättömät tarpeet, ne voivat laukaista voimakkaita tunnevaihteluita ja jopa käyttäytymismuutoksia.
näytelmässä he zhinan viettelee qu yipengin hellyydestä ja huomaavaisuudesta, qu yipeng laskee huolellisesti kiinnostuksen kohteiden ja tunteiden välistä tasapainoa, han su joutuu valinnan uran ja rakkauden välillä ja sun hanhan kohtaa sokeripäällysteisten luotien kiusauksen... erilaiset kiusaukset voivat olla selkeitä tai ilmeisiä. pimeys, olipa se sitten voimakas tai heikko, koskettaa vahingossa ihmisten sydämiä ja pakottaa päähenkilön kohtaamaan sisäiset halunsa ja kamppailunsa etsiessään todellista rakkautta.
kuinka paljon kiusausta sun hanhan voi kestää moraalisella pohjalla?
rakkaudessa on itsekkyyttä. kun kahden ihmisen maailmat kietoutuvat toisiinsa, "minän" ja "me" suhteen tasapainottamisesta tulee taidetta. kohtalainen "itsekkyys" voi ylläpitää itsenäisyyttä ja terveitä rajoja yksilöiden välillä, kun itsekkyys ylittää rajat ja jättää huomiotta toisen henkilön tunteet ja tarpeet, siitä tulee terävä terä, joka satuttaa tunteita ja murentaa luottamusta. tällainen rajojen ulkopuolinen itsekkyys voi ilmetä liiallisessa omistushalussa kumppania kohtaan, haluna, että toinen kuuluisi koko sydämestään itselleen, tai voidaan asettaa henkilökohtaiset intressit suhteen edelle ja olla valmis hylkäämään toisen milloin tahansa.
esimerkiksi vaikka he zhinan tavoittelee todellista rakkautta, on myös vaikea päästä eroon hänen sisäisestä nostalgiastaan poikaystävänsä tukemaa vakaata elämää kohtaan. tämä itsekkyys saa hänet epäröimään kahden suhteen välillä, järjestyksessä jatkaakseen hän uhrasi henkilökohtaisen menestyksensä ja asemansa sekä suhteensa han suhun useiden vuosien ajan, ja sen sijaan tavoitteli he zhinania, jonka hän virheellisesti uskoi tuovan hänelle enemmän hyötyä kun hän sai tietää, että he zhinan, etelä-afrikan rikas toinen sukupolvi, välitti hänet välittömästi...
qu yipeng jätti pois he zhinanin
rakkaudessa on kompromisseja. rakkaus ei ole ilmalinna, vaan perustuu tosielämään. rakkauden tavoittelussa otamme usein huomioon erilaisia käytännön tekijöitä, kuten taloudellista asemaa, perhetaustaa ja elintapoja. tavallisten ihmisten ymmärryksen mukaan hyvät taloudelliset olosuhteet voivat vähentää raha-asioista johtuvia konflikteja, samanlaiset perhearvot auttavat molempia osapuolia integroitumaan paremmin toistensa elämänpiireihin ja johdonmukaiset elämäntavat tekevät arjesta harmonisemman ja kauniimman...… väistämättä, kun realistiset pohdiskelut valtaavat, osa rakkaudesta menettää vähitellen alkuperäisen puhtautensa ja intohimonsa vaihtokaupan aikana, jolloin ihmiset tuntevat rakkauden sitovan materiaalia ja ehtoja ja jopa epäilevät, ovatko he todella löytäneet oikean ihmisen.
näytelmässä he zhinan vaeltelee gao pengin ja qu yipengin välillä, mikä on kompromissi monien vuosien rakkauden/vakaan materiaalisen elämän ja romanttisen intohimon välillä auttaa maksimoimaan oman edun rakkauden ja uran välisen konfliktin kohtaamisen yhteydessä han su joutui myös tekemään vaikean kompromissin...
han sulla on kunnianhimoa ja aitoa rakkautta
lyhyesti sanottuna rakkaus idolidraamassa on utopistista, kun taas "puolikypsän miehen" rakkaus on dystopista ja täynnä laihaa. tämän "laihan tunteen" esittäminen on tämän draaman suurin etu.
puutteita esiintyy edelleen. näytelmän "luuranko" on jokseenkin teema-ensimmäinen, ja hahmot näyttävät joskus palvelevan ennalta suunniteltuja persoonallisuuksia, mikä saa osan heidän rakkaudestaan käyttäytymisestä näyttämään "äkilliseltä".
esimerkiksi kun qu yipeng sai tietää, että he zhi, etelä-afrikan rikas toinen sukupolvi, oli hylännyt hänet, se oli järkyttävää, ja hänen ja han sun väliset neljä vuotta tuntuivat uskomattomilta - miksi hän valitsi han sun, joka myös oli kotoisin tavallinen tausta? jos hän on julien-tyyppinen hahmo, hänen henkilökohtaisista ponnisteluistaan luopuminen ja sokea yrittäminen avioliiton kautta voi johtua vain siitä, että hänen henkilökohtaiset ponnistelunsa epäonnistuivat täysin jähmettyneen luokan edessä, jotta yleisö tuntee myötätuntoa hänen turmeltuneisuuttaan. käsikirjoittajan kohtelu qu yipengistä oli kuitenkin sekä heikkoa että ilkeää. hän ei vain halunnut työskennellä kovasti, vaan halusi vain ottaa oikoteitä, mikä syvensi yleisön ennakkoluuloja niin sanottua "phoenix-miestä".
käsikirjoittaja käytti suhteellisen ankaraa näkökulmaa kuvatessaan qu yipengiä suhteellisen heikossa valossa.
sitä paitsi, onko pieni teatteri jokaisessa jaksossa todella tarpeen? vaikka joidenkin tärkeiden sukupuolikysymysten tuominen keskusteluun jokaisessa jaksossa voi laajentaa sarjan ajankohtaisuutta, jos aiheet eivät tunkeudu tarinan tekstuuriin, ne ovat vain vaahtoa kuumissa hauissa, ja jossain määrin se myös tuhoaa tarinan johdonmukaisuus ja uppoutuminen.
jokaisen jakson pieni teatteri on saanut ristiriitaisia arvosteluja.
tietenkään ei tarvitse olla "rationalisoiva pettäminen" tai "rakkautta vastaan" vain siksi, että "half mature couple" kuvaa rakkauden laihaa puolta. sen sijaan, että sanottaisiin, että todellinen rakkaus on olemassaoloa, joka on heikentynyt tai kielletty kiusausten, itsekkyyden ja kompromissien vuoksi, on parempi sanoa, että todellinen rakkaus on vilpittömyyttä ja sitoutumista, joka voi silti tarttua näihin monimutkaisiin tekijöihin. hän zhinan ei välttämättä ole "roska", koska hän on todella rakastunut gao pengiin ennen kuin hän sotkeutui he erosivat, hän on niin särkynyt, että hän jopa kaipaa hänen pidättämistään. sun hanhan kaipaa luokkahyppyä rakkauden/avioliiton kautta, mutta hän kaipaa myös todellista rakastajaa eikä ole halukas ryhtymään "rakastajaksi"...
sun hanhanilla on myös jonkin verran raittiutta jäljellä
vaikka "puolikypsä mies ja nainen" -elokuvan päähenkilöt eivät ole "hyviä miehiä ja naisia" perinteisessä mielessä, ovat heidän valintansa ja kamppailunsa lähempänä todellisuutta ja ihmisluontoa tutkia heidän tunteitaan - nähdä läpi ja sietää sinua huolimatta hänen inhimillisestä heikkoudesta rakkaudessa, hänellä on edelleen vilpittömyyttä ja rohkeutta tavoittaa ja omaksua rakkaus.
aivan kuten silloin, kun pöydällä on puolitäysi lasillinen vettä, optimistinen ihminen sanoo "vettä on vielä puoliksi täynnä". pessimistisenä argumenttina, mutta tunteiden syvyyden tutkimisena ja pohdiskeluna - elämän vastoinkäymisten kokemisen jälkeen voimme silti säilyttää luottamuksen ja tuen toisillemme ja silti säilyttää vilpittömyytemme. ja se todistaa, että jopa erilaisten testien edessä kaksi sydäntä voi silti olla tiiviisti yhteydessä toisiinsa.
zeng yuli
(tämä artikkeli on the paperista. jos haluat lisätietoja, lataa "the paper" -sovellus)
