समाचारं

सीधा विषयं गच्छामः, वर्षस्य शीर्षदशसु अन्यः सदस्यः योजितः अस्ति ।

केशवृद्धः गे मामा धारयतिवांग जुंकाईअहं सर्वं मार्गं उन्मत्तः अभवम्, मम मानसिकस्थितिः मां दूरं त्यक्तवती ।

एकस्य पुरातनस्य चालकदलस्य सदस्यस्य उन्मत्तः मामा, तथा च झोउ झेङ्गः, सुपर मन्दप्रतिक्रियाभिः सह पुनरावृत्तिकर्ता। एकत्र गायन्तु तरन्तु च, वृक्षेषु टोस्ट् कुर्वन्तु, गपशपं कुर्वन्तु च।

असाधारणसौहृदस्य पृष्ठतः एकः मार्मिकः कथा अस्ति ।

अग्रे विना “हेजहोग्” इत्यस्य विषये वदामः ।

【1】

"द हेजहोग्" इति चलच्चित्रस्य कथानकं अतीव सरलम् अस्ति । राजा युद्धसमूहः ( .गे यू ) युवावस्थायां नाविकः आसीत्, परन्तु यतः सः अधिकारीं निवेदितवान्, तस्मात् सः कतिपयान् मासान् यावत् कारागारं गतः, बहिः आगत्य सः "उन्मत्तः" अभवत् ।

वाङ्ग झान्तुआन् इत्यस्य भ्राता झोउ झेङ्ग् (वाङ्ग जुङ्काई इत्यनेन अभिनीतः) अस्ति, यः बाल्यकालात् एव सहपाठिभिः हकलाहटस्य कारणेन उत्पीडितः अस्ति ।

वाङ्ग झान्तुआन् इत्यस्य पात्रस्य आरम्भादेव उन्मत्तवर्णः अस्ति ।

एकः दृश्यः यः मां गभीरं प्रभावितं कृतवान् तदा सः चतुष्कोणस्य मध्ये स्थित्वा "देशं प्रेम्णा, सौन्दर्यं अधिकं प्रेम्णा" इति गायति स्म, तदा सः माइक्रोफोनं झोउ झेङ्ग् इत्यस्मै समर्पितवान् यदा सः उत्साहेन सुखेन च गायति स्म , Wang Zhantuan नृत्यं गायनं च अपि।

सः तादृशः सुखी व्यक्तिः यस्य जगतः ज्ञानं नास्ति इव । तस्याः पुत्री द्वितीयविवाहितस्य पुरुषस्य प्रेम्णि अभवत् यः तस्याः अपेक्षया १० वर्षाणि ज्येष्ठः आसीत् यदा तस्याः पत्नी गृहम् आगत्य शिकायतुं इच्छति स्म तदा सा दम्पत्योः विच्छेदं कर्तुम् इच्छति स्म यद्यपि वाङ्ग झान्तुआन् अपि व्यक्तिगतरूपेण औषधालयं गतः यत्र तस्य पुत्री कार्यं करोति स्म तस्य निरीक्षणं कर्तुं ।

द्वितीयविवाहितः पुरुषः स्वपुत्रीं गर्भवती इति स्वीकृत्य केवलं एकं वस्तु पुष्टिं कृतवान् यत् अयं पुरुषः स्वपुत्र्याः कृते हितं प्रतिज्ञातुं शक्नोति वा इति

सम्झौता सम्झौता एव, परन्तु तस्य दृष्ट्या जीवनस्य सर्वेभ्यः तुच्छविषयेभ्यः स्वस्य सुखं अधिकं भवति ।

वाङ्ग झान्तुआन् इत्यनेन सह तुलने झोउ झेङ्ग इत्यस्य कठिनजीवनस्य किञ्चित् दुःखदः स्वरः अस्ति यदा सः बाल्ये एव सहपाठिभिः उपनामम् अयच्छत् यतः सः हकलाहटम् अकरोत् , परमुखे च हास्यं बभूव।

तस्य मातापितरौ अपि तस्य विषये महती आशां कृतवन्तः, ते इच्छन्ति स्म यत् सः कठिनतया अध्ययनं कृत्वा उच्चविद्यालयस्य प्रवेशपरीक्षां उत्तीर्णं करोतु, अतः ते प्रायः तं गृहे एव ताडयन्ति स्म, वाङ्ग झान्तुआन् इत्यनेन सह क्रीडितुं न ददति स्म परन्तु तस्य वृद्धिः अतीव मन्दः आसीत्, उच्चविद्यालये प्रवेशात् पूर्वं सः बहुवर्षपर्यन्तं ग्रेड्स् पुनः पुनः अकरोत् ।

तस्य पिता प्रायः मुष्टिभिः, पादप्रहारैः च तस्य सेवां करोति स्म, तस्य माता तु ज्ञातिभ्यः लोकोपचारं अभिवादनं च आनेतुं पृष्टवती, आशायाः दुविधायां अटन् इव आसीत् ।

केवलं वाङ्ग युद्धसमूहः एव तस्य सह क्रीडति, तं उन्मत्तं च करोति । सः बहिः गन्तुं न शक्नोति स्म, अतः वाङ्ग झान्तुआन् वृक्षस्य समीपं गत्वा तस्य सह सोडा पिबितुं टोस्ट् कर्तुं च गच्छति स्म, अथवा केवलं वृक्षात् अधः स्खलितुं वदति स्म ।

बहिःस्थानां दृष्टौ तौ "परदेशीयौ" यतः तेषां विचाराः व्यवहाराः च सामान्यजनानाम् अपेक्षया भिन्नाः सन्ति ।

परन्तु तेषां जगति ते परस्परं विश्वासपात्रत्वेन मन्यन्ते, परन्तु तस्य स्वकीयाः व्यवहारनियमाः सन्ति यद्यपि झोउ झेङ्गः अन्येभ्यः अपेक्षया सर्वदा किञ्चित् मन्दतरः भवति तथापि सः यत् लक्ष्यं प्राप्तुम् इच्छति तत् प्राप्तुं शक्नोति।

【2】

मम मते वाङ्ग झान्तुआन्, झोउ झेङ्ग च मानसिकदुविधायाः शारीरिकदुविधायाः च द्वयोः प्रक्षेपणयोः इव अधिकं स्तः ।

द्वयोः जनानां "दोषाः" लौकिकपरिभाषानुसारं मानसिकरूपेण शारीरिकरूपेण च स्वस्थेषु जनासु सम्यक् प्रक्षेपिताः भवन्ति, तथा च तान् फसयन्तः बेडयः भवन्ति, ते केवलं विविधकठिनतानां समाधानार्थं आदिमतमहिंसायाः धार्मिकान्धविश्वासस्य च उपरि अवलम्बितुं शक्नुवन्ति।

झोउ झेङ्ग् इत्यनेन बहुभिः जनाभिः हिंसा कृता आसीत्, सः प्रायः कदापि प्रतियुद्धं न कृतवान् वाङ्ग झान्तुआन् इत्यस्य परिवारेण शीतलं व्यवहारः कृतः, यः बाई-परिवारस्य शिक्षकं झाओ इत्यस्मै सर्वदा मलिनवस्तूनि हर्तुं पृच्छति स्म

उत्तरे चुमाक्सियन-व्यवस्थायां हेजहोग्स् लाओ बाई-परिवारस्य प्रतिनिधित्वं कुर्वन्ति, वाङ्ग-समूहः च हेजहोग्स् इव अत्यन्तं व्यवहारं करोति ।

परवचनमाश्रित्य सर्वेषु कार्येषु स्वविचाराः सन्ति । किन्तु तस्य स्वकण्टकाः अपि सन्ति, यत् स्वस्य कृते एकप्रकारस्य रक्षातन्त्रम् अस्ति, सः न च सर्वदा स्वस्य मुखं उच्चैः धारयति।

यदा तस्य पुत्री विवाहं कृतवती तदा सः स्वपरिवारस्य लज्जां जनयितुं भीतः आसीत्, अतः सः सावधानीपूर्वकं वेषं धारयति स्म किन्तु मोटरवाहनस्य अनुसरणं कृत्वा घटनास्थलं प्रति गन्तुं न चितवान् सः अपि जानाति स्म यत् झोउ झेङ्गः स्वमातापितृभिः गृहे फसति इति, अतः सः झोउ इत्यस्मै पृष्टवान् झेङ्गः खिडक्याः बहिः आरोहणं कर्तुं, तौ च तत्र गन्तुं द्विचक्रिकायाः ​​उपरि आरुह्य कन्यायाः विवाहस्य काफिलस्य आगमनात् पूर्वं सर्वाधिकं गोपुरम् आरुह्य

सः स्वपुत्रीं सुखं कामयति स्म, गर्वेण च झोउ झेङ्ग् इत्यस्मै अवदत् यत् दश रक्तकारानाम् काफिलः तस्य पुत्रीयाः विवाहस्य काफिलः अस्ति सः स्वस्य फुफ्फुसस्य शिखरस्य आकाशं भूमौ च स्वस्य आशीर्वादं उद्घोषितवान्।

एषः वाङ्ग-अध्यायस्य संस्कारस्य अद्वितीयः भावः आसीत्, सः च तस्मिन् क्षणे एतावत् चकाचौंधं जनयति स्म ।

तस्मिन् एकः अद्वितीयः चीनीयः त्रासदी, रोमान्टिकता च निगूढः अस्ति, एषा तादृशी अवस्था अस्ति यत्र शरीरं विपण्यां फसति, परन्तु हृदयं आत्मा च सर्वदा मुक्ताः भवन्ति सः रोगेन सह युद्धं कुर्वन् इव दृश्यते, परन्तु सः यत् युद्धं करोति तत् एव जगत् समस्तम् ।

अस्यैव विशेषस्य व्यक्तित्वस्य आकर्षणस्य कारणात् एव नववर्षस्य पूर्वसंध्यायां यदा अन्ये तस्य गृहं गच्छामि इति चिन्तयन्ति स्म तदा तस्य उड्डयनं पतनं च झोउ झेङ्गं आकर्षितवान्, ते च विशेषसहानुभूतिः अभवन्

झोउ झेङ्गः शारीरिकदुविधायां वर्तते, राजा योद्धायाः आध्यात्मिकजगत् साझां कर्तुं आकांक्षति तथापि तस्य स्वकीया यौवनदुविधा अस्ति, अतः आदर्शवादस्य यथार्थवादस्य च मध्ये आकर्षणं भवति, सः च सर्वदा राजा योद्धा भवितुम् आकांक्षति स्म राजा योद्धा इव आदर्शवादी भवितुम् आकांक्षति।

अतः सः तेषु नियमेषु अटत् अस्ति यत् सः वाङ्ग झान्तुआन् च न अवगच्छन्ति, विद्यालयव्यवस्थायां, तस्य मातापितृणां आशासु, गृहे सुरक्षाजालकपट्टिकासु अपि।

झोउ झेङ्गस्य दृष्ट्या वाङ्गसमूहः एकः मिथकः अस्ति ।

वाङ्ग झान्तुआन् इत्यस्य प्रतिबिम्बं वयं पश्यामः तत् सर्वं झोउ झेङ्ग इत्यनेन कथितं वाङ्ग झान्तुआन् तस्य कृते आध्यात्मिकनेता इव अस्ति, जीवने अनेकानि वस्तूनि शिक्षयति येषां विषये अन्ये असहमताः सन्ति।

यत्र झोउ झेङ्गः शिक्षकेन झाओ इत्यनेन कोड़ा मारितः भवति सः दृश्यः अस्मिन् चलच्चित्रे अस्य पात्रस्य महत्त्वपूर्णः भागः अस्ति ।

यतः एतादृशे दृश्ये अहं सर्वदा मन्ये यत् तस्य शरीरात् बहिः स्फुटति ऊर्जा अन्यः वाङ्गयुद्धसमूहः अस्ति, तथा च सः यथार्थतया झोउ झेङ्ग इत्यस्य व्यक्तिरूपेण प्रतिनिधित्वं करोति, यः एतादृशे विषमसङ्घर्षे वर्धितः अस्ति।

एषा वृद्धिः हिंसायाः अन्येषां मतानाम् प्रतिरोधरूपेण प्रवर्धितवती सः मौनम् इव आसीत्, परन्तु तस्य हृदयं तया विद्रोही वातावरणेन परिपूर्णम् आसीत् यत् आदर्शवादिनः भवितुम् अर्हति स्म, यावत् सः वाक्यं न व्यथयति स्म यत् अहं भवतः पितरं खादिष्यामि।

तस्मिन् क्षणे झोउ झेङ्गः स्वस्य दुःखं भङ्ग्य युद्धसमूहस्य अन्यः राजा अभवत् यः आत्मरक्षणार्थं कण्टकानां उपयोगं करोति स्म ।

【3】

"द हेजहोग्" इत्यनेन कतिपयेभ्यः मासेभ्यः पूर्वं शङ्घाई-चलच्चित्रमहोत्सवे सर्वोत्तम-पटकथायाः गोल्डन्-गोब्लेट्-पुरस्कारः प्राप्तः ।

झेङ्ग झी इत्यस्य उपन्यासात् "द इमॉर्टल् डिजीज" इत्यस्मात् रूपान्तरितम् एतत् कृतिं निर्देशकस्य गु चाङ्ग्वेइ इत्यस्य प्रति मम प्रेम्णः पुनः "द इमॉर्टल् डिजीज" इत्यत्र आनयत् ।मयूरः》तत् कालम् ।

"हेजहोग्" "मयूर" इव एकस्मिन् निश्चितयुगे भौगोलिकपृष्ठभूमिषु च परिवारे केन्द्रितः अस्ति, दुविधानां आदर्शानां च मध्ये संघर्षस्य स्थितिं कथयति

परन्तु यद्यपि "हेजहोग" इत्यस्य कथायाः परिवेशः दुःखदः इव दृश्यते तथापि "मयूर" इत्यस्य तुलने एतत् उष्णतायाः स्पर्शं योजयति । सहस्राब्दस्य आरम्भे पूर्वोत्तरप्रान्तत्रयेषु छंटनीतरङ्गस्य सम्मुखे स्थितेषु जटिलपरिवारेषु वाङ्ग झान्तुआन्, झोउ झेङ्ग इत्यादीनां मामाभ्रातृभ्रातृणां अद्वितीयकथाः द्रष्टुं शक्नुमः

अस्य विखण्डिताः शॉट् अपि परिष्कृतं काव्यात्मकं भावं वहन्ति भवेत् तत् कालस्य पश्चात् दृष्टिः वा स्वतन्त्रतायाः आकांक्षा वा, यथा वाङ्ग झान्तुआन् इत्यस्य समुद्रस्य प्रति काव्यात्मकः प्रेम।

यद्यपि सः स्वप्नेषु वा वास्तविकतायां वा कदापि प्रशान्तमहासागरं न प्राप्तवान् तथापि हुननदी प्रशान्तमहासागरवत् अस्तित्वं जातम् समुद्रस्य अधः लीगाः।

तथा च झोउ झेङ्गः राज्ञः युद्धसमूहस्य सदस्यः भवितुम् अर्हति स्म सः अपि नौकायानेन तासु स्थानेषु गतः यत्र राज्ञः युद्धसमूहः पूर्वं कदापि न गतः, पूर्वं नगरं दीर्घयात्रा इव त्यक्त्वा यत् जगत् इति जनाः वदन्ति स्म तत् त्यक्त्वा भयङ्करम् ।

झोउ झेङ्गः वयं सर्वेषु विषयेषु अटन्तः न भविष्यामः इति वक्तुं पूर्वं सः हुन् नदीयां कूर्दति स्म, तस्य मनसि वास्तविकस्य राजा युद्धसमूहस्य छायाम् अथवा काल्पनिकस्य राजा युद्धसमूहस्य अनुसरणं कर्तुं तरति स्म .

इव वाङ्ग झान्तुआन् अन्तिमवारं स्वपुत्रं दृष्ट्वा अन्त्येष्टिगृहात् निर्गत्य एम्बुलेन्सतः बहिः कूर्दितवान् यत् सः उच्छ्रितचिमनीतः निर्गच्छन्तं धूमं गृहीतवान्, यः व्यक्तिः तस्य हृदये वा तेषां हृदये कदापि अन्तर्धानं न भविष्यति इति धारयति।