समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

दीर्घकालीनावकाशस्य समये ये बहवः मातापितरः स्वसन्ततिभिः सह यात्रां कुर्वन्ति तेषां परस्परविरोधी भावनाः अवश्यं भवन्ति : एकतः ते स्वपरिवारेण सह यात्रां कर्तुं उत्सुकाः सन्ति अपरतः "पौराणिकपशुः" कदा क्लेशं जनयिष्यति इति भयम् अनुभवन्ति ते बहिः गत्वा सार्वजनिकस्थानेषु "विनाशं कुर्वन्ति" अन्यैः दोषैः च उत्पीडिताः भवन्ति।

एकस्मिन् मातापितृमञ्चे एकस्य मातापितृणां स्वीकारः नेटिजनैः सह प्रतिध्वनितम् आसीत् यत् "यदा अहं मम बालकान् बहिः निष्कासयामि तदा मम मनसि सदैव 'मूलपापस्य' अविलेयभावः भवति। इदं प्रतीयते यत् यावत् वयं कस्यापि क्रमबद्धपरिस्थितौ दृश्यन्ते तावत् वयं करिष्यामः अस्माभिः सह 'अक्षम्यपापम्' आनयन्तु।" valium' tag."

वयं पृच्छितुं न शक्नुमः यत्, केचन मातापितरः यत् “आदिपापस्य भावः” इति कथयन्ति? बालैः सह यात्रायाः विषयः किमर्थं सर्वदा उष्णविमर्शं जनयति ?

स्रोतः - आईसी फोटो

एकम्‌

लेखकस्य मते तथाकथितः "मूल अपराधबोधः" अधिकतया कतिपयानां मातापितृणां आत्मनिन्दनीयः अभिव्यक्तिः भवति यदा ते स्वसन्ततिभिः सह यात्रायां कष्टं प्राप्नुवन्ति परन्तु "पौराणिकपशुना" सह बहिः गच्छन् जनाः प्रायः हानिम् अनुभवन्ति, मिश्रितभावनाः च अनुभवन्ति इति खलु "मानववास्तविकता" अस्ति

चिन्ताभावः ।यदा भवन्तः स्वसन्ततिभिः सह बहिः गच्छन्ति तदा सुरक्षा प्रथमं प्राथमिकता भवति यत् किमपि वस्तुनः टकरावस्य भयं भवन्तं आतङ्कयितुं पर्याप्तम् । एकदा च "पौराणिकः पशुः" रोदनं आरभते तदा मातापितरौ अतीव हृदयविदारिताः भवन्ति। विशेषतः बालस्य भावनां शान्तयितुं प्रयतमाने परन्तु निष्फलं भवति तदा "तर्कः किन्तु न अवगत्य, प्रलोभनं किन्तु प्रलोभयितुं न शक्नुवन्" इति भावः भवति कालान्तरे केचन मातापितरः प्रत्येकं स्वसन्ततिं यात्रायां नेतुम् चिन्ताम् असहायान् च अनुभविष्यन्ति "किमपिकालं पूर्वं सज्जतां कुर्वन्ति चेदपि ते बहिः गच्छन् एव 'शारीरिक-मानसिक-क्लान्ति' भविष्यन्ति।

अपराधबोधाः।अधिकांशस्य मातापितरौ स्वसन्ततिभिः सह यात्रां कर्तुं चिन्ताम् अनुभवन्ति यतोहि बालकानां कृते विचित्रवातावरणे सहजता कठिना भवति विशेषतः यदा ते दीर्घकालं यावत् उच्चगतिरेलकारवत् पिहितस्थाने भवन्ति , "तेषां स्वभावं विमोचयितुं" कठिनम् अस्ति अपरपक्षे "पौराणिकस्य" कोलाहलः परिवेशं बाधित्वा अन्येषां जनानां प्रभावं करिष्यति इति अपि मम चिन्ता वर्तते। एतेषां बालकैः सह यात्रां कुर्वतां मातापितरौ सहजतया अपराधबोधं अपराधबोधं च अनुभवितुं शक्नुवन्ति ।

अशक्ततायाः भावः ।उच्चवेगयुक्ते रेलयाने "यदि भवतः बालकः रोदिति तर्हि कृपया वाहनसंयोजनं गच्छतु" इति लूपिङ्गघोषणा श्रुत्वा, भवतः बालकस्य कोलाहलं दृष्ट्वा, आक्षिप्तव्यञ्जनानि दृष्ट्वा वा अन्ययात्रिकान् विचित्ररूपेण पश्यन्, भिन्नरूपेण व्यवहारः क्रियते वा भवतः कारणात् लेबलं अपि कृत्वा are carrying your child... ...मम विश्वासः अस्ति यत् अनेके मातापितरौ अपि एतादृशाः अनुभवाः अभवन्। अतः केचन जनाः प्रायः स्वसन्ततिभिः सह यात्रायां अशक्ततां अनुभवन्ति यत् ते स्वसन्ततिभिः सह "व्यवस्थाविघ्नकर्तारः" भविष्यन्ति तथा च तेषां चिन्ता भवति यत् ते अदृश्यविवेकस्य सम्मुखीभवन्ति तथापि तेषां कृते सावधानता, घबराहटत्वं च विना अन्यः विकल्पः नास्ति .

बालकैः सह यात्राविषये नेटिजनैः साझाकृतानां चित्राणां स्रोतः : सामाजिकमञ्चेभ्यः स्क्रीनशॉट्

द्वि

किञ्चित्कालपूर्वं कस्मिन्चित् विमानयाने द्वौ महिलायात्रिकौ बालस्य रोदनं सहितुं न शक्तवन्तौ, अतः ते बालकं स्वपितामहात् दूरं नीत्वा "नियमं स्थापयितुं" बालकं शौचालये स्थापितवन्तौ अस्मिन् विषये अन्तर्जालस्य उपरि उष्णविमर्शाः उत्पन्नाः सन्ति समर्थकाः विरोधिनः च सन्ति, प्रत्येकस्य स्वकीयानि कारणानि सन्ति ।

वयं पश्यामः यत् सापेक्षतया विंशतित्रिंशत् वर्षाणि पूर्वं मातापितृणां बालकैः सह यात्रायाः विषये एतावता चिन्ता वैचारिकसामानं च नासीत् इव वस्तुतः बालकैः सह यात्रां कृत्वा "आदिपापस्य भावः" उत्पद्यते वा इति चर्चां कुर्वन्तः अस्माभिः एतदपि गभीरं चिन्तनीयं यत् अद्यत्वे बालकैः सह यात्रायाः विषयः किमर्थं सहजतया घर्षणं जनमतविमर्शं च जनयति।

सीमाजागरूकतायाः जागरणम्।पारम्परिकसमाजात् भिन्नः आधुनिकसमाजस्य श्रमविभागः स्पष्टतरः अस्ति, व्यक्तिगतजागरूकतायां अधिकं सुधारः अभवत्, जनानां जीवनशैल्याः सामाजिकदूरतायां च प्रमुखाः परिवर्तनाः अभवन्, अनेके जनाः सीमाबोधस्य स्थापनायां ध्यानं दातुं आरब्धवन्तः तथा च... क्रमभावस्य निर्वाहः । यथा, सार्वजनिकस्थानेषु ते अन्येभ्यः दुर्लभतया बाधन्ते, तत्सहकालं च अन्येभ्यः निश्चितं "सुरक्षितं दूरं" स्थापयितुं आशां कुर्वन्ति । अतः ये बालकाः अद्यापि सीमाः का इति न जानन्ति, ते परिवहनं, पर्यटनस्थलानि इत्यादिषु अन्तरिक्षेषु क्रीडन्ति वा रोदन्ति वा तदा ते अन्येषां आन्तरिकसीमाः सामाजिकसीमाः च भङ्गयितुं शक्नुवन्ति, दुःखं घर्षणं च अनिवार्यं भवति

तनावभावनानां संचरणम्।यथा यथा जीवनस्य उपकरणानि त्वरितरूपेण गच्छन्ति तथा तथा रोजगारस्य, विवाहस्य, प्रसवस्य च दबावः, जीवनस्य दबावः च सर्वे जनान् अभिभूतं कुर्वन्ति यत् जनाः स्वस्य चिकित्सां कर्तुं निरन्तरं आत्मायाः "शरीरे" प्रवेशस्य आवश्यकतां अनुभवन्ति जनानां कृते यात्रायां निमग्नः सन् अल्पविरामः भवेत्, अथवा श्रान्ततां दूरीकर्तुं आध्यात्मिकयात्रा भवेत् । अस्मिन् समये यदि भवन्तः दुष्टाः बालकाः मातापितरौ च सम्मुखीभवन्ति ये स्वसन्ततिषु उदासीनाः सन्ति तर्हि भवतः सद्भावः विचाराः च नष्टाः भवितुम् अर्हन्ति, तथा च यत् तनावः चिन्ता च सामान्यतया भवतः कुत्रापि निवारयितुं नास्ति सः अस्मिन् "सीसे" उपरि "पातितः" भवितुम् अर्हति "फ्यूज्-उपरि", यस्य परिणामेण बालकैः सह स्पर्धा इत्यादीनि भावनात्मकानि "टॉप अप" परिस्थितयः भवन्ति ।

सामाजिक मीडिया प्रतिपादन।सामाजिकमञ्चेषु "दुष्टबालानां" विषये बहवः विषयाः सन्ति । "दुष्टबालकस्य मातापितृभिः सह युद्धे कथं विजयः भवति" "दुष्टः बालकः अपि एकस्मिन् दिने लोहस्य थालीं प्रहारयिष्यति" इत्यादयः प्रश्नाः प्रायः बहु चर्चां जनयन्ति। यदा "सार्वजनिकस्थानानि" "दुष्टबालानि" इति द्वयोः कीवर्डयोः संयोजनं भवति तदा सर्वदा उष्णविमर्शः विवादः अपि प्रवर्तते । एकं कारणं यत् अल्पसंख्याकाः स्वमाध्यमाः यातायातस्य व्यापाररूपेण अन्धरूपेण व्यवहारं कुर्वन्ति, सम्बन्धितविषयाणां विषयान् जानी-बुझकर निर्धारयन्ति, परस्परविरोधिनः कथानकं अवरुद्धयन्ति, विग्रहान् प्रवर्धयन्ति, भावानाम् उत्तेजनं च कुर्वन्ति यथा यथा ज्वालाः प्रज्वलति स्म, तथैव अल्पसंख्याकाः नेटिजनाः "बालानां" "कोलाहलपूर्णबालानां" सह समीकरणं कर्तुं आरब्धवन्तः, एवं च "बालस्त्रीविरोधी" इति प्रवचनजालस्य मध्ये प्रवृत्ताः, बहिः गच्छन् बालकानां प्रति न्यूनसहिष्णुता च अभवन्

त्रयः

केचन जनाः वदन्ति यत्, "बालानां प्रति समाजस्य मनोवृत्तिः समाजस्य जीवनशक्तिं भविष्यं च प्रतिनिधियति। बालकानां प्रति मैत्रीपूर्णः भवितुं समाजस्य भविष्यस्य प्रति मैत्रीपूर्णः भवितुं यदि वयं स्वसन्ततिभिः सह यात्रायां मातापितृणां चिन्ताम् अपराधबोधं वा न्यूनीकर्तुं इच्छामः। अस्माकं चिन्तनस्य योजना च आवश्यकी अस्ति यत् अधिकानि बाल-अनुकूलानि सार्वजनिकस्थानानि कथं निर्मातव्यानि इति।

बालकैः सह यात्रायां “आदि पापम्” नास्ति ।यात्रायाः विषये "लज्जाजनक" भवितुं आवश्यकता नास्ति।बाल्यकालः मूलतः प्रत्येकस्य बालस्य स्ववृत्तिविमोचनस्य, विदेशीयवस्तूनाम् अन्वेषणस्य, जगतः अन्वेषणस्य च समयः भवति दुष्टः, इच्छुकः, परभावनायाः चिन्ता न करणीयः च सर्वे सामान्यलक्षणाः सन्ति, तानि अपि अस्माकं प्रत्येकस्य अनुभवितानि वस्तूनि सन्ति वृद्धत्वात् पूर्वं । "बहिः गत्वा अन्वेषणं" इति बालकानां समाजे समावेशः, समृद्धिः च इति एकमात्रः उपायः अस्ति यत् प्रत्येकस्य नवीनस्य मातापितुः कृते परिपक्वतां प्राप्तुं स्वसन्ततिं अधिकतया अवगन्तुं च आवश्यकः पाठ्यक्रमः अस्ति। मातापितृत्वेन भवन्तः जनमतक्षेत्रे कतिपयैः शब्दैः न डुलन्ति। भवतः बालकानां कृते बहिः गमनात् पूर्वं आवश्यकानि सर्वाणि वस्तूनि सज्जीकर्तुं, तथा च यदा भवतः बालकाः अन्येषां बाधां कुर्वन्ति तदा आवश्यकं मार्गदर्शनं शिक्षा च प्रदातुं सर्वं समस्यायाः समाधानं भवति यात्रायां "चिन्ता" "लज्जा" च आवश्यकी नास्ति।

राष्ट्रीयदिवसस्य अवकाशकाले मातापितरः स्वसन्ततिं हङ्गझौनगरस्य जिंगशानपुष्पसागरदृश्यक्षेत्रे क्रीडितुं नीतवन्तः स्रोतः : चाओ न्यूजक्लायन्ट्

अधः पश्यन् बालकान् दोषयितुम् अपि तु अवलम्ब्य तेषां प्रति सद्भावं कुरुत ।बालकाः बालाः इति कारणं अस्ति यत् तेषां समाजीकरणं प्रौढीकरणं च अद्यापि न अभवत्, तेषां भावानाम् नियन्त्रणं कर्तुं, सम्यक्-अनुचितं च न्याययितुं क्षमतायाः अभावः अस्ति अन्येषु शब्देषु प्रौढजगति केचन पारम्परिकाः नियमाः सिद्धान्ताः च बालकानां कृते कठिनतया अवगन्तुं शक्यन्ते । अपि तु प्रत्येकस्य बालकस्य स्वकीयं "नाट्यगृहं" भवति । यदा ते रोदन्ति तदा ताडनं भर्त्सनं च सद्विचारः न भवेत्।

एकः सहयात्री इति नाम्ना अहं स्वाभाविकतया "दुष्टबालानां" अभिनयस्य, परिभ्रमणस्य च सम्मुखीभवने असहजतां अनुभवामि किन्तु सर्वे आशां कुर्वन्ति यत् तेषां कठिनतया प्राप्ता यात्रा न बाधिता भविष्यति। परन्तु व्यक्तिगतभावनानां अन्धरूपेण प्रसारणं प्रतिकूलं भवितुमर्हति, स्थितिं च अधिकं लज्जाजनकं कर्तुं शक्नोति । टिट्-फॉर-टैट् इत्यस्य स्थाने अधिकं सहिष्णुत्वं श्रेयस्करम् यदि भवतः समीपे अनुभवः, अतिरिक्तशक्तिः च अस्ति तर्हि यात्रायाः समये "लघु-दुर्घटना" "अल्प-उष्णता" इति परिणतुं च मिलित्वा "शिशुं प्रलोभयितुं" अपि शक्नुथ ."

सीमितस्थाने बालकानां कृते असीमितं मजां रचयन्तु।रोदनशीलबालानां सम्मुखे मातापितृभ्यः कदाचित् अन्यः विकल्पः नास्ति किन्तु सार्वजनिकस्थानानि गृहवत् न भवन्ति, तेषां बालकानां आवश्यकताः तत्क्षणं पूरयितुं न शक्नुवन्ति। अस्मिन् समये सार्वजनिकस्थानानां सेवासु अधिकं सुधारः आवश्यकः अस्ति । सम्प्रति विभिन्नेषु स्थानेषु पूर्वमेव प्रयत्नाः सन्ति, यथा उच्चगतिरेलयानेषु "शिशु-यात्रा-केबिन्" योजयितुं, मेट्रो-यानेषु बाल-अनुकूल-विषयक-स्थानकानि उद्घाटयितुं च तदतिरिक्तं विमानविमानयानेषु बालानाम् आवश्यकताः यथासम्भवं पूरयितुं भिन्नवयसः बालकानां कृते उपयुक्तानि लघुक्रीडासामग्रीणि, जलपानम् इत्यादीनि अपि सज्जीकर्तुं शक्यन्ते विवरणं सावधानी दर्शयति।एतेन विचारेण "पौराणिकपशवः" कालान्तरे महत् कोलाहलं कर्तुं निवारयितुं शक्यते, येन प्रौढाः बालकाः च सीमितस्थाने सहजतां अनुभवितुं शक्नुवन्ति।

बालकाः एव सन्ति ये वयं बाल्ये आसन्, प्रत्येकं बालकः अन्ते बुद्धिमान् प्रौढः भविष्यति । बालकान् पालयन्तः मातापितरौ अधिकं विचारणीयाः, रोदनशीलबालानां प्रति अधिकं मैत्रीपूर्णाः भवन्तु, ये जनाः समन्वयं न कुर्वन्ति ते एकत्र अग्रे गन्तुं शक्नुवन्ति ।