समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

यदा भवन्तः मातापितरौ भवन्ति तदा अन्तिमं वस्तु द्रष्टुम् इच्छन्ति यत् भवतः बालकस्य किमपि भवति वा।

अधुना एव क्षियान्-नगरे एकः त्रासदी अभवत्, यया असंख्य-मातापितरौ अश्रुपातं कृतवन्तः ।

२१ सेप्टेम्बर् दिनाङ्के सायंकाले कार्याणि आरभ्यन्ते।

८ वर्षीयः बालिका तिआन्टियनः समुदायस्य सहपाठिनां गृहे स्वजन्मदिनम् आयोजयितुं गता ।

अनेकाः बालकाः जल्पन्तः हसन्तः च महतीं समयं यापयन्ति स्म ।

मातापितरौ यदा दृष्ट्वा निश्चिन्तः अभवन् यत् तेषां दूरभाषः घड़ी च समुदाये सन्ति इति दर्शयति, यः गेटेड् समुदायः आसीत्, सम्पत्तिप्रबन्धनकम्पनीद्वारा प्रबन्धितः च आसीत्

तेषां यत् अपेक्षितं नासीत् तत् आसीत् यत् एषः समुदायः तेषां निश्चिन्ततां जनयति स्म, सः तेषां आजीवनदुःस्वप्नानां स्रोतः भविष्यति इति ।

बालकाः समुदाये क्रीडां कुर्वन्ति स्म, निगूढः सन् तिआन्टियनः अकस्मात् समुदायस्य हरितमेखलायां अग्निकूपस्य समीपं गतः ।

अग्निकुण्डः केवलं प्लाईवुड् इत्यनेन आच्छादितः आसीत् ।

क्षणमात्रेण संकटः भवितुम् अर्हति।

तिअन्टियनः क्रीडन् अकस्मात् अतल-अग्नौ कूपे पतितः ।

एकत्र क्रीडन्तः बालकाः किमपि दोषं ज्ञात्वा तत्क्षणमेव प्रौढानां साहाय्यं याचयितुम् बहिः धावितवन्तः ।

परन्तु यदा प्रतिवेशिनः धावन्तः आगतवन्तः तदा तेषां कल्पनायापेक्षया भूमिगतस्थितिः बहु जटिला इति ज्ञातम् ।

समुदायस्य स्वामिना उक्तं यत् कूपः ७ वा ८ मीटर् गभीरः आसीत्, केवलं जलं २ मीटर् गभीरं च आसीत् तत् अन्धकारमयं अतलं च दृश्यते स्म ।

तदतिरिक्तं विलम्बः भवति स्म, परितः अन्धकारः अन्धकारः च आसीत् ।

यदा प्रौढाः उपरितः पश्यन्ति तदा कूपः अनन्तः गहनः च कृष्णरन्ध्रः इव दृश्यते, तियान्टियनस्य स्थानस्य न्यायः कर्तुं असम्भवः ।

साहाय्यस्य आह्वानं श्रुत्वा त्रयः सम्पत्तिकर्मचारिणः अपि घटनास्थले त्वरितम् आगतवन्तः।

परन्तु सम्पत्तिप्रबन्धनकर्मचारिणः त्रयः केवलं कूपस्य पार्श्वे स्थित्वा पश्यन्ति स्म, सर्वथा किमपि प्रभावी उद्धारकार्यं न कृतवन्तः ।

स्थितिः गम्भीरा अस्ति, विलम्बस्य कोऽपि अतिरिक्तः सेकण्डः बालस्य कृते घातकः भविष्यति ।

समुदायस्य दयालुस्वामिनः तत् सहितुं न शक्तवन्तः, कूपात् अधः गन्तुं च रोचन्ते स्म ।

यद्यपि सः तरितुं न शक्नोति स्म तथापि सः स्वप्राणान् जोखिमं कृत्वा बालस्य प्राणरक्षणस्य आशायां कूपे कूर्दितवान् ।

परन्तु अधः गत्वा सः अवाप्तवान् यत् भूमिगतः अत्यन्तं भयङ्करः अस्ति सः जलस्य दुर्गुणतायाः कारणात् बालिकायाः ​​उद्धारं कर्तुं असमर्थः अभवत्, बालिकां च न प्राप्नोत् ।

अत्यन्तं भयंकरं वस्तु अस्ति यत् स्वामिना प्रायः दुर्घटना अभवत् सः पश्चात् जले एकस्मिन् नलिके स्थित्वा आत्मनः उद्धारं कर्तुं समर्थः अभवत् ।

पश्चात् अन्यः स्वामिः उत्तमजलप्रतिरोधयुक्तः उद्धारदले सम्मिलितः ।

सः कूर्दितवान्, जले चिरकालं यावत् अग्रे-पश्चात् स्पर्शं कृतवान्, परन्तु तदपि बालस्य किमपि लेशं न प्राप्नोत् ।

यावत् तियान्टियनस्य पिता आगत्य जले उज्ज्वलं टॉर्चं प्रकाशितवान् तावत् एव तिअन्टियनस्य स्थानं ज्ञातवान् ।

तिआन्टियनः उद्धारितः ।

परन्तु सा जले पतित्वा अर्धघण्टायाः अधिकं समयः व्यतीतः आसीत् ।

अयं दरिद्रः बालकः स्वस्य प्राणचिह्नानि नष्टवान् ।

तिआन्टियनस्य मातापितरौ सहसा पतितौ ।

ते २०२१ तमे वर्षे अस्मिन् समुदाये गतवन्तः ।

तस्मिन् समये मया एतत् गृहं क्रेतुं ४० लक्षाधिकं व्ययितम्, केवलं मम बालकान् सुरक्षिततया विद्यालयं गन्तुं त्यक्तुं ।

तत्र केवलं वर्षद्वयं यावत् वसन् मम कन्या अस्मिन् अन्धकारमग्नग्निकुण्डे दुःखदरूपेण म्रियते इति कः चिन्तितवान् स्यात् ।

यत्र तिआन्टियनस्य दुर्घटना अभवत् तत्र तस्याः मातापितरौ, प्रतिवेशिनः च तस्याः शोकं कर्तुं स्वतः एव मोमबत्तयः प्रज्वलितवन्तौ ।

बालस्य माता एतावत् प्रबलतया रोदिति स्म यत् सा श्वसितुम् न शक्नोति स्म।

सा सम्पत्तिप्रबन्धनस्य विषये प्रश्नं कुर्वन् आसीत् यत् -"४० लक्षं मूल्यस्य गृहस्य कृते मया एतावत् सम्पत्तिशुल्कं दातव्यं, भवन्तः किमर्थं मनुष्यकुण्डं अपि न आच्छादयन्ति?"

मम पार्श्वे स्थिताः स्वामिनः एतावन्तः हृदयविदारिताः आसन् यत् ते श्रोतुं न सहन्ते स्म, गुप्तरूपेण अश्रुपातं च कृतवन्तः ।

किन्तु बालस्य पिता धारयन् दृढतया अवदत्।"मया एतत् बालकं ८ वर्षाणि यावत् पालितम्। अहं प्रथमः व्यक्तिः आसम् यदा सा दृष्टवती, अपि च अहमेव प्रथमः व्यक्तिः आसीत् यः तां दुर्घटना अभवत्। अहं किमपि न इच्छामि, न क्षतिपूर्तिः, न मेलनं, अहं केवलं न्यायं इच्छन्ति!"

अयं पिता शान्तः सङ्गृहीतः इव आसीत्, परन्तु वस्तुतः तस्य हृदये शोकः निराशा च पूर्वमेव कर्णमूर्च्छितः आसीत् ।

आम्, एषः सरलः दुर्घटना नासीत्, अपितु सम्पत्तिप्रबन्धनस्य प्रमादस्य कारणेन अभवत् ।

एतावता जीविता, पादप्रहारेन च कन्या केवलं अन्तर्धानं भविष्यति इति के मन्यते स्म ।

एषा सर्वथा प्राकृतिका आपदा नास्ति, अपितु मानवनिर्मित आपदा अस्ति!

अस्मिन् विषये सम्पत्तिप्रबन्धनकम्पनी न्यूनातिन्यूनं द्वौ घातकौ त्रुटिं कृतवती ।

प्रथमं तु अत्यन्तं दुर्बोधं वस्तु अस्ति।

किमर्थं तादृशं भयंकरं कूपं कृशेन प्लाईवुडखण्डेन आवृतं भवति ?

सामान्यजनाः पश्यन्ति यत् अस्य प्लाईवुडस्य धारणक्षमता सर्वथा नास्ति यदि बालकः तस्मिन् पदानि स्थापयति तर्हि किम्?

यदि भवन्तः तस्य पार्श्वे रक्षात्मकं वेष्टनं वा चेतावनीचिह्नं वा स्थापयन्ति चेदपि तत् कुशलम्!

कथं सम्पत्तिः तादृशस्य कूपस्य अस्तित्वं अनुमन्यते स्म ?

विकासकाः, सामुदायिकसम्पत्त्याः प्रबन्धनं, तत्सम्बद्धाः विभागाः च दैनिकनिरीक्षणं कथं कुर्वन्ति?

अन्यत् पदं पश्चात् गन्तुं किमर्थं भूमिगतं रक्षात्मकजालम् आरोहणसीढी वा अपि नास्ति ।

एतत् सुरक्षाविनियमैः सह सर्वथा असङ्गतम् अस्ति ।

प्रारम्भिकस्वीकारः कथं उत्तीर्णः ?

केचन स्वामिनः अवदन् यत् गतवर्षे एव ते सम्पत्तिप्रबन्धनकम्पनीं प्रति एतां समस्यां निवेदितवन्तः।

परन्तु सम्पत्तिव्यवस्थापनेन कदापि तस्मिन् ध्यानं न दत्तम्, तस्य समाधानं कोऽपि न कृतवान् ।

यावत् बालस्य दुर्घटना न अभवत् तावत् सम्पत्तिप्रबन्धनकम्पनी शीघ्रमेव कूपशिखरे इस्पातप्लेट्, सुरक्षावेष्टनानि, चेतावनीचिह्नानि च स्थापयति स्म ।

न तु अहं तत् न पश्यामि इति निष्पद्यते, अपितु अहं तत् कर्तुं अतिशयेन आलस्यं करोमि इति ।

किं भवता चिन्तनीयं यावत् कश्चित् हतः, अन्यस्य कुटुम्बं नष्टं न भवति ।

द्वितीयं, दुर्घटनापश्चात् सम्पत्तिप्रबन्धनस्य निष्क्रियता एव ।

एतादृशे महत् आवासमूल्येन सह उच्चस्तरीयसमुदाये बालकः कूपे पतितः तदा तेषां आपत्कालीनयोजना अपि नासीत् ।

तथा च सम्पत्तिप्रबन्धनकार्यालये आपत्कालीन उद्धारसाधनमपि नास्ति!

यदा ते घटनास्थले आगतवन्तः तदा उत्साही स्वामिनः तत् सहितुं न शक्तवन्तः, जनानां उद्धाराय गन्तुं च चितवन्तः, परन्तु प्रबन्धनं वस्तुतः केवलं पार्श्वे एव पश्यति स्म

पश्चात् अन्तिमविकल्परूपेण सम्पत्तिप्रबन्धकः "हेरिंग्बोन् सीढी" अधः क्षिप्तवान् ।

तथाकथिता उद्धारसीढी च ऋजुतया अन्तः क्षिप्ता, न अपि न आकृष्य।

यदि अधः कस्मैचित् प्रहारं करोति तर्हि किम् ?

किं एतत् जनान् उद्धारयितुं प्रयतते वा तेषां हानिं कर्तुं वा?

एतत् लिखन् अहं वस्तुतः मम क्रोधं दमयन् आसीत् ।

कति गैरजिम्मेदाराः स्थावरजङ्गमकम्पनयः एतादृशानि कार्याणि कुर्वन्ति ये मानवजीवनं विचारयन्ति?

यदि भवान् एतादृशं अधिकं सम्पत्तिशुल्कं गृह्णाति तर्हि भवान् स्वस्य यथायोग्यं दायित्वं निर्वहतु।

अहं भवन्तं स्वामिनं कुटुम्बवत् व्यवहारं कर्तुं न पृच्छामि, परन्तु न्यूनातिन्यूनं स्वस्य व्यक्तिगतं सुरक्षां न निश्चयितव्या ।

मानवस्वभावस्य मूर्खतमः पक्षः अस्ति यत् वयं दुःखदघटनानां घटने सर्वदा संयोगं गृह्णामः, उपेक्षायाः उदासीनतायाः च अभ्यस्ताः भवेम, चिताम् अपश्यन् रोदामः च

संभाव्यता सहस्रे एकः अस्ति चेदपि एकवारं भवति चेत् शतप्रतिशतम् ।

यदि वास्तवमेव मानवजीवनं नष्टं भवति तर्हि एतत् उत्तरदायित्वं कः वहितुं शक्नोति ?

किं भवन्तः अद्यापि स्मर्यन्ते यत् गुइझोउ-सम्पत्त्याः स्वामी स्वसम्पत्तौ अग्निकुण्डं ताडितवान्, तस्य माता च जीविता दग्धा अभवत्?

सहसा अग्निः तस्य मातरं गृहे फसितवान्।

सः उद्विग्नतापूर्वकं उद्धारं अन्वेष्टुं उपरि धावितवान्, परन्तु निराशः सन् अवाप्तवान् यत् जीवनरक्षकं अग्निशामकं कदाचित् सम्पत्तिस्वामिना पेचकैः दृढतया ताडितम् आसीत्

निराशः सन् सः शून्येन अग्निशामकेन अग्निशामकस्य उपयोगेन अग्निकुण्डस्य काचम् भङ्गयित्वा अग्निकुण्डं बहिः कृतवान् ।

परन्तु तदनन्तरं यत् अभवत् तत् मातुः जीवनशक्तिः नासीत्, अपितु गहनतरं निराशा आसीत् ।

अग्निनाली बहिः निष्कासिता अपि अग्निकुण्डे जलं नासीत् ।

सः जीवनरक्षकं अग्निकुण्डं यावत् हस्तयोः रक्तं न भवति स्म तावत् यावत् विवर्तयति स्म, परन्तु तस्य किमपि कर्तुं न शक्यते स्म ।

सः केवलं मातरं अग्नौ मृतं द्रष्टुं शक्नोति स्म ।

अतः अपि दुःखदं यत् सः वस्तुतः अग्निकुण्डस्य समस्यां बहुकालपूर्वं सम्पत्तिप्रबन्धनकम्पनीं प्रति सूचितवान् आसीत्, परन्तु सम्पत्तिप्रबन्धनकम्पनी कदापि तत् गम्भीरतापूर्वकं न गृहीतवती, सुधारणं कर्तुं च अस्वीकृतवती।

यावत् स्वामिनः हृदये लम्बमानं छूरी तस्य हृदयं न प्रहरति।

कथं तादृशः सम्पत्तिः अद्यापि विद्यते यदि तस्य स्वामिनः जीवनसुरक्षायाः एतादृशी अवहेलना भवति ।

शेन्झेन्-समुदाये अपि एकः सम्पत्तिः अस्ति ।

समुदायस्य एकस्मिन् गृहे अग्निः प्रज्वलितः पुलिसं आहूय अग्निशामकाः शीघ्रमेव आगताः।

परन्तु आगमनानन्तरं सामुदायिकसम्पत्त्याः प्रबन्धनस्य निष्क्रियतायाः कारणात् समुदायस्य अग्निनिर्गमस्थाने बहवः काराः यादृच्छिकरूपेण निरुद्धाः आसन्, अग्निशामकाः च सर्वथा प्रवेशं कर्तुं न शक्तवन्तः

पश्चात् अस्माभिः मार्गः परिवर्तयितव्यः आसीत्, परन्तु सर्वत्र काराः निरुद्धाः, निरुद्धाः च आसन् इति कारणतः अग्निशामकवाहनस्य उद्धारः बहु विलम्बितः ।

अन्ते फसितानां ४ जनानां मध्ये ३ जनाः उद्धारिताः, दुर्भाग्येन च मृताः ।

एषः प्रकरणः न्यायालये आनीतः यत् एतादृशं गम्भीरं परिणामं जनयति इति मुख्यसमस्यासु एकः सम्पत्तिः प्रबन्धनदायित्वं न निर्वहति इति

अग्निपलायनानि उद्घाटितानि स्थापनं सम्पत्तिप्रबन्धनकम्पनीयाः मूलभूतदायित्वेषु अन्यतमम् अस्ति, परन्तु तेषां मूलभूतजीवनपलायनानां विषये अपि चिन्ता नास्ति यदि सः उत्तरदायित्वं न गृह्णाति तर्हि कः करिष्यति।

अहं बहुधा चिन्तयामि यत् सम्पत्तिस्वामिनः इति नाम्ना अस्माभिः किमर्थं सम्पत्तिशुल्कं दातव्यम्?

सम्पत्तिप्रबन्धनकम्पनी अस्मान् गृहात् दूरं गृहं सेवां प्रदास्यति इति कोऽपि अपेक्षते वयं केवलं आशास्महे यत् वयं मनसि शान्तिपूर्वकं जीवितुं शक्नुमः, न्यूनातिन्यूनं अस्माकं सुरक्षां सुनिश्चित्य।

यदा त्वं धनं व्ययसि तदा त्वं रक्षणं अर्हसि ।

परन्तु अधिकांशगुणानां विषये किम् ? तेषु दिनेषु एव यदा सम्पत्तिशुल्कं संगृह्यते तदा एव अहं भवन्तं स्मितं दातुं इच्छुकः भविष्यामि।

भवन्तः केवलं तदा एव जनान् द्रष्टुं शक्नुवन्ति यदा किमपि न भवति, परन्तु यदा किमपि भवति तदा भवन्तः तान् न प्राप्नुवन्ति।

सामान्यतया कार्यक्षमता अत्यन्तं मन्दं भवति, परन्तु एकवारं धनं संगृहीतं जातं चेत् तत्क्षणमेव कार्यक्षमता वर्धते ।

एकदा प्रसिद्धः ली रोन्घाओ अपि एकस्मिन् लेखे शिकायतवान् यत् -किं सम्पत्तिस्य अस्तित्वं स्वामिनः सेवते उत लज्जां जनयति ?

मम कर्तव्यनिर्वहणं न वक्तव्यं, यदि अहं भवतः कृते किमपि कष्टं न करोमि तर्हि सुन्दरं स्यात्।

अस्माकं समाजे अचलसम्पत् अतीव माधुर्यपूर्णं अस्तित्वम् इति मया सर्वदा अनुभूतम्।

यतः न केवलं भवतः धनं संग्रहीतुं इच्छति, अपितु भवतः पिता भवितुम् अपि इच्छति।

केषाञ्चन गुणानाम्, समस्यानां समाधानं किमपि न, अगाधसेवावृत्तिः भवति ।

यदि असहमतिः भवति तर्हि स्वामिनः प्रशिक्षणं पौत्रस्य प्रशिक्षणं इव भवति ।

यथा जियाङ्गसुनगरस्य स्वामिः कचरासमस्यायाः सूचनां दातुं सम्पत्तिप्रबन्धनकम्पनीं प्रति गतः, तथैव सम्पत्तिप्रबन्धनकम्पनीद्वारा तस्य मुखं थप्पड़ं मारितम्

कदाचित् भवन्तः वास्तवतः वक्तुं न शक्नुवन्ति यत् एतत् स्थावरजङ्गमम् अस्ति वा पातालः।

अन्यत् उदाहरणं झेङ्गझौ-नगरस्य एकः समुदायः दशदिनाधिकं यावत् जलस्य, विद्युत्-विच्छेदस्य च कारणात् स्वामिनः व्याख्यानं याचयितुम् आगतवन्तः ।

फलतः स्थावरजङ्गमविक्रेता तत्क्षणमेव उन्मत्तः भूत्वा वन्यरूपेण अवदत् यत् "भवन्तं जीवितं स्थापयितुं साधु भविष्यति" इति ।

स्वगृहे निवसन्, तेभ्यः धनं दत्त्वा, तेषां ताडनं च वस्तुतः भ्रान्तिकं भवति ।

अन्तिमविश्लेषणे वयं एतेषु गुणेषु अतिशयेन अभ्यस्ताः स्मः ।

जनानां धनं गृहीत्वा तेषां कृते आपदानिराकरणं प्राचीनकालात् एव एषः सिद्धान्तः अस्ति ।

स्वच्छतायाः हरितीकरणात् आरभ्य सेवावृत्तिपर्यन्तं सर्वं।

अग्निसुरक्षातः आरभ्य गुप्तसंकटानां रक्षणपर्यन्तं भवति ।

लघुपरिमाणे सम्पत्तिस्वामिनः अदायित्वं स्वामिनः जीवनानुभवं प्रत्यक्षतया प्रभावितं करिष्यति ।

अधिकं गम्भीरतापूर्वकं वक्तुं शक्यते यत् तेषां प्रमादः सर्वेषां स्वामिनः प्राणैः स्वं मूर्खं करोति।

केचन जनाः वदन्ति यत् यदि सम्पत्तिः उत्तमः नास्ति तर्हि स्वामिनः तान् प्रतिस्थापयेयुः ।

परन्तु भवन्तः वास्तवतः न जानन्ति यत् तेषां स्थाने स्थापनं कियत् कष्टप्रदम् अस्ति ।

स्वामिसमित्याः स्थापनायै सर्वेषां स्वामिनः मतदानं कर्तुं अर्हन्ति, प्रक्रिया च अत्यन्तं जटिला दीर्घा च भवति ।

तथा च यदि भवन्तः एतावत्पर्यन्तं प्राप्नुवन्ति अपि भवन्तः तान् प्रतिस्थापयितुं न शक्नुवन्ति ते विविधकारणात् अत्र तिष्ठन्ति, समर्पणं च नकारयन्ति।

किन्तु अत्र धनं जलं च बहु अस्ति अतः कः गन्तुम् इच्छति ?

अद्यतनस्य केचन अवैधसम्पत्तयः वस्तुतः पाताललोकात् भिन्नाः न सन्ति, ते समुदायस्य सार्वजनिकभागानाम् आयस्य लोभं कुर्वन्ति, स्थानीयगुण्डान् एकत्रयन्ति, समुदायस्य स्वामिनः दमनं कुर्वन्ति, धमकी च ददति।

ते सोरायसिस इव सन्ति, एकदा भवन्तः तत् प्राप्नुवन्ति तदा तस्मात् मुक्तिः कठिना भवति।

अतः कृष्णवर्णीयस्य स्थावरजङ्गमस्य कुरूपं मुखं उजागरयित्वा एतेषां कृष्णवर्णीयानाम् अचलसम्पत्त्याः कृते न इति वक्तुं अद्य मम अस्य लेखस्य लेखनस्य उद्देश्यम् अस्ति।

अहं तत्कालं आशासे यत् वयं केचन नियमाः, नियमाः, नियामकसंस्थाः वा प्रवर्तयितुं शक्नुमः ये एतान् कृष्णवर्णीयगुणान् सम्यक् संशोधितुं शक्नुवन्ति, तेषां मूलं यथार्थतया क्षतिं च कर्तुं शक्नुवन्ति, न तु इदानीं इव उदासीनाः भवेयुः |.

सम्पत्तिस्वामिनां सम्पत्तिस्वामिनां च सम्बन्धः स्वामिनः निवृत्तेः, हारस्य च विषये न भवेत् ।

स्वामिना धनं व्ययितम् इति कारणतः सः मेलसेवासु आनन्दं लभते, स्वस्य वैधाधिकारस्य हितस्य च रक्षणं कुर्यात् ।

ते कृष्णवर्णीयाः सम्पत्तिस्वामिनः पुनः पुनः सहितुं, सम्झौतां च कर्तुं स्थाने अधिकाधिकं अभिमानिनः भवन्ति ।

आशास्ति यत् अयं दिवसः शीघ्रमेव आगमिष्यति!