समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

स्टॉक्स्, धनं च कथयन्तु, स्वर्गपृथिव्याः विषये च कथयन्तु। नमस्कारः सर्वेभ्यः, मम नाम ग्रोन् अस्ति। अद्य वयं एकस्य विषयस्य विषये वदामः यः अस्माकं प्रत्येकस्य विषये चिन्तयति-साधारणः नागरिकः आर्थिकमन्दतायाः सामना कथं कर्तव्यः, कथं जीवितुं च अर्हति ?

अर्थव्यवस्था चक्रीयः अस्ति।यदा समृद्धिः भविष्यति तदा अवसादः संकटः च भविष्यति। मा मन्यताम् यत् मनुष्यः आजीवनं समृद्धे युगे जीविष्यति। ऐतिहासिकदृष्ट्या एषा न्यूनसंभाव्यघटना अस्ति । प्रसिद्धतमः वेन्जिङ्ग्-शासनः केवलं ४३ वर्षाणि यावत् अभवत् ।

अस्माकं सहस्रवर्षस्य इतिहासः, नवचीनकालं विहाय, अधिकांशः वस्तुतः कचराकालः एव, आगत्य आगत्य, आगत्य आगत्य, नगरस्य शिखरे राज्ञः ध्वजः, नगरात् बहिः सामान्यजनस्य चिता च भवति .

अस्माकं अधिकांशः विगत ३० वर्षाणां द्रुतगतिना आर्थिकवृद्धेः सामान्यवातावरणस्य व्यवहारस्य च अभ्यस्तः अस्ति अस्माकं सम्पूर्णा पीढीयाः आर्थिकमन्दतायाः अवसादस्य च निवारणस्य अनुभवः नास्ति, येन बहवः जनाः भ्रमिताः अपि च भ्रमिताः सन्ति , जीवनं यापयन्ति तस्य जीवनं खण्डखण्डं, अव्यवस्था, अन्ते च सः अद्यापि न जानाति यत् समस्या कुत्र अस्ति।

प्रबन्धनगुरुः पीटर ड्रकरस्य एकः क्लासिकः उक्तिः अस्ति यत् -अशांतसमये सर्वाधिकं जोखिमं न तु अशान्तिः एव, अपितु पूर्वचिन्तनस्य व्यवहारतर्कस्य च निरन्तरता।

एकस्य स्थूल-आर्थिक-संशोधकस्य, निधि-प्रबन्धकस्य च द्वय-दृष्ट्या अहं सामान्य-जनानाम् आर्थिक-मन्दतायाः मध्ये कथं जीवितुं शक्यते इति विषये किञ्चित् सल्लाहं दातुम् इच्छामि |.

प्रथमं भवद्भिः आर्थिकमन्दतायाः दीर्घतां तीव्रताम् च सम्यक् अवगन्तुं मूल्याङ्कनं च करणीयम् । गतशताब्द्यां वृद्धजनसंख्यायाः द्विगुणप्रहारं, अचलसम्पत्बुद्बुदस्य विस्फोटं च प्राप्य जापानदेशः अन्ततः प्रायः ३० वर्षाणां परिश्रमस्य अनन्तरं दलदलात् बहिः क्रन्दितवान्

अस्माकं आर्थिकलचीलता जापानदेशस्य अपेक्षया बहु अधिका अस्ति तथापि चीनस्य ३० वर्षाणां सुधारस्य उद्घाटनस्य च मध्ये जनसांख्यिकीयलाभांशैः निवेशेन च सम्बद्धाः "अल्प-लम्बित-फलाः" खलु एव अभवन् | उद्धृतम् ।

अनेककोणात् मूल्याङ्कितः, २.वर्तमान आर्थिकसमायोजनं न पुनः चक्रीयसमस्या, न च कस्मिंश्चित् क्षेत्रे समस्या, अपितु समग्रसमस्या अस्ति ।

यथा सामान्यजनाः येषां जीवनसम्पदः, सुरक्षाकुशनं च पर्याप्तं स्थूलं नास्ति, अतः वयं अस्य आर्थिकमन्दतायाः दीर्घतां तीव्रताम् च अतिप्रमाणं कर्तुं वरम्, न तु लघुतया गृह्णीमः |.

द्वितीयं, भवन्तः एकः एव जीवितुं शक्नुवन्ति इति अपेक्षां मा कुरुत ।

आर्थिकमन्दतायाः आर्थिकसंकटस्य च समये सामान्यजनाः केनचित् पद्धत्या संकटं परिहरितुं शक्नुवन्ति इति बहूनां जनानां भ्रमः भवति । यदि भवन्तः चिन्तयन्ति तर्हि सामान्यजनाः जोखिमान् परिहरितुं शक्नुवन्ति चेत् संकटः न भविष्यति। संकटत्वात् विनष्टं भवति, अधिकांशः सामान्यजनाः पलायितुं न शक्नुवन्ति, कोऽपि पलायितुं न शक्नोति ।सामान्यजनाः ये संकटाः परिहर्तुं शक्नुवन्ति ते अधिकांशः संकटः न उच्यते ।

उपर्युक्तयोः संज्ञानात्मकस्तरीययोः सुझावयोः विषये कथयित्वा तृतीयः आर्थिकमन्दतायाः निवारणं कथं कर्तव्यमिति सुझावः ।

सर्वोत्तमः विकल्पः अवश्यं अर्थव्यवस्थायाः जीवनस्य च सह युद्धं संघर्षं च कर्तुं शक्यते । अहं जानामि यत् अनेके जनाः अस्य सुझावस्य उपहासं करिष्यन्ति, यतः बहवः जनाः न युद्धं कुर्वन्ति, परन्तु युद्धं कृत्वा अद्यापि ते सुष्ठु न जीवन्ति।

सत्यं वक्तुं शक्यते यत् अस्मिन् अशांत-अराजक-वातावरणे अधिकांशजना: सम्यक् न जीविष्यन्ति । किन्तु किं कर्तव्यम् ? दिवसाः गन्तव्याः सन्ति। मार्चं कुर्वन्तु वा म्रियन्ते वा। अस्माभिः अग्रे गन्तव्यम्। एतत् न तु वयं बलवन्तः स्मः, अपितु अस्माकं विकल्पः नास्ति इति कारणतः अस्माकं निवृत्तिः नास्ति ।

अस्माकं प्रत्येकस्य स्वपत्न्याः, बालकानां, मातापितृणां च पोषणस्य दायित्वं वर्तते, जीवने च सहजं निर्लज्जं च वैभवस्य अन्वेषणं भवति । शयनं सुलभं किन्तु अतीव विनयपूर्णं अपमानजनकं समर्पणम् । किञ्चित् विकल्पं दत्त्वा कोऽपि एतत् जीवनपद्धतिं न चिनोति स्म । आत्मनः शक्तिशालिनः, जीवनेन सह बाहुमल्लयुद्धं कर्तुं शक्नुवन्तः व्यक्तिः इति परिणतुं कठिनं भवति, परन्तु समतलं शयनं कृत्वा किमपि सम्बन्धं न विद्यमानः सामान्यः व्यक्तिः भवितुम् अपि न सुकरम् भवन्तः अपि बहु दुःखं प्राप्नुवन्ति, अन्ते च किमपि न प्राप्नुवन्ति।

प्रसिद्धः अभिनेता जियाङ्ग वेन् "कुक्कुरदिनेषु मध्ययुगम्" इति लेखं लिखितवान् । लेखं न पठितवान्, परन्तु अस्य लेखस्य शीर्षकं मम अतीव रोचते स्म, तत्क्षणमेव स्मर्यते स्म ।

वस्तुतः अनेकसंज्ञासु प्रयोक्तुं शक्यते, यथा श्वकार्यं, श्वजीवनम्... श्वापददिवसस्य त्रयः वर्णाः अतीव व्यञ्जकाः सन्ति एषः एकप्रकारस्य शापः, त्वं साधु वस्तु नासि, त्वं मां सर्वान् पीडितवान् उपरि। परन्तु एते त्रयः शब्दाः एकप्रकारस्य उत्तेजनं, एकप्रकारस्य अवमानना, एकप्रकारस्य च दृढनिश्चयः यत् कदापि पश्चात्तापं न करिष्यति, पराजयं वा न स्वीकुर्यात् - त्वं एतावत् मूर्खः असि, केवलं आगच्छतु, अहं त्वया सह युद्धं करिष्यामि।

एषः जीवनस्य प्रति एकः मनोवृत्तिः अस्ति यस्य मम प्रशंसा, रोचते च। कठिनं भवति, भवतः कृते कोऽपि बलवान् भवितुम् न शक्नोति।生活本质上是一个欺软怕硬的货,你不举起你的拳头,不保持激情、爱和温度,它就一定会想方设法把你变得冷漠、麻木,把你揍得鼻青脸肿。

अस्मिन् जगति केचन जनाः प्रतिदिनं त्रिभोजनाय युद्धं कुर्वन्ति, केचन उच्चपदाधिकारिणां, उदारवेतनस्य च कृते युद्धं कुर्वन्ति, केचन जगतः कृते युद्धं कुर्वन्ति । एकं वाक्यं स्मर्यताम् : वयं जीवनस्य निर्माणार्थम् अत्र स्मः, न तु कालस्य अनुकूलतां प्राप्तुं बाध्यं कर्तुं।

एकदा मनोवृत्तिः सम्यक् कृता तदा केवलं विशिष्टप्रतिक्रिया एव अवशिष्टा । मम सुझावः ७ शब्दाः सन्ति : १.आत्मानं पोषय दुष्कृतं मा कुरु।यदि भवान् एतानि ७ शब्दानि कर्तुं शक्नोति तर्हि तत् पर्याप्तम् अस्ति।

आत्मनः पोषणस्य द्वौ अर्थौ स्तः- एकः आत्मानं जीवितुं, अपरः अतिदुष्टं जीवनं जीवितुं च । आर्थिकमन्दीयां एतत् सुलभं न भवति, कार्य, निवेशः, सम्बन्धाः इत्यादीनां बहवः विवरणानां आवश्यकता भवति ।

प्रथमं धनं प्राप्तुं परिश्रमं करणीयम्।एतत् एव महत्त्वपूर्णं कार्यं, अथवा मन्दगतिकाले भवद्भिः एकमेव कार्यम् अपि । भवतः किं किं नास्ति इति विषये सर्वदा भव्यं आख्यानानि न कथयन्तु यत् भवतः प्रत्येकं पैसां अर्जयितुं परिश्रमं कर्तुं शक्यते तथा च भवतः परिवारस्य च दरिद्रतायां न पतितुं ददातु। दरिद्रता कियत्पर्यन्तं जनान् विनयशीलं कर्तुं शक्नोति ?अन्तर्जालपुटे मया अतीव प्रशंसितं उत्तरं दृष्टम् यत् दक्षिण-अमेरिका-देशस्य साम्बा-फुटबॉल-देशस्य राष्ट्रपतिः चीन-देशं गत्वा प्रायः विलम्बेन जागृत्य तिष्ठति इति चीनी फुटबॉलक्रीडाः।

अस्माकं पारम्परिकशिक्षा, अवगमनं च सर्वदा मन्यते यत् दुःखेन जनान् बलिष्ठाः भविष्यन्ति, परन्तु एतत् सत्यं नास्ति। वस्तुतः अधिकांशजना: दुःखेन आकारात् बहिः भवितुं यावत् पीडिताः भवन्ति, दुर्बलाः, रूढिवादीः, दासतापूर्णाः च भवन्ति । यदि भवन्तः न इच्छन्ति यत् भवतः परिवारः भवतः बालकाः च एतादृशे अवस्थायां पतन्तु तर्हि गम्भीरतापूर्वकं गत्वा धनं अर्जयन्तु ।

द्वितीयं यदा कार्यस्य विषयः आगच्छति तदा इच्छया नग्नः राजीनामा न दातुं प्रयतध्वम्।९९६ वा ८९६ वा, अस्मिन् वातावरणे भवतः प्रमुखः सहितस्य कस्यचित् कृते सुलभं नास्ति, यः भवतः अपेक्षया अधिकं कुण्ठितः तनावग्रस्तः च भवितुम् अधिकतया सम्भाव्यते एकं कार्यं न केवलं भवतः मूलभूतजीवनसुरक्षायाः गारण्टी भवति, अपितु अधिकांशकोशिकानां जीवितस्य इच्छां जीवनशक्तिं च निर्वाहयितुम् आवश्यकं कष्टप्रदं संयमम् अपि भवति

यावत् अत्यन्तं आवश्यकं न भवति तावत् व्यापारं न आरभत।यदि भवान् वास्तवमेव प्रयासं कर्तुम् इच्छति तर्हि तान् व्यवसायान् प्रयतस्व ये सम्पत्ति-लघुः सन्ति तथा च अधिमानतः प्रायः सम्पत्तिनिवेशस्य आवश्यकता नास्ति उदाहरणार्थं अन्तर्जाल-प्रसिद्धः भवितुम् प्रयतस्व । किञ्चित्पर्यन्तं अन्तर्जाल-प्रसिद्धः भवितुं सामान्यजनानाम् उत्थानस्य कतिपयेषु उपायासु अन्यतमः अस्ति, ते च यदा कदा लवणयुक्तमत्स्यस्य मिथकं परिवर्तमानं द्रष्टुं शक्नुवन्ति अन्येषां पटलानां विषये तु ते चिरकालात् उत्कीर्णाः सन्ति, मूलतः सामान्यजनानाम् अत्र प्रवृत्तेः सम्भावना नास्ति ।

ततः यदा गृहसम्पत्त्याः आवंटनस्य विषयः आगच्छति तदा यथासम्भवं रूढिवादी भवितुं प्रयतस्व, गृहं न क्रेतुं प्रयतस्व, उत्तोलनं न गृह्णातु, ऋणं न गृह्णातु, सहजतया स्वस्य उपभोगस्य उन्नयनं न कुर्वन्तु यदि भवान् धनस्य प्रबन्धनं कर्तुम् इच्छति तर्हि मानवजातेः भाग्ये विश्वासं कुर्वन्तु तथा च केषुचित् प्रौद्योगिकीसूचकाङ्केषु निवेशं कुर्वन्तु ये मानवविकासस्य दिशां प्रतिनिधितुं शक्नुवन्ति।ईटीएफ, अथवा दीर्घकालीन, न्यून-अस्थिरता-अर्ध-नियत-आय-प्रकारेभ्यः आवंटनं कुर्वन्तु ।

अथ, तत्अवश्यं निम्नप्रोफाइलं स्थापयन्तु. आर्थिकविषादस्य एकं लक्षणं यत् समाजः जनाः च आक्रोशेन वैरभावेन च परिपूर्णाः भविष्यन्ति इति भवन्तः कदापि न जानन्ति यत् भवतः एकेन कार्येण व्यक्तिः स्वस्य गम्भीरस्थानं प्राप्य सहसा विस्फोटं करिष्यति यदि भवान् भाग्यशाली अस्ति यत् भवान् उत्तमं करोति तर्हि भवान् केवलं बन्दद्वारेषु मज्जितुं शक्नोति यदि भवान् उत्तमं न करोति तर्हि केवलं 50 तमस्य दशकस्य पश्चात् पश्यतु तथा 60s।अस्मिन् युगे वयं संतुलनं अन्विष्यामः तथा च समानतां अन्विष्यामः।

एकः विशेषः स्मारकः अस्ति यत् यदि भवान् आकस्मिकतया विनष्टः अस्ति, तर्हि सर्वथा, सर्वथा, सर्वथा भवनात् न कूदतु तथा च जू जियिन् न कूर्दितवन्तौ, अतः भवान् न कूर्दितव्यम्। दुर्भाग्येन यदि भवान् मृतः अस्ति तर्हि भवतः किमपि कर्तुं कोऽपि न शक्नोति - जनाः स्वयमेव उन्मत्तं कुर्वन्ति।

झीक्सुआन् एकदा अवदत्, .“कचराकालः अस्ति चेदपि मलिनीकरणं विनोदः एव, किम् अन्यत्?”

यदि भवान् अद्यापि अधिकानि सार्थककार्यं कर्तुम् इच्छति तर्हि बहुकालं यावत् व्यावसायिकपुस्तकानि अध्ययनं कुर्वन्तु, पठन्तु, मौनेन पठन्तु च। आर्थिकमन्दीकाले सामान्यजनानाम् कृते न्यूनतमं मूल्यं कालः एव । अध्ययने पठने च समयं व्यययित्वा स्वं शान्तं कर्तुं स्वस्य उन्नतिं च कचरासमयस्य निवारणस्य सर्वाधिकं प्रभावी उपायः भविष्यति। यथा, द्वितीयं विदेशीयभाषां शिक्षन्तु, अथवा स्वस्य आङ्ग्लशब्दकोशं ९,००० तः २०,००० यावत् वर्धयन्तु ।

अन्तिमं कार्यं दुष्टं न कर्तव्यम्। एतत् सुलभं नास्ति। यतः कालसंकोचनेन मनुष्यस्वभावे दुष्टस्य वृद्धिः किञ्चित्पर्यन्तं चोद्यते । दुष्टं करणं न केवलं जनानां चोरी वा वधः अपि, अग्निप्रकोपः च यत् किमपि मूलभूतमानवमूल्यानां विरुद्धं गच्छति, यथा अन्तःकरणं, अखण्डता, प्रगतिः, साहसः, रागः च, यत्किमपि जनानां जनहितं बाधकं नाशयति च, तत् सर्वं। तथा मनुष्याणां समृद्धतरं गौरवपूर्णं च जीवनं जीवितुं बाधते, दुष्टम्।

अन्ते एकः सन्देशः अस्ति यत् गेलोङ्गः बहुभ्यः जनाभ्यः वक्तुम् इच्छति यत् बहुषु सन्दर्भेषु कालस्य परिवर्तनं सामान्यजनानाम् अवगमनात्, सामना कर्तुं क्षमतायाः च दूरं परम् अस्ति। सामाजिकज्वारः अग्रे गच्छति। इतिहासः कदापि रेखीयरूपेण अग्रे न गच्छति। व्यक्तिः परिवारश्च इतिहासस्य दुष्चक्रं न्यूनीकर्तुं शक्नुवन्ति वा इति केवलं भाग्यस्य, संज्ञानस्य च उपरि निर्भरं भवितुम् अर्हति ।

परन्तु, किमपि न भवतु, आशावादी भवतु। मया तत् सर्वदा विश्वासः कृतःसर्वे पर्वताः नद्यः च क्षीणाः सन्ति, परन्तु तेषां पृष्ठतः विवर्ताः निगूढाः सन्ति ।अस्माभिः यत् कर्तव्यं तत् व्यायामः, मानसिकतां समायोजयितुं, शान्ततया अवलोकनं कर्तुं, इदानीं जीवने सौन्दर्यस्य आविष्कारं कर्तुं, आनन्दं च प्राप्तुं प्रयत्नः करणीयः, अधिकानि सद्विषयाणि प्रतीक्षितव्यानि च

अवश्यं सद्विषयाणि भविष्यन्ति। वस्तुनि सर्वदा दुष्टानि न भविष्यन्ति, सर्वदा नीचपुनरावृत्तिः भविष्यति।

एकः अंशः अस्ति यः गेलोङ्गः विशेषतया रोचते, सर्वैः सह साझां कर्तुम् इच्छति च : सूर्यास्तः निःशुल्कः अस्ति, तथैव वसन्तः, ग्रीष्मकालः, शरदः, शिशिरः च जीवनम् एतावत् निराशाजनकम् इति मा अनुभूयते इति वयं सर्वदा बहवः विषयाः धावन्तः स्मः यत् अप्राप्यम् अस्ति, परन्तु मार्गपार्श्वे प्रफुल्लितपुष्पाणि, सायंकाले अस्माकं उपरि पतन्तं सूर्यास्तं च वयं स्मरामः जीवने व्यस्ततायां दैनन्दिनजीवने लघुविवरणानां प्रशंसा कर्तुं स्मर्यतां तुच्छसाधारणजीवनस्य अतिरिक्तं स्वादिष्टानि भोजनानि, असंख्यानि पुष्पितानि पुष्पाणि च सन्ति ।

"रात्रौ वायुः भवन्तं जागृयति, सर्वं च भवतः हृदये निगूढम् अस्ति। अहं न उक्तवान् यत् अन्यायः अस्ति, न च कठिनम् इति उक्तवान्। अहं अवगच्छामि इति अवदम्।