"homo dimidiatus et mulier": est etiam quaedam sinceritas in amore nostro
2024-09-26
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
"homo dimidiatus et mulier" aptatur ab opere liu cuihu serialized "non sunt homines fideles et mulieres" in douban edita quam nemo ad verum amorem inveniat".
posterior pars "dimidii hominis et mulieris maturae"
quamvis urbana romance unum ex maximis generibus amet in foro dramate, maxime in foro fabularum romanorum, describi potest "utopian fabulas amant." amor inter heroem et heroinam semper omnes rerum angustias transcendere potest, sive differentiae identitatis, personalitatis conflictus sive pressurae externae, et tandem satisfactum est in modo fere mediocris fabulae.
stills of "dimidium virorum et mulierum"
nimirum etiam optime novit auditores amorem non multum utopian in vita. in hoc tempore sequendi libertatem personalem, independentiam et aequalitatem, amor iam non solum focus vitae est, sed cum multiplicibus factoribus coniungitur ut curriculo evolutionis et commodis personalibus. quinetiam hodierni homines etiam multiplicibus provocationibus obversantur sicut pressio professionalis et sumptus vivendi. hae factores inevitabiliter in amorem penetrant, ut homines pros et cons pensent et compromittant in processu sequendi amoris.
quamvis ergo multae fabulae amoris utopianae in dramate, parum ad rem habent.
"homo dimidiatus et mulier" etiam hoc in contextu oculorum captans est. iter non sequitur dulces curas seu dramata idolatria. eius protagonistae masculi et feminae non sunt puri amantes, sed frenum "scum" in oculis factionis sanguan rationabile est poster memoriam.
nimia admonitio publica weibo
quattuor protagonists in fabula - ipse zhinan (lusit per tian xiwei), qu yipeng (lusit per xin yunlai), han su (lusit per zhou yutong) et solem hanhan (ludit per zeng mengxue) non sunt "boni viri et mulieres" qui purum amorem primum in sensu translaticio ponunt , habent omnes species oscillationum et calculi in amore .
ipse zhinan, puella ordinaria, quae indiget "speciali attentione et amore speciali". verum amorem suum vitae ordinariae removere cupit, sed relatio septem annorum longi temporis paulatim indifferens fit sicut eius boyfriend gao peng (per zhang zhehua egit) condicionem familiarem meliorem et communicationem inter utrumque decrescit. aspectus qu yipeng vitam suam illustravit sicut jubar lucis, et etiam eam in altum contradictionibus immersit. illa mansuetudinem et cogitationem qu yipeng attrahitur, sed affectus eius ad gao peng omnino dimittere non potuit.
ipse zhinan (per tian xiwei lusit)
qu yipeng character est qui implicatur calliditate et humili sui gratia. erat manifesto scriptor boyfriend han su, sed persecutus est zhinan. hoc non ex sincero affectu, sed quia falso credidit quod secunda generatio dives erat, et sperabat consequi genus saltum per hanc relationem. cum comperisset non esse locupletem zhinan secunda generatio statim frigide deseruit.
qu yipeng (per xin yunlai lusit)
han su, sicut mulier curriculo-orientatur typica, significat nonnullas hodiernas feminas urbanas quae libertatem et autonomiam sectantur. speravit quod qu yipeng motus et author fore, sed qu yipeng defectus ambitionis ad motus rifts. cum han su facultatem in hong kong laborandi nanciscatur, non solum maioris curriculi interruptio eius est, sed etiam quattuor annorum necessitudinem cum qu yipeng ad finem perducere potest. inter curriculum et affectum, illa demum sine haesitatione priorem elegit.
han su (per zhou yutong lusit)
sol hanhan est puella pulchra quae fatum suum mutare cupit per matrimonium. non solum laboravit et conatus est genus transire suo proprio labore, sed tentationem rerum materialium ignorare non potuit homo zhou bin et tandem in insidias ab eo positas incidit.
sol hanhan (per zeng mengxue played)
electiones plurium protagonistarum in amore iudicium novi auctoris liu cuihu confirmant: "in adulto mundo est causa temptationis, rixae et ponderis, ita parum sinceritatis."
tentatio in amore est. forsitan tentatio materialis ab exterioribus mundi - divitiae, status, famae, vel motus forte tentatio - viriditas, passio vel sensus intellecti et accepti possunt. cum hae tentationes in profundissimas necessitates uniuscuiusque occurrant, fortes motus fluctuationes ac etiam morum mutationes accommodare possunt.
in fabula, ipse zhinan teneritudine et consideratione qu yipeng seducitur, qu yipeng diligenter considerat proportionem inter studia et passiones, han su electionem inter curriculum et amorem respicit, et sol hanhan tentationem incidit in glandibus saccharo iactandis... variae tentationes possunt esse explicitae vel explicitae. tenebrae, sive fortes sive infirmae, inadvertentia hominum corda tangit, cogens primas ad eius interiora desideria et certamina, dum verum amorem persequuntur.
quam multa tentatio potest sol hanhan cum sua morali infima acie resistere?
est ambitio in amore. cum duo homines inter se implicantur, quomodo necessitudo inter "ego" et "nos" paria fit ars. moderatus "autoritatis" sui independentiam servare potest ac sanos inter homines fines servare; hoc genus extra fines sui ipsius manifestare potest in nimiae possessionis erga alterum socium, cupiens ex animo alter ad se pertinere; quolibet tempore.
exempli gratia, dum zhinan verum amorem insequitur, difficile est etiam interiorem eius desiderium ad vitam stabilem ab eius boyfriend expellere persequi immolavit personalem felicitatem et statum et necessitudinem cum han su per multos annos, et potius persecutus est zhinan, cui plus prodesse posse putabat. statim neglexit eam...
qu yipeng reliquit zhinan
sunt negotiationes in amore. amor in aere non castrum, sed in vita reali fundatur. in processu ad amorem consequendum saepe varias causas practicas consideramus sicut status financial, condicio familiae et habitus vivi. in communi intellectu simplicium hominum, bonae condiciones oeconomicae possunt conflictiones minuere, quae ex pecunia fiunt, similes familiae bona adiuvant utrasque partes melius integrant in alterutrum vitae circulos, et habitus vivendi constantes vitam cotidianam magis consonam et pulchram reddunt... ... necessarium, cum consideratio realistica obtinet, amor quidam paulatim pristinam puritatem ac passionem in mercatura amittit, ut homines sentiant amorem teneri materialibus et condicionibus, ac etiam dubitare num revera inveniantur ius personae.
in fabula, ipse zhinan errat inter gao peng et qu yipeng, quod est commercium inter multos annos longi-distantiae amor/stabilis vitae materialis et venerea passio; cum contra amorem et curriculum conflictus, han su etiam difficile commercium facere-off...
han su habet ambitionem et verum amorem
in summa, amor in togatarum idolorum utopian est, amor autem in "mate man" dystopian est et macilenti plenus. hoc "sentire macilentum" exprimens maxima est huius dramatis utilitas.
defectus adhuc existunt. the "osseus" in fabula est quoddam argumentum primum, et characteres interdum personalitates praeordinatae servire videntur, causantes quosdam mores eorum in amore ut "abruptum esse videantur".
pro exemplo, cum qu yipeng comperit quod zhi, dives secundae generationis australis africae, reliquerat eam, horrendum, quod quattuor annis inter eum et han su incredibile videtur - quid elegit han su, qui etiam a vulgaris background? si character est iulien-typus, personalia nisus omisso ac temere per matrimonium compendia conari non potest nisi ex eo quod eius conatus personales ante solidificatam classem omnino defecerunt, ut auditorium compatietur. pravitatem suam. autem, tractatio screenwriter de qu yipeng tam debilis erat et vilis. iustus laborare noluit et breves sumere voluit, quae magis in altiorem praeiudicium audientium contra sic dictum "phoenix" est.
screenscriptor usus est relative dura prospectu ad qu yipeng in luce relativa effingere.
praeterea theatrum parvum in singulis episodiis vere necessarium est? etsi quaedam gravissima quaedam genera disputandi in singulis rebus ad disputandum inducuntur, argumenta quoque seriei dilatare possunt, si argumenta in textura fabulae non penetrant, tantum tamen aestuant inquisitiones, et quodammodo etiam destruuntur; cohaeret narratio.
theatrum parvum pro singulis episodiis, cum recensionibus mixtis
utique, non opus est ut "fraudationis ratiocinandi" vel "contra amorem" dicatur "dimidium iugo matura" partem invalidi amoris depingit. potius quam affirmare verum amorem esse exsistentiam quae sub tentatione, contentione et commercio labefactatur vel negatur, satius est dicere verum amorem esse sinceritatem et obligationem, quae his implicatis inhaerere potest. ipse zhinan non est necessario "scumbag" quia est in duobus adiunctis disiecerunt, illa ita anxio est ut etiam retentionem suam exoptet; sol hanhan classis saltum per amorem/matrimonium desiderat, sed etiam cupit verum amantem occurrere et nolit fieri "matricam".
sol hanhan etiam habet aliquam reliquam sobrietatem
etsi protagonistae "dimidii viri et mulieris" non sunt "boni viri ac feminae" in sensu tradito, eorum electiones et certamina propius sunt veritati et naturae humanae eorum passiones examinant — pervidemus ac toleramus.
sicut cum dimidium plenum aquae vitreum in mensa est, eu quis dicet "dimidium adhuc plenum aquae speculum est". tamquam argumentum pessimisticum, sed exploratio et cogitatio de profundo animorum - postquam vitae aerumnas experimur, fidem et subsidium inter se tenere possumus et adhuc sinceritatem nostram retinemus. et probat quod variis probationibus etiam contra, duo corda coniuncta esse possunt.
zeng yuli
(hic articulus ex charta est. pro magis originali notitia, quaeso download "chartam" app)
