समाचारं

के वेन्झे इत्यस्य परिसमापनं क्रियते, परन्तु कुओमिन्टाङ्गः अद्यापि मौनम् अस्ति किं तत् पार-जलसन्धि-सम्बन्धान् प्रभावितं करोति? मुख्यभूमिः प्रथमं किमपि वक्तुं अस्ति

2024-09-03

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

के वेन्झे इत्यस्य परिसमापनम् अभवत्, कुओमिन्ताङ्गः च मौनम् अभवत् । कुओमिन्ताङ्गः किमर्थं वक्तुं एतावत् संकोचम् अकरोत् ? के वेन्झे-प्रसङ्गेन जलसन्धि-पार-सम्बन्धेषु किमर्थं प्रभावः भवितुं शक्यते ? द्वीपे पक्षैः सह सहकार्यं प्रति मुख्यभूमिस्य का मनोवृत्तिः अस्ति ?

२ सितम्बर् दिनाङ्के प्रातःकाले ताइपे-जिल्लान्यायालयेन जनपक्षस्य अध्यक्षः के वेन्झे "अपराधः गम्भीरः नासीत्" इति निर्णयः दत्तः, तस्मात् सः जमानतं विना न्यायालये मुक्तः अभवत् के वेन्झे गृहीतस्य एकस्मिन् दिने मुक्तः इति अपि अस्य अर्थः ।

के वेन्झे इत्यनेन निरोधकेन्द्रात् बहिः गमनस्य अनन्तरं अभियोजकाः तस्य मोबाईलफोनं हार्डड्राइवं च जप्तवन्तः, अन्तः विद्यमानसूचनानाम् उपयोगं कृत्वा कथाः निर्मितवन्तः इति उक्तवान् । अत्यन्तं दमनकारी अपमानजनकं च इति वक्तुं शक्यते।"

यद्यपि के वेन्झे इत्यस्य कृते तावत्पर्यन्तं निरोधस्य जोखिमः नास्ति तथापि अस्याः घटनायाः कारणतः श्रृङ्खलाविक्रिया अधिका चिन्ताजनकः अस्ति । विशेषतः के वेन्झे इत्यस्य गृहीतस्य अनन्तरं कुओमिन्ताङ्गः मौनम् अस्ति, येन बहिः जगतः बहु अनुमानं कृतम् अस्ति ।

उपरिष्टात् यद्यपि निर्वाचने जनदलः कुओमिन्ताङ्गः च "नीलशुक्लगठबन्धनं" न प्राप्तवन्तौ तथापि द्वीपस्य विधायिकायां ते "राजनैतिकसहयोगिनः" इति गण्यन्ते स्म तथापि के वेन्झे इत्यस्य गृहीतस्य अनन्तरं कुओमिन्टाङ्गः एव अभवत् मौनम् सम्पूर्णे प्रक्रियायां केवलं मा यिंग-जेओउ एव अवशिष्टः अहं बहिः आगत्य कतिपयानि वचनानि वक्तुं इच्छुकः अस्मि।

२ सितम्बर् दिनाङ्के मा यिंग-जेओउ फाउण्डेशनस्य मुख्यकार्यकारी जिओ ज़ुसेन् इत्यनेन साक्षात्कारे उक्तं यत् तदानीन्तनस्य मा यिंग-जेओउ इत्यस्य "न्यायिक-अनुसरणस्य" प्रक्षेपवक्रता अद्यत्वे के वेन्झे इत्यस्य प्रक्षेपवक्रतायाः सदृशी आसीत् तस्मिन् समये सः १४ घण्टाः यावत् स्थितवान्, के वेन्झे इट् ६९ घण्टापर्यन्तं भवति । जिओ ज़ुसेन् इत्यनेन एतदपि बोधितं यत्, "नील-श्वेत-योः सह मिलित्वा अन्यः विकल्पः नास्ति" इति ।

इदं ज्ञातव्यं यत् कुओमिन्ताङ्गस्य मौनस्य कारणं वास्तवमेव सम्बन्धात् दूरीभवनम् आसीत्, यतः "जिंगहुआ-नगरस्य प्रकरणम्" यस्मिन् के वेन्झेः सम्मिलितः आसीत्, तस्य अन्वेषणं मूलतः ताइपे-नगरस्य मेयर-चियाङ्ग-वानन्-इत्यनेन कृतः तथापि एषः विषयः अधुना लोकतान्त्रिकप्रगतिशीलपक्षेण अन्वेषणं कृतम् अस्ति, दलेन विषयस्य क्रीडनार्थं विषयस्य उपयोगः कृतः, तथा च लाइ किङ्ग्डे इत्यनेन "भ्रष्टाचारविरोधी" इति नाम्ना के वेन्झे इत्यस्य शुद्धीकरणेन कुओमिन्ताङ्गः खण्डनस्य किमपि कारणं न प्राप्नोत् परन्तु अन्तिमविश्लेषणे के वेन्झे इत्यस्य गृहीतस्य प्रचारार्थं कुओमिन्टाङ्ग इत्यस्य अपि भूमिका आसीत् ।

परन्तु अस्माभिः अवलोकितं यत् कुओमिन्ताङ्गस्य जनदलस्य च दुर्बलप्रदर्शनेन द्वीपे विपक्षबलाः डीपीपी-पक्षस्य प्रभावं प्रतिरोधयितुं न शक्नुवन्ति इति सिद्धान्तः अपि उत्पन्नः, एतेन जलसन्धि-पार-सम्बन्धाः प्रभाविताः भवितुम् अर्हन्ति | .

यथा, सिङ्गापुरस्य "लियान्हे ज़ाओबाओ" इत्यनेन विशेषज्ञटिप्पणी प्रकाशिता यत् जनदलः विनाशस्य सम्मुखीभवति, कुओमिन्ताङ्गः च परतः अग्निम् पश्यति, शान्तप्रदर्शनेन, यत् निराशाजनकं विपक्षदलः अधिकाधिकं महत्त्वपूर्णं क्रीडति लाई किङ्ग्डे इत्यस्य निरीक्षणं संतुलनं च कर्तुं भूमिका, भवेत् तत् घरेलुकार्येषु वा पार-जलडमरूमध्यविषयेषु न्यूनानि न्यूनानि च आगच्छन्ति, यस्य अर्थः अपि अस्ति यत् ताइवानः "ताइवानस्य स्वातन्त्र्यस्य" दिशि अग्रे अधिकं गन्तुं शक्नोति, मुख्यभूमिः च अधिकाधिकं निराशः भविष्यति कुओमिन्ताङ्गेन सह सहकार्यम्।

अवश्यं, एतादृशानां टिप्पणीनां वस्तुतः कतिपयानि सीमानि सन्ति यदा केएमटी-उपाध्यक्षः क्षिया लियान् कतिपयदिनानि पूर्वं मुख्यभूमिं गन्तुं प्रतिनिधिमण्डलस्य नेतृत्वं कृतवान् तदा राज्यपरिषदः ताइवान-कार्यालयस्य निदेशकः सोङ्ग-ताओ स्पष्टं कृतवान् यत् मुख्यभूमिः इच्छुकः अस्ति to work with the kmt in adhering to the "1992 consensus" and opposing "ताइवान-स्वतन्त्रतायाः" साधारणराजनैतिक-आधारस्य आधारेण अस्माभिः आदान-प्रदानं सहकार्यं च सुदृढं कर्तव्यं तथा च "ताइवान-स्वतन्त्रता"-पृथक्त्वस्य बाह्यशक्तयोः हस्तक्षेपस्य च विरोधः कर्तव्यः।

अतः मुख्यभूमिः यत् सहकार्यं मूल्यं ददाति तत् कदापि दलानाम् बलस्य विषये न अभवत्, अपितु तेषां स्थितिविषये यावत् ते "ताइवानस्य स्वातन्त्र्यस्य" विरोधं कर्तुं इच्छुकाः सन्ति, एकस्य चीनस्य अवधारणायाः अनुसरणं कर्तुं च इच्छन्ति, तर्हि अर्थात् यस्य व्यक्तिस्य सह वयं एकीभवितुं शक्नुमः।