флаг партии реет высоко на полях надежды – передовой опыт возрождения сельской местности в пекине
2024-09-23
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
в пекине истории о «превращении бабочек» в сельской местности можно увидеть повсюду.
деревня шися в районе яньцин была построена и процветала благодаря великой стене: от малоизвестной горной деревни до народной деревни, где трудно найти дом, она также получила письмо поддержки от генерального секретаря си цзиньпина; в районе миюнь создана овощная посадка. в кооперативе члены партии и массы усердно работают над решением проблемы труднопродаваемых овощей из-за нехватки «деревенских» фирменных подарочных коробок с овощами. деревня баоцзяпу в районе дасин оживляет простаивающие сельскохозяйственные постройки; создать культурное пространство, привлекая художников для проживания в деревне и сельских жителей как соседей, чтобы фермеры могли иметь литературный стиль...
информационная карта деревни шися в яньцине, фотография пань чживана.
в пекине есть и города, и сельская местность. большие города управляют пригородами пекина, а пригороды пекина обслуживают большие города. интеграция городских и сельских районов дополняет друг друга. более 3000 деревень — это огромный мир и поле надежды. по мере углубления партийного строительства и возрождения села политические и организационные функции низовых партийных организаций постоянно усиливаются, партийный флаг реет высоко, и постепенно формируется гармоничная сельская картина «красивых деревень, богатых людей и гармоничных людей». разворачивается.
цунмей: «красное партийное строительство» ведет новую жизнь
у подножия великой стены, в деревне шися, есть отели типа «постель и завтрак», кафе и книжные магазины. руины старинного замка дополняют элитные отели типа «постель и завтрак» с модным декором. гу вэньтин, деревенский деятель, родившийся в 1990-х годах, сказал, что все больше и больше молодых людей, подобных ему, решают вернуться в деревню, чтобы защитить новую жизнь у подножия великой стены.
ответ генерального секретаря си цзиньпина жителям деревни шися является подтверждением того, что здесь живут «сыновья и дочери великой стены». «мы получили пользу от великой стены», — ли хандун, секретарь деревенского партийного отделения, не мог скрыть своей гордости. попутно деревенская партийная организация побудила жителей защитить великую стену и унаследовать культуру великой стены. а также познакомил профессиональные компании с ресурсами великой стены. было возрождено более десятка пустующих дворов для создания высококачественных отелей типа «постель и завтрак», развита культура приготовления пищи на камне, а также построены шанча фанг, каменная мельница и хайтан фанг. то, что раньше было бедной горной низменностью, стало местом, где останавливаются интернет-знаменитости.
успешная карьера на первых порах непроста. «партийное отделение — это боевая крепость. всякий раз, когда возникают трудности, члены партии и кадры всегда находятся на передовой». ли ханьдун сказал, что, когда в деревне создавались гостиницы типа «постель и завтрак», жители деревни изначально занимали выжидательную позицию, поэтому они заняли выжидательную позицию. деревенские кадры взяли на себя инициативу по освобождению домов и выполнению работ на местах, а также в районе и городе. вместе мы помогли найти ресурсы и привлечь клиентов. если не было условий, мы создавали условия, а затем постепенно раскрывали ситуацию.
информационная карта деревни шися в яньцине, выпущенная информационным агентством синьхуа.
сегодня в деревне 21 отель типа «постель и завтрак», 11 из которых построены и принадлежат самим жителям деревни. ежегодно они принимают более 40 000 туристов, а доход на душу населения в деревне превышает 45 000 юаней.
ответ генерального секретаря си цзиньпина повысил мотивацию всех. на заседании деревенского партийного отделения члены партии и руководители обсудили и спланировали развитие села. «в будущем мы сможем создать специальные туристические маршруты и объединить ресурсы». «туристические услуги также должны идти в ногу со временем, и мы должны укреплять жителей села». обучение.» «мы не можем отставать в строительстве красивой сельской местности. только когда окружающая среда будет хорошей, туристы смогут остаться».
«party building red» ведет жителей деревни к новой благополучной жизни. история «преобразования» деревни шися также является ярким примером того, как город должен глубоко изучить и применить опыт «десяти тысяч проектов» для реализации нового раунда «сотни тысяч проектов» по содействию возрождению сельских районов. в прошлом году город реализовал план по улучшению классификации деревенских организаций, выбрал первую партию из 34 демонстрационных деревень, чтобы сосредоточиться на партийном строительстве и содействии возрождению сельских районов, а также учредил «форум по обмену секретарями деревенских партий», чтобы продвигать полную роль сельских низовых партийных организаций как боевой крепости и ярко сиять, партийная эмблема хуэй освещает новую счастливую жизнь жителей деревни.
люди богатеют: члены партии берут на себя инициативу в поиске способа разбогатеть
в начале сентября в углу овощного кооператива села таоли района миюнь после сбора второго урожая кукурузы была посажена молодая капуста. «окраинная земля очень полезна и позволяет выращивать три урожая овощей в год». чжэн фэнсян, старый член партии в деревне, является экспертом в области посадки. он исследовал метод посадки «одной точки», чтобы улучшить землю. после продвижения по всей деревне годовая стоимость продукции превысила 10 000 юаней.
«история одной точки земли» — это воплощение того, как члены партии в деревне таоли ведут массы к совместному обогащению.
ведущей отраслью промышленности в деревне таоли является выращивание овощей. в прошлом жители деревни привыкли производить и продавать овощи самостоятельно, что приводило к небольшой прибыли и нестабильным продажам.
в результате сельское партийное отделение взяло на себя инициативу по созданию кооператива по посадке овощей, а специалисты по посадке членов партии стали президентами кооператива для организации разрозненных производителей. сразу после этого деревенское партийное отделение организовало партийную группу в кооперативе, открыло полевую школу и пригласило экспертов для практического обучения на полях, что позволило «доктору тиану» и «экспертам по почвам» помогать сельским жителям совершенствовать свои навыки. после увеличения объемов производства приступили к решению проблемы сбыта. отделение сельской партии установило долгосрочные отношения сотрудничества с рядом сельскохозяйственных компаний и внедрило посев овощей на заказ. в то же время, благодаря тому, что компании электронной коммерции подписывают контракты на поставку, была сформирована индустриальная бизнес-модель «компания + электронная коммерция + кооперативы + фермеры» для достижения интеграции производства и маркетинга. деревня также зарегистрировала торговую марку «кунлиту» и создала бренд подарочных коробок для овощей.
«теперь обучают методам выращивания овощей, рынок для продажи овощей гарантирован, а доходы выше, чем раньше. фермеры, выращивающие овощи, чувствуют себя более спокойно, говоря о счастливой жизни, которая ждет ее, хэ сюлин, секретарь». деревенское партийное отделение улыбалось до ушей.
решаются одна проблема за другой. члены партии на низовом уровне и кадровые кадры, как лидеры в укреплении коллективной экономики и помощи сельским жителям увеличить свои доходы и стать богатыми, берут на себя ведущую роль в развитии специализированных сельских отраслей и постоянно создают новые пути для фермеров для увеличения своих доходов и роста. стать богатым. сегодня все слабые деревни в коллективной экономике города «уменьшились», а общие сельские коллективные активы превышают один триллион юаней. первая хорошая картина общего процветания нарисовала сильнейший сельский фон.
жэньхэ: новые культурные тенденции проникают в новую сельскую местность
прогуливаясь по деревне баоцзяпу в районе дасин, на ум приходит литературный и художественный стиль——
на стенах яркие граффити, на обочине дороги, помимо фруктовых деревьев, бронзовые скульптуры, выглядит обычный деревенский двор, но при открытии двери — арт-пространство, с картинами и каллиграфией известных художников, черно-белыми. белый, от руки и полный очарования.
деревенские кадры взяли на себя инициативу по освобождению домов и сдаче их в аренду бесплатно, мотивируя жителей оживить пустующие фермерские дома и построить гнезда, чтобы привлечь фениксов, привлекая около 30 художников, чтобы жить в деревне.
художники — соседи, а фермеры, передающиеся из поколения в поколение, имеют литературный стиль. в настоящее время жители деревни могут всего в нескольких шагах пойти в отремонтированное арт-пространство из своих фермерских домов, чтобы увидеть выставки. на нерегулярных сеансах рисования и каллиграфии они могут вблизи наблюдать «живой пк» каллиграфов и художников. каждые выходные я также могу учиться каллиграфии у преподавателей ассоциации китайских каллиграфов. «в нашем классе есть дети из детского сада и пожилые женщины, и все они учатся очень серьезно». житель деревни сяо ян взял более 20 уроков и разработал хороший регулярный сценарий.
обучать людей и культивировать обычаи — вот первоначальное намерение бао хайтао, секретаря деревенского партийного отделения, — побудить жителей построить деревню искусств. он сказал: «жители деревни слышали и видели это. в деревне сидит меньше людей. вход в деревню болтает, и больше людей вместе болтают о культуре. деревня. внешний вид фэнцуня совсем другой».
также опираясь на «культурный код», деревня таопэн в районе пингу глубоко раскопала красные ресурсы и открыла новую ситуацию в возрождении сельской местности. сельское партийное отделение объединило жителей деревни и построило комплексную партийную образовательную базу общей площадью более 30 000 квадратных метров, основным направлением которой является красная культура. с 2021 года коллективный доход деревни составил более 1 миллиона юаней. в деревне также проводятся такие мероприятия, как «установление семейных правил, передача семейных девизов и восхваление семейных традиций», чтобы использовать семейные традиции для пропаганды народных обычаев и народные обычаи для поддержки деревенских обычаев, что значительно повышает сплоченность жителей деревни.
когда кошельки набухнут, жители села станут еще и духовно богатыми. партийное строительство формирует душу, чтобы руководить сельской цивилизацией, а сельские низовые партийные организации активно культивируют новые тенденции в духовной цивилизации и строят сильную сельскую цивилизацию, позволяя возрождению сельской местности воспользоваться преимуществами новой культурной тенденции и достичь «ускорения».
партийное строительство ведет к содействию развитию, и мы работаем вместе, чтобы написать новую главу. низовые члены партии и кадровые работники бегут эстафетами, стремясь проложить путь возрождения сельских районов с характеристиками столицы и написать новую сельскую историю общего процветания на обширных полях на окраине пекина.
