समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

जिमु न्यूज टिप्पणीकार क्यू जिंग

२८ अगस्त दिनाङ्के किङ्ग्डाओ-नगरस्य लाओशान्-मण्डलस्य किङ्ग्शान्-ग्राम-निरीक्षण-डेकस्य समीपे वाङ्ग-नामिका महिला यातायातस्य विरुद्धं वाहनचालनं कुर्वन्ती पङ्क्तिं कटयितुं असफलतां प्राप्तवती, सा सामान्यतया विपरीतदिशि चालयन्तं चालकं लिन्-इत्येतत् प्रहारं कृतवती मुखनासिका च रक्तस्रावं कर्तुं। २९ दिनाङ्के स्थानीयपुलिसः एकं सूचनां जारीकृतवान् यत् वाङ्गस्य १० दिवसपर्यन्तं प्रशासनिकनिरोधः, १,००० युआन् दण्डः च भविष्यति । ३ सितम्बर् दिनाङ्के रात्रौ १३:०७ वादने किङ्ग्डाओ जनसुरक्षा वीचैट् आधिकारिकलेखेन अन्यत् सूचना जारीकृतम्, यत्र "हिट् एण्ड् रन, यातायातस्य उल्लङ्घनस्य अन्वेषणं न च निबद्धम्", "गृहनिरोधः", तथा च... लाइव विडियो मध्ये कृष्णवर्णीयः पुरुषः।

पुलिस-रिपोर्ट्-तः न्याय्यं चेत्, प्रकरणस्य अन्वेषणस्य आधारेण, प्रकरणस्य कारणं वाहनचालन-विवादः आसीत्, प्रासंगिककायदानेषु उत्तेजनायाः आवश्यकताः न पूरयति स्म, सार्वजनिकसुरक्षा-अङ्गस्य यातायात-प्रबन्धन-विभागेन २०० युआन्-दण्डः कृतः वाङ्गः कानूनानुसारं विपरीतदिशि वाहनचालनं कृत्वा प्रशासनिकदण्डः : तस्य वाहनचालनअनुज्ञापत्रे त्रयः बिन्दवः दोषपूर्णाः भविष्यन्ति। यातायातदुर्घटनायाः विषये वार्ताद्वारा पक्षद्वयं सम्झौतां कृत्वा वाङ्गः घटनास्थलात् दूरं गतः, यत् हिट्-एण्ड्-रन-दुर्घटना न भवति स्म अन्येषु शब्देषु, पूर्वं निवेदितानां निरोधानाम्, दण्डानां च अतिरिक्तं, महिलाचालकस्य यातायातस्य उल्लङ्घनस्य कारणेन अपि दण्डः दत्तः, परन्तु सा "आपराधिकरूपेण उत्तरदायी" न भविष्यति यथा बहवः नेटिजनाः अपेक्षितवन्तः

"किङ्ग्डाओ लैण्ड रोवर महिला चालक" घटनायाः ऑनलाइन-वीडियोस्य स्क्रीनशॉट्

पुलिस-अनुसन्धानस्य परिणामेभ्यः न्याय्यं चेत्, वाङ्गस्य अवैध-व्यवहारः खलु अतीव गम्भीरः नास्ति तथापि, एषा घटना असंख्य-नेटिजन-जनानाम् निन्दां च प्रबलं कृतवती अस्ति, खलु अस्य कारणात् यत् तस्याः व्यवहारः खलु अति अभिमानी, दबंगः च आसीत्, तस्य सीमां च अतिक्रान्तवान् जनसहिष्णुता। तस्याः मध्ये जनाः न्यायस्य दम्भपूर्णं उत्तेजनं, परेषां आडम्बरपूर्णं उत्पीडनं, सामाजिकनियमानां निर्दयतापूर्णं पदातिं च दृष्टवन्तः । सर्वे स्वाभाविकतया चिन्तयिष्यन्ति यत् यदि पृष्ठपोषणं पृष्ठभूमिः च नास्ति तर्हि ते कथं एतावत् दम्भं कर्तुं साहसं कुर्वन्ति? एतेन पूर्वानुमानं भवति यत् घटना न्याय्यतया न्याय्या च कठिनतया निबद्धा भविष्यति ।

तदतिरिक्तं आधिकारिकविस्तृतसूचनानाम् गतिः जनमतप्रसारस्य वेगात् दूरं पृष्ठतः अस्ति तथा च विभिन्नाः कल्पिताः अफवाः, हॉट-बटनक्रियाः च जनभावनायाः उत्तेजनं निरन्तरं कुर्वन्ति अतः जनमतक्षेत्रं अतिप्रतिक्रियायाः प्रवणं भवति तथा च तत् कर्तुं कठिनम् अस्ति वाक्-व्यवहारस्य सीमां निर्वाहयन्तु। एतेन प्रासंगिकविभागानाम् अपि स्मरणं भवति यत् ते जनमतस्य अवलोकनं प्रतिक्रियां च कर्तुं कुशलाः भवेयुः, विशेषतः सार्वजनिककार्यक्रमेषु यत्र जनानां बहुमतं भवति, तेषां प्रतिक्रियायाः त्वरितता, सूचनातन्त्रे सुधारः, अनावश्यकदुर्बोधाः चिन्ता च परिहरितुं सक्रियकार्याणि करणीयाः।

अस्याः घटनायाः आधारेण जनस्य प्रबलप्रतिक्रिया वस्तुतः सामाजिकन्यायस्य न्यायस्य च आह्वानं अपेक्षा च अस्ति । ताडितः लिन् मौमौः मुखस्य नासिकायाश्च रक्तस्रावः अभवत् अपि प्रतियुद्धं न कृतवान्, येन जनानां मध्ये "प्रतियुद्धस्य अर्थः परस्परं ताडनम्" इति सामान्यवाक्यस्य विषये उष्णचर्चा उत्पन्ना घटनायाः सत्यतां पुनः स्थापयितुं, नियमस्य अवहेलनां वाङ्गस्य परिणामं भोक्तुं च आशायाः अतिरिक्तं, सर्वे अपि ज्ञातुं उत्सुकाः सन्ति यत् यदि एतादृशी घटना भवति वा, किं यावत् सः प्रतियुद्धं करोति तावत् युद्धरूपेण वर्गीकृतः भविष्यति वा? किं युक्तं समुचितं च आत्मरक्षणं गणयितुं शक्यते, कथं च वयं स्वस्य, अस्माकं परितः जनानां च वैधाधिकारस्य, हितस्य च प्रभावीरूपेण रक्षणं कर्तुं शक्नुमः

विधिः अवैधतां त्यक्तुम् न शक्नोति, धर्मः अन्यायं न नमतुम् न शक्नोति। पुलिस-रिपोर्ट्-द्वारा अस्याः घटनायाः निबन्धनस्य समाप्तिः अभवत्, परन्तु कानूनस्य शासनस्य विषये जनानां आन्तरिक-विश्वासस्य, सुरक्षा-भावनायाः च उपरि एतस्य घटनायाः प्रभावः अद्यापि विलम्बः अस्ति, जीवने च विविधाः "उल्टाः" द्वन्द्वाः च अपरिहार्याः सन्ति | "वाङ्ग" "एतादृशः व्यक्तिः कानूनीजोखिमेषु न गत्वा स्वस्य रक्षणार्थं तस्य निवारणं कथं कर्तव्यम्? आशास्ति यत् नियमाः नियमाः च अधिकं सुधारयितुम् लोकप्रियीकरणं च कर्तुं शक्यते, वैधरक्षायाः अभिप्रायप्रहारस्य च समीचीनभेदाः कर्तुं शक्यन्ते, येन सर्वे स्पष्टतया किं कर्तव्यं किं कर्तव्यं इति ज्ञातुं शक्नुवन्ति, तथा च निबन्धने विधिं अधिकारं दातुं शक्नुवन्ति of specific cases and to the public विश्वासेन धर्मं बाहुं कुर्वन्तु।