समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

अयं व्यक्तिः वाङ्ग योङ्गः अस्ति, यः प्रसिद्धः अस्ति! यदा अहं तस्य नाम वदामि तदा अहं हाङ्गकाङ्ग-नगरस्य प्रसिद्धस्य युद्धकलालेखकस्य जिन् योङ्गस्य विषये चिन्तयामि ।

वाङ्ग योङ्ग् तथा जिन् योङ्ग इत्येतयोः नामयोः "योङ्ग" इति शब्दः अपि अस्ति । यद्यपि हास्यं तथापि सम्मानस्य चिह्नम् अपि अस्ति! शिक्षकः वाङ्ग योङ्गः एव वास्तविकः स्वामी अस्ति!

"योङ्ग" इत्यस्य मूलतः अर्थः प्राचीनकाले पियानोवादने लयस्य अभिव्यक्तिं कर्तुं प्रयुक्ता बृहत् घण्टी पवित्रतायाः गम्भीरतायाश्च प्रतीकं भवति यदि सा शब्दं न करोति तर्हि सम्पूर्णं जगत् कम्पयिष्यति। तथा च वाङ्ग योङ्गः तेषु अन्यतमः अस्ति!

वाङ्ग योङ्गमहोदयः चीनीयसाहित्यजगति महत्त्वपूर्णः व्यक्तिः अस्ति! सः "लोकप्रियसुलेखशैल्याः" अभ्यासकः समर्थकः च अस्ति तस्य लोकप्रियशैली निर्जीवपुस्तकवृत्तस्य कृते बाहौ शॉट् इव अस्ति, सम्पूर्णं पुस्तकजगत् च जीवनशक्तिः परिपूर्णा अस्ति!

वाङ्ग योङ्गः निःसंदेहः अतीव विवादास्पदः सुलेखकः अस्ति! सः न केवलं पारम्परिकसुलेखस्य अभ्यासकः अग्रणी च अस्ति, अपितु आधिकारिकलिप्याः इष्टकालिपियोः च पारम्परिकचीनीसुलेखस्य साम्राज्यं निर्मितवान्;

"बी शु तु झाई" तथा "डिंग टॉवर" इत्येतयोः स्वामी इति दावान् कुर्वन् अयं सुलेखकः "सकारात्मकः" "नकारात्मकः" च "द्विपक्षीयः स्वभावः" अस्ति! परन्तु बहवः जनाः अपि सन्ति ये मन्यन्ते यत् एतत् कुरूपं पुस्तकं केवलं तस्य कारणेन एव अभवत्, तस्य नकारात्मकः प्रभावः च तस्य सकारात्मकप्रभावात् बहु अधिकः इति तत् वस्तुतः दुःखदम् अस्ति!

प्रारम्भिकेषु दिनेषु वाङ्ग योङ्गमहोदयः खलु पारम्परिकचीनीसुलेखजगति यात्रां कुर्वन् आसीत्! आधिकारिकलिप्याः आरभ्य सः आधिकारिकलिप्याः उद्याने एकं तेजस्वी पुष्पं प्रफुल्लितवान् ।

"दीर्घायुः स्वास्थ्यं च" इति द्वौ बृहत्पात्रौ स्वामिनः शैलीं दर्शयति! तस्य कृतीनां निकटतया अवलोकनेन ज्ञायते यत् आधिकारिकलिप्याः, सीललिप्याः, स्टेलेलिप्याः च "त्रि-एक-" लक्षणं संयोजितं कृत्वा "झाङ्ग कियान स्टेले" इत्यस्मै सुलेखशैली दत्ता यत् प्रबलं सरलं च, वर्गाकारं विविधं च, सरलं च... ऊर्ध्वं, संरचनायां च कठोरम्।

तत्सह वाङ्ग योङ्गः अपि अस्मिन् ग्रन्थे शिलालेखानां आकर्षणं पूर्णतया मूर्तरूपं ददाति! फलकेषु बहवः वर्गाकारशिलालेखाः सन्ति, परन्तु "गोल-आघातशिलालेखाः" तस्य प्रियाः सन्ति । अत एव सः "नियमितलिप्यां प्रथमः व्यक्तिः" इति उच्यते!

वाङ्ग योङ्गस्य कृतीनां शैलीगतलक्षणं वास्तवमेव कठिनतया परिभाषितुं शक्यते तेषां वर्णनं भिन्नशैल्याः गडबडरूपेण कर्तुं शक्यते! इदं चित्रं "पञ्चशरीरसुलेखस्य" प्रतिरूपम् अस्ति, यत् मुद्रालिपिः, आधिकारिकलिपिः, नियमितलिपिः, चालनलिपिः, वक्रलिपिः च एकीकृत्य स्थापयति

विगतवंशेषु सुलेखकाः सर्वे भोला, सरलं, सीधां च शैलीं अनुसृत्य कार्यं कृतवन्तः, या हाङ्ग यी, ज़ी वुलियाङ्ग इत्यादीनां "बालशैल्याः" अपि अत्यन्तं सदृशी अस्ति

केचन सुलेखकाः, ये "बाल्यरूपेण" दृश्यन्ते परन्तु वस्तुतः "अपरिष्कृताः" सन्ति, तेषां पारम्परिककौशलं व्याप्य प्रतिलिपिं कर्तुं प्रयतन्ते, यत् अन्ते कुरूपं विचित्रं च पुस्तकं परिणमति यत् जनान् हसयति वा रोदिति वा!

केचन विद्वांसः मन्यन्ते यत् वाङ्ग योङ्गस्य शिलालेखाः हान-वेई-वंशयोः शैलीं सर्वोत्तमरूपेण प्रतिबिम्बयन्ति तथा च "हान-आत्मना" समीपे सन्ति । हान-वेई-वंशयोः शैल्याः किमर्थं आदरः करणीयः ? एकदा सांस्कृतिकविशेषज्ञः फू लेइ इत्यनेन उक्तं यत् "हान-वेइ-वंशात् आरभ्य जनानां मनः तुल्यकालिकरूपेण समीपस्थः अस्ति, गन्धः समृद्धः, विशालता विशालः, दीर्घकालं यावत् च अस्ति" इति

फू लेई इत्यस्य वचनेन सूचितं यत् हान-वेई-वंशस्य सुलेखशैल्याः प्रशंसायाः मौलिककारणं यत् एषा मौलिकः, प्रामाणिकः, सरलः, सीधा च अस्ति एतत् च सर्वं लेखकस्य सुलेखकलानां अवगमने प्रयोगे च निर्भरं भवति।

न कश्चित् पूर्ववर्ती "आदिम", "सरल", "बाल्य", "इच्छा" इत्यादिनाम्ना सुलेखकलायां अभिव्यक्तिं व्यक्तित्वस्वतन्त्रतां च अन्विषन्।परिणामः प्रायः परम्परातः व्यभिचरति, तथा च यथा यथा "परिश्रमं कुर्वन्ति" , परन्तु भवतः स्वशैल्याः यावत् दूरम्।

अनेके प्रसिद्धाः कलाकाराः स्वचित्रं मञ्चे स्थापयन्ति । इदं प्रतीयते यत् ते सर्वे "दुष्टाः" सन्ति, येन ते "विदूषकाः" अभवन्, सुलेखं आच्छादयितुं "अव्यवस्था" कर्तुं च प्रयतन्ते।

वाङ्ग योङ्गः सुलेखस्य जगति पूर्वानुमानं स्थापितवान् इति न कोऽपि संदेहः! सः, हे यिंगहुई, वो सिङ्घुआ, बाओ क्षियान्लुन् च "सुलेखस्य चत्वारः ऋषयः" इति नाम्ना प्रसिद्धाः सन्ति । एते चत्वारः जनाः चीनीयसाहित्यजगति अतीव महत्त्वपूर्णाः व्यक्तिः सन्ति तेषां प्रभावः सकारात्मकः नकारात्मकः च अस्ति!

वाङ्ग योङ्गस्य नेतृत्वे "सुलेखस्य चत्वारः ऋषयः" सर्वे "कुरूपसुलेखस्य" प्रतिष्ठायाः भारं धारयन्ति, "कुरूपसुलेखेन" प्रतिनिधित्वं कुर्वन्ति इति वक्तुं शक्यते यद्यपि "कुरूपपुस्तकम्" इति परिभाषितुं कठिनं तथापि एतादृशेन कुख्यातिना कुरूपं पुस्तकं मन्यते ।

कुरूपस्य पुस्तकस्य परिभाषा कर्तुं कठिनम् अस्ति एतत् पुस्तकजगत् इदानीं वकालतस्य "कलाप्रकृतेः" कारणात्! कलां अवगन्तुं व्यापकं सौन्दर्यक्षमता भवितुमर्हति! "कला" विषये केषाञ्चन जनानां तर्कसंगतबोधः भवति, यदा तु केषाञ्चन जनानां अयुक्तव्याख्या भवति, केचन जनाः सुलेखं अपि परिचयात् परं परिवर्त्य "कलासृष्टिः" इति वदन्ति!

जनान् यत् हसति, रोदिति च तत् अस्ति यत् यः कोऽपि वास्तवतः "उत्तमसुलेख" लिखितुं शक्नोति परन्तु "लेखनस्य" कारणेन ताडितः भवति, तस्य "सुलेखस्य कला" इत्यनेन सह किमपि सम्बन्धः नास्ति! एतत् अपि एकं कारणं यत् सुलेखस्य एतावत् लोकप्रियता अस्ति । यतः सुलेखस्य लोकप्रियतायाः अर्थः "कलाकरणम्" इति, एतत् च वाङ्ग योङ्गस्य महत् योगदानम् अस्ति!

वाङ्ग योङ्गमहोदयः स्वस्य सर्वाशक्तिं स्वस्य प्रियजनसुलेखलेखने समर्पितवान्, तस्य वकालतुं च कोऽपि प्रयासं न त्यक्तवान्, येन अन्ततः "आत्महानिः" अन्येषां आहतता च अभवत्

वाङ्ग योङ्ग इत्यनेन वकालतम् लोकप्रियं सुलेखं वास्तवमेव उच्चभ्रू अस्ति! "उच्चस्तरीय" विशेषज्ञानाम् विद्वान् च दृष्टौ तस्य सुलेखः सर्वोच्चकला भवेत्, परन्तु सामान्यजनानाम् दृष्टौ एषा एकप्रकारस्य "कबाड़ः" अस्ति यत् जनाः द्रष्टुं न सहन्ते! ज़ेङ्ग क्षियाङ्ग, वो जिंग्हुआ च सर्वे एतादृशाः सन्ति!

यद्यपि वाङ्ग योङ्गस्य सुलेखस्य लोकप्रियतायाः सकारात्मककारणानि सन्ति तथापि बहवः जनाः अपि मन्यन्ते यत् एषः एकप्रकारस्य सनसनीखेजता, ध्यानं आकर्षकव्यवहारः च अस्ति इति जनसमूहस्य तस्य प्रति विरोधः प्रबलः प्रबलः च भवति, वाङ्ग योङ्गस्य प्रतिष्ठा अपि प्रभाविता अस्ति it. महत् प्रभावं कृतवान्! अनेन तस्य सुलेखस्य सर्वेषां रुचिः बहु परिवर्तिता अस्ति!

वाङ्ग योङ्गस्य सुलेखस्य विषये भवतः किं मतम् ? टिप्पण्याः स्वागतम् !