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Mi Fus laufendes Drehbuch „Nectar Notes“
Auch bekannt als „The Bad House Post“
Sammlung des Nationalen Palastmuseums, Taipeh

Mi Fus hochauflösendes Bild „Manna Tie“.
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Mi Fu Er ist gut in Poesie, Kalligraphie und Malerei und hat einen einzigartigen Kalligraphie- und Malstil. Er gründete Midian Landscape. Er ist Kalligraph, Maler, Kenner und Sammler. Der Kalligraphiestil der Song-Dynastie ist der erste, lässig und hemmungslos, aber auch streng mit dem Gesetz. „Geschichte der Song-Dynastie·Wenyuan Biografie“ sagt: „Fu Te ist wunderbarer als Kalligraphie, ruhig und fliegend und fängt Wang Xians Pinselstriche ein.。”

Es wird vermutet, dass es sich bei Mi Fus laufendem Drehbuch „Posting Poems to Wei Tai“, auch bekannt als „Poems Singing Harmony with Wei Tai“, um eine Kopie handelt.Papier, Länge 26 cm, Breite 102,5 cm, gesammelt von der Familie Wang in Hongkong.

Erläuterung:

Senden Sie Reis Yuanzhang. Wei Tai. Der Wind weht auf der grünen Wiese, das Gras weht und der Regen im quadratischen Teich ergießt sich über die Lotusblätter. In den letzten Jahren gab es im Xiao-Tempel rote Blätter, aber eines Tages wurde der Bergschatten durch weiße Gänse ersetzt. Xiangpu war jeden Monat betrunken und Ninghu erinnerte sich noch daran, an der Seite des Bootes gesungen zu haben. Die alten Kleider sind weg und die alten Berge sind weg und die weißen Haare lieben mich noch lange. Zweiter Reim. Mi Fu. Sanjiaobu ist so gebaut, dass man die Wellen des Flusses überblicken kann, und ich schätze Chu immer und züchte über Tausende von Kilometern hinweg Lotusblumen. Der alte, bemitleidenswerte Junqi hatte die Freiheit, das Pferd zu kontrollieren, aber der alte Mann hatte den Sklaven satt und spielte nicht mit der Gans. Ist die wahre Leichtigkeit vom Ming-Lord aufgegeben? Die heilige Zeit besteht aus langen und wilden Volksliedern. Sobald das Schiff geknickt war, war die Xia-Dynastie schockiert. In Luochuan gibt es immer noch viele Wolken. Tai, ein gebürtiger Xiangyanger, war ein guter Dichter und in Jianghan berühmt, aber er war kein Beamter. Gestern blieb ich lange in der Hauptstadt. An dem Tag, an dem ich zum Berg zurückkehrte, kam Fu am Tor der Hauptstadt an und mein alter Freund konnte ihn nicht rechtzeitig sehen. Das Senden dieses Gedichts bedeutet Frieden. Daher sind er und Wang Pingfu beide Dichter.

Mi Fu (1051-1107), sein Vorname war Fu, der später in Fu geändert wurde, mit dem Höflichkeitsnamen Yuanzhang, und sein Signaturname war Mi oder Mi. Sein Stammsitz war Taiyuan (heutige Stadt Taiyuan, Provinz Shanxi), und er wurde geboren in Xiangyang (heutige Stadt Xiangyang, Provinz Hubei). Zu dieser Zeit war er als Haiyue Waishi bekannt, auch bekannt als Nachkomme von Wan Xiong und Nachkomme von Huozheng. Kalligraph, Maler und Theoretiker der Kalligraphie und Malerei in der nördlichen Song-Dynastie. Zusammen mit Cai Xiang, Su Shi und Huang Tingjian sind sie als „Vier Song-Dynastie-Schulen“ bekannt. Er war einst Schulsekretär, Doktor der Kalligraphie und Malerei und Leiter des Ministeriums für Etikette. Er ist weltweit als „Minang-Palast“ bekannt. Kalligraphie und Malerei haben einen einzigartigen Stil, wobei Totholz, Bambus und Stein sowie Landschaftsgemälde einen einzigartigen Stil und einzigartige Eigenschaften haben. Er ist auch ziemlich versiert in der Kalligraphie und beherrscht die Siegelschrift, die offizielle Schrift, die Laufschrift, die Kursivschrift und andere Kalligraphiestile. Er ist gut darin, alte Kalligraphien bis zu einem gewissen Grad an Authentizität zu kopieren.

Zu seinen Hauptwerken gehören „Zhang Jimings Krawatte“, „Li Taishis Krawatte“, „Zijin Yans Krawatte“, „Light Mo Qiu Shan Poetry“ usw. Die „Shu Su-Krawatte“, auch bekannt als „Ancient Poetry Tie“, ist „die achte fortlaufende Krawatte der Welt“ und wird von späteren Generationen als „die schönste Krawatte Chinas“ gepriesen.

Mi Fu ist gut in Poesie und Prosa, kann sich gut identifizieren und ist gut in Kalligraphie und Malerei. Die Kalligraphie wurde von Wang Xians Kalligraphiestil inspiriert, insbesondere von Gongxing und Cao. Zusammen mit Cai Xiang, Su Shi und Huang Tingjian wurden sie gemeinsam als die „Vier Kalligraphen der Song-Dynastie“ bezeichnet. Der Landschaftsmaler Dong Yuan entwickelte neue Ideen, meist mit Tusche und Lasur, wobei er mehr Wert auf Interesse als auf Details legte. Er ist in der Welt als „Mi Yunshan“ bekannt. Er lagert gerne Gold, Steine ​​und antike Artefakte, insbesondere seltsame Steine. Zu seinen Werken gehören „Sammlung von Baojin Yingguang“, „Geschichte der Malerei“, „Geschichte der Kalligraphie“, „Aufzeichnungen von Baojins Besuchen“ usw.

Mi Fu beschäftigte sich in seinem Leben am meisten mit Kalligraphie, und seine größten Erfolge erlangte er als Drehbuchautor. Unter den berühmten Kalligraphien seit der südlichen Song-Dynastie sind die meisten mit seiner Kalligraphie versehen. Sie sind weit verbreitet und haben weitreichenden Einfluss. Unter den „vier großen Kalligraphen der nördlichen Song-Dynastie“ sind sie unübertroffen. Kang Youwei sagte einmal: „Die Struktur der Tang-Sprache ist wichtiger als das Interesse der Song-Dynastie.“ Das bedeutet, dass die Kalligraphen der Song-Dynastie auf Interesse und Persönlichkeit achteten, und Mi Fu war in diesem Aspekt besonders herausragend. Mi Fu studierte Kalligraphie und behauptete, ein „Sammler antiker Schriftzeichen“ zu sein. Obwohl einige Leute das für einen Witz hielten, lobten ihn einige und sagten: „Es besteht kein Grund, mit der Schönheit des Himmels zu prahlen, aber irgendwann kann er bestehen.“ auf eigene Faust, indem er alte Schriftzeichen sammelte“ (Wang Wenzhi). Dies erklärt bis zu einem gewissen Grad den Grund für den Erfolg von Mies Kalligraphie. Laut Mi Fus Selbstbericht lässt sich grob sagen, dass er, bevor er Su Dongpo folgte, um Jin-Kalligraphie zu lernen, am stärksten von fünf Tang-Leuten beeinflusst wurde: Yan Zhenqing, Ouyang Xun, Chu Suiliang, Shen Chuanshi und Duan Jizhan.

Nach dem fünften Jahr von Yuanfeng (1082) begann er, nach Dharma-Beiträgen des Jin-Volkes zu suchen und erhielt Wang Xianzhis „Mittherbstkrawatte“. Dieser vorgefasste Posten bei Daling (Wang Xizhis siebter Sohn, Beamter von Zhongshu Ling, bekannt als „Wang Daling“) hatte einen großen Einfluss auf ihn. Allerdings war Mi Fu, der von Natur aus widerspenstig war, mit Wang Xianzhis Kalligraphie nicht zufrieden. Schon während der Regierungszeit von Shaosheng hatte er gerufen: „Alte angewiderte Sklaven werden ihre Briefe nicht gegen Gänse eintauschen“ und „Man wäscht das Böse weg.“ Briefe zweier Könige“.

Trotzdem war Mi Fus Kalligraphie zu diesem Zeitpunkt noch nicht fertiggestellt. Obwohl er „Tiaoxi Tie“, „Yinling Mingtoutuo Temple Stele and Postscript“ und „Shu Su Tie“ im dritten Jahr von Yuanyou (1088) schrieb, wurden sie innerhalb eines Jahres geschrieben anderthalb Monate, aber der Stil ist ganz anders und die Schwelle zum Sammeln antiker Charaktere ist noch nicht ganz überschritten. Nach dem sechsten Jahr von Yuanyou (1091), als Mi Fubu im Nonnenkloster Haiyue lebte, lernte er auch die Kalligraphie von Yangxin. Erst als er „im Alter seine eigene Familie gründete, sahen ihn die Leute und wussten nicht, was sie als Meister tun sollten“. Wahrscheinlich vollendete er nach seinem fünfzigsten Lebensjahr die Etablierung seines eigenen Stils .

In den stereotypen Kalligraphiewerken ist Mi Fu zu widerspenstig und liebt „Macht“, selbst in kleinen regulären Schriften wie „Elegy to the Queen Mother“. Diese „Macht“ ist sicherlich ein Vorteil, aber gleichzeitig wird sie zu seinem Fehler. „Am Ende wird es einen Fehler geben.“ Huang Tingjians Bewertung ist in Lob und Kritik deutlich und sollte relativ objektiv und fair sein. Huang Changrui aus der Song-Dynastie kommentierte seine Kalligraphie: „Er kann nur Kalligraphie, aber er ist nicht gut darin, klare Schriften zu schreiben.“ Das sogenannte „Recht“ hatte zu dieser Zeit keine genaue Bedeutung und war es auch nicht heute unbedingt das „Block-Regular-Skript“, wenn es sich auf Siegelskript und offizielles Skript bezieht, wäre es angemessen. Die Siegelschrift von Mi Fu ist in der Tat nicht sehr gut und seine Schreibschrift ist mittelmäßig. Später hatte er eine negative Einstellung gegenüber der Kursivschrift der Tang-Dynastie und war durch seine Kenntnisse der Jin-Kursivschrift begrenzt, so dass es unvermeidlich war, dass seine Noten mittelmäßig waren. Li Zhimin, Professor an der Peking-Universität und derjenige, der das Denkmal auf dem Rasen errichtete, kommentierte: „Mi Fu sagte, dass ‚Kursivschrift nicht zur Persönlichkeit der Jin-Dynastie passt und nur von geringer Qualität ist‘. Das dient der Selbsttäuschung.“ und andere. Der Grund, warum Yuanzhangs Kursivschrift keine neuen Ideen hat, ist, dass sie auch die Barrieren der Alten nicht durchbrechen kann.

Die Kalligraphie von Mi Fu steht hinsichtlich Stil und Erhabenheit an erster Stelle. Als Beweis für seine Kalligraphie sind die Inschriften auf den Klippen von Longyinyan in Lingui im ​​Alter von 24 Jahren etwas beeindruckend, aber es gibt keine Spur einer eigenständigen Familie im Alter von „Buchao Tu“. 30 geben den Leuten auch das Gefühl, dass sein Talent seinen akademischen Fähigkeiten unterlegen ist. Als er dreißig Jahre alt war, war er Beamter in Changsha und sah die Stele des Yuelu-Tempels. Im folgenden Jahr ging er nach Lushan, um die Stele des Donglin-Tempels zu besuchen, und schrieb seinen Namen auf alle. Im zweiten Jahr von Yuanyou (1087) wurden sechs Gemälde von Zhang Xuan, zwei Gemälde von Xu Haoshu und Shi Yigeng gegen Li Yongs „Duore Yao Gefen Tie“ ausgetauscht.

Die kalligraphischen Werke von Mi Fu reichen von Gedichten und Kalligrafien bis hin zu kleinen Linealen, Inschriften und Nachschriften.Überwältigend fröhlich, wandelbar, kraftvoll und frisch Spezialität. Den fast sechzig existierenden Handschriften von Mi Fu nach zu urteilen, drückt das Wort „Pinsel“ anschaulich den Geist des Wortes „Reis“ aus. Kein Wunder, dass Su Dongpo sagte: „Mi Shu ist so verzaubert . "Und sagte" Haiyue schrieb sein ganzes Leben lang in Siegelschrift, Li-Schrift, Zhen-Schrift, Xing-Schrift und Kursivschrift. Ruhig und glücklich solltest du mit König Zhong Schritt halten. Nicht nur würdig.”

Die Kalligraphie von Mi Fu hatte einen tiefgreifenden Einfluss, insbesondere in der späten Ming-Dynastie. Es gab viele Gelehrte, wie Wen Zhengming, Zhu Yunming, Chen Chun, Xu Wei, Wang Juesi und Fu Shan, die alle ein „Herz-Sutra“ übernahmen Mi Fu. Diese Art von Einfluss hält bis heute an.

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