новости

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

текст/лю шен лейле

на ток-шоу прозвучал еще один инцидент, который несколько испортил мирную атмосферу фестиваля. есть актер по имени шоузи. это имя недостаточно позитивное. он высмеял в своем аккаунте игрока в настольный теннис ван чуциня, сказав, что, раз он популярный игрок, почему его следует называть холодным, когда он расстроен. ? на этого человека пожаловались, а затем исполнитель guangzhou wild comedy talk show — название тоже весьма нелестное — заявил, что приостановит сотрудничество со slim man.

там внизу произошла ссора. некоторые говорят, что с этим обращаются правильно. спортсмены и национальные деятели, приносящие славу стране, отличаются от звезд эстрады. потом кто-то поспорил и сказал: разве это не потеря? потом кто-то сказал: над какой квалификацией ты должен смеяться, можешь ли ты поднять национальный флаг? тогда кто-то другой возразил: сколько раз нужно поднять флаг, прежде чем ты сможешь над ним посмеяться?

короче говоря, независимо от причины, это кажется вполне разумным.

каждая группа также находится в хаосе. другие спрашивали, могут ли существовать правила относительно того, что можно высмеивать, а что нельзя. некоторые люди говорят, что все дело в том, чтобы прославить страну. ван чуцинь не может смеяться над ним. почему он может смеяться над не вейпином, который играет в го? некоторые говорят, что лао не изменил жене и за эти годы съел столько волосатых крабов. конечно, это можно высмеять. потом кто-то спросил, почему ке цзе можно высмеивать. разве ке цзе не выиграл несколько чемпионатов мира? тогда кто-то возразил: «разве кэ цзе позволил поднять национальный флаг? он олимпийский чемпион, а олимпийских чемпионов нельзя высмеивать».

после споров и споров кто-то наконец пришел к предварительному выводу: поскольку он олимпийский чемпион, его нельзя дразнить, когда он проигрывает. этот актер ток-шоу этого заслуживает.

я думаю, мы сбились с пути и попали в ловушку иностранцев.

как олимпийские игры стали такими священными? где олимпийские игры? это иностранное, особенно западное. почему конкуренция, созданная западом, стала храмом в нашем сознании и вызвала внутри нас внутренние конфликты. вам не кажется, что это ловушка?

если быть более конкретным, где возникли олимпийские игры? древняя греция. однако мы, пользователи сети, фальсифицировали древнюю грецию, и это просто ложь. говоря словами романов цзинь юна, это не цю цяньжэнь, а цю цяньчжан. древнегреческая нация — фальшивка, александр великий и македония — фальшивка, греческие скульптуры, архитектура, философия и трагическое искусство — все фальшивка, аристотель и его знания также фальшивы, и греческая мифология включает в себя афины. этот человек — весь фальшивый. все фальшиво, так почему же олимпийские игры реальны?

с одной стороны, многие пользователи сети глубоко поняли, что древняя греция — это фальшивка, но с другой стороны, они верят, что олимпийские игры реальны и их нельзя высмеивать. это не просто ловушка, а очень глубокая. более того, олимпийские игры также распространяли «священный огонь». откуда в нашей истории взялся этот «священный огонь»? как «священный огонь» извне смог распространиться на нас?

подумайте об этом, даже если мы хотим получить священный огонь, у нас, очевидно, есть семья суйрен. зачем идти за ним на олимпийский объект в афинах? разве не доказано, что наш священный огонь должен быть поддельным? с нашей земли, в руины инь, в вещи, взятые из эрлитоу, мы можем принимать только вещи, взятые за пределами храма наланда в индии, у которого есть разрешение на массовый импорт. как мы можем сделать это из других мест? нет частных благ.

вместо того, чтобы потушить наш огонь, мы позволяем огню других людей просачиваться внутрь. я не могу не вспомнить крик мастера миеджи: «потушите этот демонический огонь, потушите этот демонический огонь!», подробности см. во второй главе «легенда о небе и убийстве дракона» глава десятая. не подумайте вырвать это из контекста. я определенно не говорю, что благодатный афинский огонь – это демонический огонь, но можем ли мы поучиться и у величественной праведности старушки?

на самом деле, у нас нет возражений против того, чтобы укрепить тело или участвовать в соревнованиях, но почему бы не сравнить с нашими предками и шестью искусствами династии чжоу. «мастер сказал: господину не за что бороться. он должен стрелять?» все соревновались в стрельбе, кто умеет стрелять хорошо и быстро. разве нельзя было бы продвигать нашу культуру, позволяя иностранцам соревноваться в шести искусствах? зачем цепляться за фальшивую древнюю грецию.

с точки зрения побед и поражений по зарубежным правилам игры национальная сборная по футболу уже понесла большие потери, и другие виды спорта также понесли потери, и это также вызвало конфликты среди масс. как долго мы будем продолжать впадать в это. ловушка?

мастер миеджи очень обеспокоен. (над)