समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

--

*स्मरणार्थं अस्मिन् कार्यक्रमे यौनहिंसायाः बहु वर्णनं भवति, यत् बालकानां कृते उपयुक्तं नास्ति यदि भवतः परितः बालकाः सन्ति तर्हि अहं सुझावमिदं ददामि यत् भवन्तः हेडफोनं धारयन्तु अथवा अन्यसमये शृणुत।

ऐझे प्रेसः १.

कार्यक्रमस्य अन्तिमे प्रकरणे कुइहुआ अस्मान् प्रतिवेशिनः मातुः पुत्रस्य च, अज्ञानिनां च बाध्यतायाः प्रेरणायाश्च कारणेन स्वस्य सम्पूर्णपरिवारेण प्रियायाः "ईश्वरप्रदत्तपुत्री" इत्यस्मात् पदे पदे यौनशोषणस्य अनुभवस्य विषये अवदत् तस्याः मातापितृणां वशीकरणम्।

अवश्यं कथा अत्र न समाप्तं भवति, वर्षा वा प्रकाशः वा न केवलं शारीरिकवेदनाम् आनयत्, अपितु तस्याः युवा मनः दीर्घकालं यावत् दुःखं जनयति स्म। सौभाग्येन यथा यथा सा वृद्धा भवति तथा मानसिकरूपेण परिपक्वा भवति तथा तथा कुइहुआ इत्यस्याः आत्मरक्षणस्य भावः जागरति यतः तस्याः परिवारः तस्याः उपरि अवलम्बितुं न शक्नोति, परन्तु किशोरीयाः कृते, इदं सुलभं नास्ति।

--

षष्ठे कक्षायां "नैतिकता च नियमः" इति पुस्तके एकः अंशः दृष्टः यत् "मातापितरौ विहाय अन्यः कोऽपि भवतः शरीरं न स्पृशतु" इति सम्भवतः तस्य अर्थः आसीत् यत् ते नियमं भङ्गयन्ति इति।

अहं स्तब्धः अभवम् यदा अहम् एतत् अनुच्छेदं पठितवान् अहं चिन्तितवान्, किं यदि मम मातापितरौ सहमतौ अभवताम्, ईश्वरः च मां एतत् कर्तुम् इच्छति। न जाने अहं यत् करोमि तत् अद्वितीयं त्यागं, उत जगति बालकानां विरुद्धं सामान्यं अशोभनं वा ।

-1-

२४ घण्टाः तलस्य उपरि

चर्चमध्ये बहवः भिन्नाः वस्तूनि सन्ति यथा स्वीकारार्थं केचन संस्काराः आवश्यकाः सन्ति किञ्चित् दण्डः आवश्यकः, दण्डस्य मार्गः च भूमौ शयनम्। वयं यत् अपराधं कुर्मः तस्य परिमाणस्य आधारेण वयं तलस्य उपरि शयानस्य समयस्य परिमाणं १ घण्टातः २ घण्टापर्यन्तं पूर्णदिनपर्यन्तं भवति ।

अहं बहुधा शयनं करोमि यतोहि अहं प्रतिदिनं क्रुद्धः अस्मि। तथा च अहं हृदये वस्तूनि गोपयितुं न शक्तवान्, अहं च प्रतिदिनं तेषां पुरतः भ्रमन् आसीत् तथापि अहं प्रतिदिनं त्रुटयः करोमि स्म, अतः अहं प्रतिदिनं उदरस्य उपरि शयनं करोमि स्म, ८, ६, ४ घण्टाः यावत्। यद्यपि सैन्यकोटैः भूमिः आवृता आसीत् तथापि भूमिः शीता आसीत् इति कारणेन तस्य किमपि उपयोगः नासीत् । प्रथमं सुष्ठु आसीत्, परन्तु ततः यथा यथा शयनं करोमि तथा तथा अधिकं श्रान्तः अभवम्, शौचालयं गन्तुं विहाय चलितुं न शक्तवान्। मम पिता १२ घण्टाः यावत् शयने सुप्तवान्, भ्राता क्षियाओयुआन् च २४ घण्टाः यावत् दिने रात्रौ च शयने सुप्तवान् ।

समाधि-मार्जन-दिवसः आसीत्, भ्रातुः क्षियाओयुआन्-महोदयस्य कनिष्ठः पुत्रः अवदत् यत् सः पर्वतम् आरोहयितुम् इच्छति, अतः सः शहीदानां श्रद्धांजलिम् अर्पयितुं स्वस्य कनिष्ठं पुत्रं पर्वतम् आरोहयितुं नीतवान् रेन क्वान्किन् इत्यनेन ज्ञात्वा उक्तं यत्, "एतत् केवलं सामन्तजनाः एव कर्तुं शक्नुवन्ति। सामन्तीयः अन्धविश्वासः ततः भ्राता जिओयुआन् स्वीकृत्य सर्वं दिवसं रात्रौ च शयनं कृतवान्।

■ चित्र/वृत्तचित्र "ईश्वरस्य नाम्ना: विश्वासद्रोहः"।

-2-

पशुस्य नखान् दर्शयन्

वाङ्ग हैजुन् समर्पणानन्तरं तुल्यकालिकरूपेण ताजाः आसीत् तस्मिन् काले सः मया सह यौनसम्बन्धं स्थापयितुं एकाग्रतां कृतवान् न तु अन्यैः बालिकैः सह ।

वस्तुतः यदा प्रथमवारं तस्य सह मैथुनं कृतवान् तदा मम शरीरे महती पीडा आसीत्, मम मूत्रमार्गस्य संक्रमणं च आसीत् । परन्तु तदा अहं न अवगच्छामि यत् मूत्रेण एव वेदना निवारयितुं शक्यते अतः अहं मूत्रं कुर्वन् एव आसम् । तस्मिन् समये रेन क्वान्किन् बकवासं वदति स्म, सः वदति स्म यत् सः ईश्वरस्य वचनं न शृणोति तथा च एतत् भवन्तं गुदगुदीं जनयिष्यति इति मया वास्तवमेव चिन्तितम् यत् एतत् गुदगुदी अस्ति, अतः यदा कदापि समयः आगच्छति तदा अहं करिष्यामि मम पैण्ट् उद्धृत्य वांग हैजुन् गच्छतु सम्बन्धः भवतु। परन्तु तत् कार्यं न कृतवान् अपि तु अधिकं दुःखं प्राप्नोमि स्म अहं तदापि कपासपैन्टं धारयामि स्म, मम कपासपैन्टः मूत्रेण सिक्तः आसीत्, मम पादौ शीतलं भवति स्म।

पश्चात्, अहं तस्य सह प्रतिदिनं यौनसम्बन्धं कृतवान् मम मासिकधर्मः अद्यापि न अभवत्, अतः सः मम मातरं पृष्टवान् यत् सः स्खलनं कर्तुं शक्नोति वा इति मम माता अवदत्, "अद्यापि तस्याः मासिकधर्मः न अभवत्, अतः सा गर्भवती न भविष्यति" इति . सा स्खलनं कर्तुं शक्नोति," परन्तु सः न साहसं कृतवान्। , अतः सः केवलं तत् बहिः आकृष्य मम उदरं स्खलनं करोति स्म, ततः अहं बहुशीते दिवसे प्रक्षालितुं किञ्चित् जलं प्राप्नोमि स्म।

अन्यदा रात्रौ पार्टीं कृत्वा अहं तस्य सह मैथुनं कर्तुं गतः मम पिता अद्यापि बहिः गन्तुम् उत्थाय वाङ्ग हैजुन् मयि सवारः आसीत् तथा च मम पितुः पदानि श्रुत्वा अवदत्, "मम मामा न जानाति।" यत् तस्य कन्या मां यौनसम्बन्धं याचते।" "पश्चात् अहं तत् चिन्तयन् अतीव क्रुद्धः अभवम्।

वस्तुतः वाङ्ग हैजुन् इत्यनेन सह मम सम्बन्धस्य अनन्तरं द्वितीयवारं द्वारं स्तम्भयित्वा स्वीकारं कृत्वा अहं तस्मिन् समये तस्य तृतीया पत्नी नासीत् सः तदा मां अवदत्, त्वं इदानीं मम क्रीडनकम् असि, त्वं असि मम कृते क्रीडितुं . तस्मिन् समये अहं चिन्तितवान् यत् सः मां क्षमितुं पूर्वं कियत्कालं यावत् अहं तस्य क्रीडनकं भवितुमर्हति स्म तदापि अहं किञ्चित् दुःखी आसम्, यतः तृतीयबालकात् क्रीडनकं यावत् अवनतिः अतीव दुःखदः इति अहं अनुभवामि स्म । but also very numb, and it just didn't matter , तथापि, अहं एकस्मिन् दिने पुनः गमिष्यामि।

परन्तु अहं न जानामि यत् एषः समयः कियत्कालं यावत् स्थास्यति अतीव कठिनः नीरसः च तस्मिन् समये मम मानसिकदशा अतीव उत्तमः नास्ति, अहं च विच्छेदं कर्तुं आरब्धवान् यत् मम किं भवति, अहं केवलं प्रेक्षकवत् पश्यितुं शक्नोमि .

-3-

केवलं सर्वाणि पुस्तकानि दहन्तु।

तस्मिन् समये अहमपि कर्णयोः कठोरः, गुञ्जमानः च शब्दः श्रोतुं आरब्धवान्, परन्तु अहं पूर्वमेव रोगी भवति इति न जानामि स्म ।

तस्मिन् काले अन्यग्रामात् तस्य चतुर्थः बालकः इति द्वौ नूतनौ बालिकाः आगतवन्तौ । एकः मत्तः वर्षद्वयं कनिष्ठः अपरः मम अपेक्षया वर्षत्रयं कनिष्ठः । अहं तदा एकादश वा द्वादशवर्षीयः आसम्, तौ बालिकाद्वयं केवलं अष्टनववर्षीयौ आस्ताम् । एतयोः बालकयोः प्रति तेषां मनोवृत्तिः सहसा मम विषये तेषां मनोवृत्तिः स्मरणं करोति स्म यत् तेभ्यः नूतनं रोचते स्म, पुरातनं च अप्रियं भवति स्म, सर्वविधरूपेण मां ताडयति स्म, यदा बालकद्वयं शृण्वन्ति स्म

ताभ्यां बालकौ मम अतीव ईर्ष्या आसीत् यतः ते आगत्य मां अधिकं ताडयन्ति स्म। अतः तस्मिन् समये मम मनोवृत्तिः अतीव उत्तमः नासीत् तथा च अहं पार्टिषु गन्तुं न इच्छुकः आसम् ते मां प्रतिदिनं गन्तुं बाध्यं न कुर्वन्ति स्म, परन्तु सः अद्यापि इच्छति स्म यत् मम तस्य सह सम्बन्धः भवतु इति।

अहं तदा केवलं षष्ठे कक्षायां आसम्, अहं प्रतिदिनं केवलं मम योनिं द्विक्लोरवोस् पूरयितुं, ततः तस्य सह यौनसम्बन्धं कृत्वा सर्वान् एकत्र विषं दातुं शक्नोमि स्म

परन्तु मया अपि चिन्तितम् आसीत् यत् मम जीवनस्य एतादृशः समाप्तिः न स्यात् इति अहं चिन्तयन् आसीत् यत् अहं मम योनिमध्ये झिल्लीं स्थापयितुं शक्नोमि वा, पर्दायाम् विषं स्थापयितुं शक्नोमि वा, अथवा तस्य प्रतिशोधार्थं छूरी वा अन्यविधानां वा प्रयोक्तुं शक्नोमि इति । वस्तु।

तस्मिन् समये एतानि सर्वाणि विषयाणि मम मनसि आसीत्, अहं प्रायः अर्धवर्षं यावत् किमपि न कृतवान्, परन्तु विद्यालये अहं बहु प्रसन्नः आसम् यद्यपि तस्मिन् समये अहं वास्तवतः कठिनतया अध्ययनं कर्तुं न शक्तवान् तथापि प्राथमिकविद्यालये ज्ञानं अतीव सरलम् आसीत् .अस्माकं लघुस्थाने, अहं मम ग्रेड्स् अतीव उत्तमाः सन्ति, प्रतिवारं प्रथमद्वितीयं स्थानं गृह्णामि इति वक्तुं शक्यते यत् विद्यालयं गमनम् एव मम एकमात्रं आउटलेट् अस्ति, अपि च एतत् एव एकमात्रं वस्तु यत्र अहं आरामं कृत्वा सुखी भवितुम् अर्हति।

एकदा विद्यालयं गच्छन् अहं मम मित्रैः सह एकस्य विषयस्य विषये अतीव उच्चैः चर्चां कुर्वन् आसीत्, तेन मां गच्छन्तं श्रुत्वा मम पिता मम समीपम् आगत्य अवदत् so much, really यदि न कार्यं करोति तर्हि तत् पुस्तकं पठितुं विरमतु, अहं भवतः सर्वाणि पुस्तकानि दहिष्यामि।"

तस्मिन् क्षणे मम समग्रं शरीरं लकवाग्रस्तम् आसीत् यदा रेन क्वान्किन् तस्मिन् समये मम उपरि पदानि स्थापयति स्म तदा अपि कठिनम् आसीत् अहं किं कर्तव्यमिति न जानामि स्म। ते मां विद्यालयं त्यक्तुं पृच्छन्ति स्म, परन्तु अहं न जानामि स्म यत् मम पितुः कदापि ज्वरः किमर्थं न जातः इति ।

-4-

भावनात्मकः भङ्गः

२०१५ तमस्य वर्षस्य एप्रिल-मासस्य वसन्तऋतौ वाङ्ग् हैजुन् मां अवदत् यत् तस्य चर्चं आगन्तुं, तस्य सेवां वा कर्तुं आवश्यकता नास्ति । तत् महत्, अहं स्वतन्त्रः अस्मि। तार्किकरूपेण अस्मिन् समये मया दुःखी दुःखी च भवितुमर्हति यतोहि "ईश्वरः" मां न इच्छति, परन्तु अहं अधिकं प्रसन्नः अस्मि।

प्रतिदिनं अपराह्णे विद्यालयात् परं अहं प्राङ्गणे स्थित्वा क्रीडयामि स्म, मध्ये भित्तिः अन्तर्धानं जातम् इव, यतः ततः पूर्वं भोजनानन्तरं रात्रौ मया कदापि न दृष्टा आसीत्

पश्चात् अहं कनिष्ठ उच्चविद्यालये अगच्छम्, प्रथमश्रेण्यां मम ग्रेड्स् कुशलाः आसन् तथापि द्वितीयश्रेण्यां अहं रोगः अधिकाधिकं गम्भीरः अभवत् न पुनः वर्गे एकाग्रता।

तदतिरिक्तं कनिष्ठविद्यालयस्य तृतीयवर्षे अहं आदर्शविद्यालये न प्रविष्टवान् अतः अन्यवर्षं यावत् पुनः अध्ययनं कृतवान् । तस्मिन् वर्षे मम पितामही लकवाग्रस्ता आसीत्, मम पिता च इच्छति स्म यत् अहं प्रतिदिनं तां द्रष्टुं गच्छामि, परन्तु मम पितामह्याः गृहं वाङ्ग हैजुन् इत्यस्य गृहस्य पृष्ठतः एव आसीत्, यदा यदा अहं मम पितामहीं द्रष्टुं गच्छामि स्म, तदा तदा वाङ्ग हैजुन् मां द्रष्टुं बंगलं प्रति आरोहति स्म,। अतः अहं प्रतिदिनं तस्य गृहस्य समीपं गच्छामि स्म, ततः अश्रुपातं कृत्वा पितामहीम् अवलोकयामि स्म, अहं च रोदिमि स्म मम पितामहीम् द्रष्टुं गन्तुम् इच्छति। अतः मम पिता अतीव क्रुद्धः अभवत्, मां ताडितवान्, मम दूरभाषं च क्षिप्तवान्। ततः परं मम व्याधिः अधिकाधिकं भवति स्म, प्रायः एकवर्षं यावत् अहं तं पिता इति न आह्वयम् ।

यस्मिन् क्षणे सः मां प्रहारं कृतवान्, तस्मिन् क्षणे अहं म्रियमाणः आसम् यत् अस्मिन् जगति किमपि पोषयितुं योग्यं नास्ति ।

तदतिरिक्तं तस्मिन् समये मम अनिद्रा, कब्जः, अतिभोजनं, स्थूलता च आसीत्, येन मम अयोग्यता इति हीनता अभवत् अहं सम्यक् अध्ययनं कर्तुम् इच्छामि, परन्तु अहं पुस्तकं पठितुं न शक्नोमि तथा च किमपि कर्तुं न शक्नोमि, भविष्यस्य कल्पनां कृत्वा अतीतानां वेदनां स्मरणं कर्तुं शक्नोमि। the whole person becomes very dull , मम प्रतिक्रिया मन्दतां गच्छति स्म, अन्ये च मां मूर्खं मन्यन्ते स्म।

■ चित्रम्/कुइहुआ इत्यस्य पितामह्याः गृहस्य पृष्ठतः मार्गः, कुइहुआ अस्मिन् मार्गे असंख्य अश्रुपातं त्यक्तवान्

-5-

पानेन जनाः भीरुः भवन्ति

२०१८ तमस्य वर्षस्य जनवरीमासे संयोगेन वसन्तमहोत्सवः, शिशिरस्य अवकाशः च आसीत् यतः अहं बहु दुःखी विषादं च अनुभवन् आसीत् यत् मम कृते वाङ्ग हैजुन् इत्यस्य आवश्यकता अस्ति यत् अहं व्याख्यानं किञ्चित् सम्मानं च इच्छामि .तानि वर्षत्रयं न गच्छन्तु।

मया श्रुतं यत् पानम् तनावनिवारणं कर्तुं शक्नोति, परन्तु तत् पिबन् वास्तवमेव मम साहसं जातम्, अतः अहं तस्य द्वारं मुग्धः सन् ठोकितवान् । यदा वाङ्ग हैजुन् द्वारं उद्घाट्य बहिः आगतः तदा अहं तस्य सह विवादं कर्तुं आरब्धवान्, परन्तु सः अद्यापि मां अनादरं कृतवान् सः अवदत्, "किं भवन्तः केवलं अन्यायं न अनुभवन्ति यतोहि भवन्तः तत् मम कृते दत्तवन्तः, तथा च द्विवारं मम मुखं ताडितवान्।

एतस्मिन् समये तस्य माता धावित्वा अतीव भंगुरः भवितुम् आरब्धा, "मया यत् किमपि दुष्कृतं कृतं तत् सर्वं मम दोषः इति, सा च अवदत्, "अहं न जानामि किं दोषम्" इति मां, परन्तु किं भवन्तः मन्यन्ते यत् अहं भ्रष्टः आसम्?" यदि दोषः अस्ति तर्हि अहं भ्रष्टः अस्मि।"

अहं तां स्तम्भयितुम् इच्छामि स्म, ततः सा मम हस्तं गृहीत्वा अवदत्, "त्वं मां स्तम्भयसि, त्वं मां ताडयसि, त्वं मां ताडयसि" इति वाङ्ग हैजुन् दृष्टवान् यत् तस्य माता मम मनोवृत्तौ अतीव क्रुद्धा अस्ति, सः च अवदत्, "अम्ब," इति । कृपया मां त्यजतु।" सा गता, सा नरकं गच्छति” इति पुनः मां ताडितवान् ।

ततः मम मातापित्रा गृहं नीतवान्। मम मातापितरौ अपि मयि दयां कृत्वा साहाय्यं कुर्वन्तौ मां दोषं न दत्तवन्तौ।

परन्तु अस्मिन् समये अहं तस्य समीपं गतः तस्मात् समस्यायाः समाधानं न जातम्, अपितु मम मनसि अधिकं दुःखं जातम्।

तस्मिन् समये अहं "अहं भवन्तं प्रेषयितुम् इच्छामि" इति अतीव सरलेन आङ्ग्लभाषायां अवदम् यत् यदि सः अवगच्छति तर्हि सः न्यूनातिन्यूनं बहिः जगति मम सम्पर्कं च्छिन्दति, अथवा तस्मात् अपि उन्मत्ततरं किमपि करिष्यति इति न पुनः मानवाः आसन्।

यदा अहं कनिष्ठविद्यालयस्य द्वितीयश्रेण्यां आसम् तदा अहं चिन्तयन् आसीत् यत् ते नियमं भङ्गयन्ति वा इति। परन्तु अहं स्वैच्छिकः आसम् ." तया मम कृते स्पष्टं जातम्। अपराधं कृतवान् इति तथ्यस्य आधारेण तस्य प्रायः १० वर्षाणां दण्डः भवितव्यः।

परन्तु तदा मम विचारः तावत् प्रबलः नासीत् तदतिरिक्तं अहं तस्मिन् समये उच्चविद्यालयस्य प्रवेशपरीक्षां दातुं प्रवृत्तः आसम्, एतेन मम परीक्षायां प्रभावः न भवतु इति ।

-6-

पंथ ! पुलिसं आह्वयन्तु !

२०१९ तमे वर्षे अहं कनिष्ठ-उच्चविद्यालयस्य तृतीय-श्रेण्यां पुनः नामाङ्कनं कृतवान्, परन्तु वर्षस्य प्रथमार्धे बहिः कार्यं कर्तुं विद्यालयं त्यक्तवान् अहं परिश्रम-अध्ययनार्थं उच्चविद्यालयस्य परीक्षायां उत्तीर्णतायै च सेप्टेम्बर-मासे पुनः नामाङ्कनं कर्तुं योजनां करोमि।

परन्तु अस्मिन् समये मम माता मां विद्यालयं गन्तुं न अनुमन्यते स्म यथापि जानुभ्यां रोदिमि, सा अनिच्छुकः आसीत्। अहं अवदम् यत् भवता धनं न व्ययितव्यं अहं स्वयमेव तत् चिन्तयिष्यामि, परन्तु सा तदपि न स्वीकृतवती, विद्यालयं गन्तुं स्थगयति स्म ।

पश्चात् २०२० तमे वर्षे यदा महामारी आहतवती तदा विद्यालयाः बन्दाः अभवन्, पुनः न उद्घाटिताः उच्चविद्यालयप्रवेशपरीक्षायाः पञ्जीकरणं दूरम् आसीत्, अतः अहं तावत् चिन्तितः नासीत्। मेमासे तालाबन्दी हृत्वा विद्यालयः आरब्धः यतः अहं उच्चविद्यालयस्य प्रवेशपरीक्षायाः कृते पञ्जीकरणं कर्तुं प्रवृत्तः आसम् साहाय्यं कर्तुं । सा मम मातरम् आगत्य प्रधानाध्यापकेन सह वार्तालापं कर्तुं पृष्टवती यदा मम माता आगता तदा सा अवदत् यत् सा अध्येतुं न शक्नोति, परन्तु शिक्षकः मम साहाय्यं कर्तुम् इच्छति उच्चविद्यालयप्रवेशपरीक्षायाः कृते।

फलतः मम माता वाङ्ग हैजुन् इत्यादयः विद्यालयं गत्वा शिक्षकं धमकीकृत्य ताडयन्ति स्म ।

आचार्यः मां आहूय अतीव क्रुद्धः अभवम् यतः विद्यालयं गमनम् एव मम वर्गं यथास्थितिं च परिवर्तयितुं न इच्छामि स्म कृषिजीवनं जीवितुं अहं बहिः कार्यं कर्तुं बाध्यः भवितुम् न इच्छामि अहं अध्ययनद्वारा अधिकं शिथिलं कार्यं अन्वेष्टुम् इच्छामि, उत्तमं शैक्षणिकं योग्यतां प्राप्तुम् इच्छामि, शिष्टं जीवनं च जीवितुं इच्छामि।

परन्तु ते मम तत् अवसरं न दत्तवन्तः।

अहं तावत् क्रुद्धः अभवम् यत् तस्याः रात्रौ ११० इति क्रमाङ्कं आहूय अत्र पंथः अस्ति इति, ततः पुलिस-अधिकारिणां कारभारः आगतः । एकः पुलिसकर्मचारी मां आहूय पृष्टवान् यत्, "कथं भवतः निश्चयः अस्ति यत् एषः पंथः अस्ति?"

अहं अवदम् यत् ते जनानां स्वतन्त्रतां नियन्त्रयन्ति, जनानां मस्तिष्कं प्रक्षालन्ति ततः सः मां पृष्टवान् यत् अहं वाङ्ग कुइहुआ इति जानामि वा अहं अवदम् यत् सः एकं पुस्तकं प्राप्तवान् यस्मिन् वाङ्ग कुइहुआ इति नाम बहु लिखितम् आसीत्। न जानामि यत् परिस्थितौ तत् लिखितम्, मया लिखितम् वा ।

वाङ्ग हैजुन् अहं च तस्याः रात्रौ अपहृतौ, मम माता च अस्माभिः सह गता ।

■ चित्र/चीनदेशं पलायितः दक्षिणकोरियादेशस्य पंथनेता झेङ्ग् मिङ्ग्क्सी २००७ तमे वर्षे मेमासे बीजिंगनगरे गृहीतः

-7-

२० वर्षाणि १७ वर्षाणि च दण्डः

वाङ्ग हैजुन् तस्याः रात्रौ अतीव भीतः आसीत् सः मम मातरं पञ्चम-मातुलम् आहूय "पञ्चमी चाची, पञ्चमी चाची" इति उद्घोषयन् आसीत् । मम माता परिधाय अस्माभिः सह अगच्छत् अहं पुलिसकारे अतीव उत्साहितः आसम् अहं अवदम् यत् ते मां अतिशयेन उत्पीडयन्ति स्म पुलिसैः किमपि अनुमानं कृत्वा पृष्टं यत् सः मया सह यौनसम्बन्धं करोति वा।

अहं आम् इति अवदम्। ततः तस्याः रात्रौ अहं स्वीकारस्य रिकार्ड् करणं आरब्धवान् अहं प्रथमं तत् समाप्तुं न शक्तवान् मम कण्ठः किमपि अवरुद्धः इव आसीत् मा वद, मम स्थानं को गृह्णीयात्?

मया स्वीकारपत्रस्य अभिलेखनं समाप्तं कृत्वा अहं दृष्टवान् यत् वाङ्ग हैजुन् अपि स्वीकारपत्रस्य अभिलेखनं कुर्वन् आसीत्। तस्याः रात्रौ वाङ्ग हैजुन् अतीव निद्रालुः आसीत्, परन्तु पुलिसैः व्यङ्ग्येन उक्तं यत्, "ईश्वरस्य अद्यापि निद्रायाः आवश्यकता अस्ति?"

पश्चात् ते रेन् क्वान्किन् अपि गृहीतवन्तः सा मां पश्यति स्म, तस्याः नेत्राणि रक्तानि आसन्, सा च एकं वचनं न वदन् श्वसिति स्म । तदा अहं बहु उत्साहितः भूत्वा तां ताडितवान्, यत् वस्तुतः अतिशयेन आसीत् ।

वस्तुतः पुलिस-आह्वानं मम पूर्वं विचारः एव आसीत्, अहं कदापि तत् कार्ये स्थापयितुं न इच्छामि स्म । यतो हि एषः विषयः मम मातापितृणां श्रद्धया सह सम्बद्धः अस्ति, तस्मात् मम विश्वासस्य पतनस्य कारणात् मम माता आत्महत्यां करिष्यति इति अहं भीतः अस्मि । वस्तुतः तस्मिन् समये मम अध्ययनस्य चिन्ता नासीत्, भविष्यस्य च चिन्ता नासीत् अहं केवलं शान्तिपूर्वकं महाविद्यालयं गत्वा कार्यं अन्वेष्टुम् इच्छामि स्म, तथा च अहं तादृशः भवितुम् न इच्छामि स्म व्यक्तिः यः उत्कृष्टः आसीत् ।

परन्तु ते तत् न अनुमन्यन्ते स्म ते केवलं इच्छन्ति स्म यत् अहं चर्चमध्ये फसन् पशुः भवेयम् ते केवलं जनान् पञ्जरे स्थापयितुम् इच्छन्ति स्म। अतः अहं बहु क्रुद्धः सन् पुलिसं आहूतवान्। तस्याः रात्रौ मया अनुभूतं यत् एतस्याः घटनायाः कारणात् मम माता आत्महत्याम् अकरोत् अपि अहं तत् स्वीकुर्वितुं शक्नोमि ।

ततः माता पुत्रौ निरुद्धौ अभवताम् । मम पिता मम माता च क्रमेण त्रिचक्रिकाः चालयित्वा वकिलसंस्थां प्रति जमानतविधिविषये पृच्छितवन्तौ अहं वाक्हीनः आसम्।

वाङ्ग हैजुन् इत्यस्य भगिनी अपि मम समीपम् आगत्य अवदत् यत् तस्याः माता एतावता वृद्धा अस्ति तथा च सा न जानाति यत् तस्याः माता तस्य भ्रात्रा च एतावता दुष्टकार्यं कृतवन्तः सा मां प्रथमं बहिः आगन्तुं तस्याः मातुः कृते बोधपत्रे हस्ताक्षरं कर्तुं पृष्टवती , सा एतावता वृद्धा आसीत् इति वदन्। ...रोदनं अतीव कृपणं दृश्यते, परन्तु मम सहानुभूतिः सर्वथा नास्ति। ततः सा करुणतया मम मातरं कतिपयानि वचनानि उक्त्वा गता, पुनः कोऽपि मां न बाधितवान् ।

ऐझे - वाङ्ग हैजुन् तस्य माता च अपि स्वीकृतवन्तौ वा ?

निश्चितम्, ते "देवाः" सन्ति, परन्तु यदि ते मृषा वदन्ति तर्हि ते अद्यापि देवाः सन्ति वा? अन्येषां विश्वासं कर्तुं पूर्वं तेषां उदाहरणं दातव्यम्। अहं बहु निश्चिन्तः अस्मि यत् यावत् अहं पुलिसं आह्वयति तावत् ते मां अवश्यमेव दण्डं दास्यन्ति, ते च स्वीकारपत्रं न प्रत्याहरिष्यन्ति।

अन्ते वाङ्ग हैजुन् इत्यस्य २० वर्षाणां, रेन् क्वान्किन् इत्यस्य १७ वर्षाणां दण्डः, मम मातुः त्रयः वर्षाणि परिवीक्षायाः, चतुर्वर्षस्य परिवीक्षायाः च दण्डः दत्तः

-8-

मम माता मां मम दुर्व्यवहारकर्तुः विवाहं कर्तुं पृष्टवती

तदा प्रकरणं सम्पादयन् अभियोजकः अपि मां पृष्टवान् यत् भवतः मातुः किं कर्तव्यं, तस्याः दण्डः दातव्यः वा न वा इति ।

अहं तदा चिन्तितवान् यत् यदि अहं तां दण्डं न ददामि तर्हि तस्याः दीर्घस्मृतिः अवश्यमेव न भविष्यति यदि अहं ददामि तर्हि भविष्ये मम भ्रातुः मम च कार्यमृगयायां किञ्चित् प्रभावः भवेत् इति वाक्यं कृत्वा पाठं शिक्षयन्तु यत् सा ज्ञास्यति यत् एषः पंथः अस्ति।

परन्तु पश्चात् सा कियत् अपि उक्तवती तथापि तत् निष्प्रयोजनम् आसीत् . मम मातुः वर्तमानविचारः अस्ति यत् मां प्रेम्णा न पततु, यावत् वाङ्ग हैजुन् तस्य विवाहार्थं बहिः न आगच्छति तावत् प्रतीक्षितुम्।

मम माता इच्छति स्म यत् अहं तस्य व्यक्तिस्य विवाहं करोमि यः मां यौनशोषणं करोति स्म ।भवन्तः यथा यथा चिन्तयन्ति तथा तथा दुःखदः भवन्ति।

■ चित्रम्/कुइहुआ इत्यस्य माता

रेन क्वान्किन्, वाङ्ग हैजुन्, तस्य माता च त्रयः वर्षाणि परिवीक्षायाः, चतुर्वर्षस्य परिवीक्षायाः च दण्डं प्राप्तवन्तः ततः परं कुइहुआ इत्यस्याः उच्चविद्यालये प्रवेशः कृतः तथा उच्चविद्यालयात् स्नातकपदवीं प्राप्त्वा कार्यं कर्तुं बहिः गता सा यथाशक्ति स्वपरिवारात्, स्वस्य मूलपर्यावरणात् च दूरं स्थातुम् इच्छति स्म ।

परन्तु दीर्घकालं यावत् तादृशे वातावरणे स्थित्वा, अनन्तमस्तिष्कप्रक्षालनेन, आक्रमणेन च, यदि कुइहुआ जानाति स्म यत् एतत् अवैधं, अयोग्यं च, तथापि सा तस्मिन् उलझने फसति स्म यस्मात् सा बहिः गन्तुं न शक्नोति स्म।

वर्षाणां मानसिकनियन्त्रणं कुइहुआ इत्यस्याः मनसि गभीरं मुद्रितम् अस्ति, यस्य प्रभावः निःसंदेहं तस्याः चिन्तनस्य व्यवहारस्य च स्वरूपेषु भविष्यति कुइहुआ स्वस्य हृदयस्य शृङ्खलासु फसति, तस्याः मुक्तिः च कठिना अस्ति

-9-

यदि अहं समयं पश्चात् प्रेषयितुं शक्नोमि तर्हि पूर्वं पुलिसं आह्वयितुं शक्नोमि इति इच्छामि

२०१८, १९, २० वर्षाणि तानि वर्षाणि आसन् यदा अहं अधिकं गम्भीररूपेण रोगी आसम् तेषु वर्षत्रयेषु प्राथमिकविद्यालयस्य पञ्चम-षष्ठश्रेणीषु बालकान् दृष्ट्वा अहं दुःखी अभवम् तान्, अहं पूर्वं स्वस्य विषये चिन्तितवान् अहम् एतावत् युवा अतीव रोगी आसीत्।

अहं स्मरामि यत् प्रत्येकं वाङ्ग हैजुन् इत्यस्य गृहे मया अन्यायः कृतः तदा अहं अन्धकारे गृहं गत्वा मम मातापितरौ गृहे पाकं कुर्वन्तौ दृष्टवान् तथा च सम्पूर्णं परिवारं भोजनं सेवितुं थालीं प्राप्तुं मम भ्रातरं आहूय सुखी आसीत्।

मम वर्तमानस्थितिः प्रायः तीव्रविषादः, तीव्रचिन्ता च अस्ति, मम तावत् संवेदनशीलता नास्ति इव ।

इदानीं यदा अहं मम अतीतं पश्यामि तदा अपि अहं अनुभवामि यत् एतत् न केवलं दुःखदं, अपितु किञ्चित् हास्यास्पदम् अपि।

आदौ अन्त्यपर्यन्तं हास्यास्पदं जीवनम् आसीत् इति भासते स्म यत् अहं कदापि भाग्यशाली नास्मि, सर्वदा अभाग्यशाली च आसम्।

अधुना मम जीवने केवलं मम विषये एतां कथां कथयित्वा समग्रं जगत् एतस्य विषये ज्ञापयितुं वर्तते। मम शरीरं एतावत् पीडयति, न केवलं मनोवैज्ञानिकरूपेण, मम शरीरे अपि प्रभावं कृतवान्।

मां नकारात्मकं उदाहरणरूपेण उपयुज्यताम्, यदि अहं हसितः अपि, तस्य महत्त्वं नास्ति आशासे अधिकाः जनाः तत् श्रोतुं शक्नुवन्ति, अपि च अधिकाः पीडिताः दिशं द्रष्टुं शक्नुवन्ति।

अहं इच्छामि यत् ते ज्ञातुम् अर्हन्ति यत् समाधानाः सन्ति। समाधानं भवति यत् पुलिसं आहूय स्वं बहिः मुक्तं कुर्वन्तु।

यदि अहं जानामि स्म यत् एषः सम्प्रदायः अस्ति तर्हि अहं पूर्वं पुलिसं आह्वयितुं चितवान् स्यात्, न तु तेषां नरकं गमनस्य विषये यत् उक्तं तस्य भयात्, एतावता वर्षेभ्यः तेभ्यः विषं न प्राप्नुयाम् इति भयात् अविचलिततया तेषां विश्वासः करणीयः

ऐझे - किं भवन्तः कदापि चिन्तितवन्तः यत् यदि भवन्तः कालान्तरे गन्तुं शक्नुवन्ति तर्हि भवन्तः के भिन्नाः निर्णयाः करिष्यन्ति?

मया पूर्वं पुलिसं आहूतव्यम् आसीत् २०२० तमे वर्षे पुलिसं न आहूतव्यम् आसीत् २०१८ तमे वर्षात् पूर्वं मया पुलिसं आहूतव्यम् आसीत्, मया तस्य एतावत् गर्वः न करणीयः आसीत्।तयोः बालकयोः मम मनसि अतीव अपराधबोधः अभवत् यदि अहं पूर्वं पुलिसं आहूतवान् स्यात् तर्हि केचन विषयाः परिहर्तुं शक्यन्ते स्म ।。

ऐ झे - इदानीं चर्चस्य स्थितिः का अस्ति, अधुना विश्वासिनां स्थितिः का अस्ति?

केवलं द्वौ जनाः अवशिष्टौ, मम माता मम चतुर्थः बालकः च चतुर्थः बालकः वाङ्ग हैजुन् इत्यस्य चतुर्थी पत्नी, द्वयोः बालिकायोः माता । सत्यं वक्तुं शक्यते यत् अहं वृद्धस्य अनन्तरमेव अवगच्छामि यत् केचन विषयाः महत्त्वपूर्णाः इव भासन्ते किन्तु महती विषयाः न सन्ति यथा यौन-अत्याचारः अपि गम्भीरः इव आसीत्, परन्तु वस्तुतः यदा एतत् अभवत् तदा अहं केवलं शान्ततया स्वीकृतवान् ततः अगच्छम् तस्य माध्यमेन ।

■ चित्रम्/कुइहुआ (मध्यम्) मित्राणि च

कुइहुआ बाल्यकालात् एव स्मार्टः अस्ति, तस्याः शैक्षणिकप्रदर्शनं च मूलतः अतीव उत्तमम् आसीत्, परन्तु दुर्भाग्येन एतादृशेन जीवनवातावरणेन सा विलम्बिता अभवत् कुइहुआ सम्प्रति पूर्वदिशि एकस्मिन् नगरे एकस्मिन् कारखाने कार्यं कुर्वती अस्ति सा मां अवदत् यत् सा आगामिमासे प्रौढमहाविद्यालयप्रवेशपरीक्षायां पञ्जीकरणं कृतवती अस्ति तथा च आशास्ति यत् सा निरन्तरं अध्ययनं करिष्यति तथा च डिप्लोमा प्राप्स्यति येन तस्याः जीवने अधिकाः विकल्पाः भवितुम् अर्हन्ति भविष्य।

यद्यपि तस्याः मातापितरौ अस्य दुर्भाग्यस्य बहु उत्तरदायित्वं वहितव्यौ तथापि कुइहुआ अपि तेभ्यः यथाशक्ति दूरं स्थातुम् इच्छति स्म, परन्तु कुइहुआ अस्मिन् कुटुम्बेन सह स्वस्य सम्बन्धं पूर्णतया त्यागं कर्तुं न शक्तवती अद्यकाले मध्यशरदमहोत्सवे सा पुनः तत् गृहं गत्वा मम कृते कानिचन छायाचित्राणि गृहीतवती। अस्य अंकस्य कार्यक्रम-पुश-मध्ये भवान् story fm इत्यस्य wechat सार्वजनिक-खाते द्रष्टुं शक्नोति ।

"ईश्वरस्य नामधेयेन: विश्वासस्य विश्वासघातः" इति वृत्तचित्रे साक्षात्कारं कृतेषु बहवः बालिकाः उच्चशिक्षिताः महिलाः सन्ति, पीडिताः च पूर्व एशियायाः विभिन्नेषु देशेषु क्षेत्रेषु च स्थिताः सन्ति एतादृशस्य पारराष्ट्रीयधार्मिकसमूहस्य तुलने यदि चीनदेशस्य ग्रामीणचर्चमध्ये एतादृशं किमपि भवति यत्र शिक्षा तुल्यकालिकरूपेण पश्चात्तापं भवति तर्हि तत् अधिकं गुप्तं भविष्यति, व्यवहाराः अपि दुर्गताः भविष्यन्ति।

कुइहुआ इत्यादीनां पीडितानां धन्यवादः यत् ते अग्रे आगत्य स्वअनुभवं कथयन्ति, धर्मस्य नामधेयेन मनःनियन्त्रणं कुर्वन्तः संस्थाः व्यक्तिः च सावधानाः भवेयुः इति स्मरणं कुर्वन्ति।

कथाकार | वाङ्ग कुइहुआ