nuntium

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

nuper, video hominem petisse donum 180,000 yuan nubendi nubendi in interrete circumferebatur, attentionem. mense octobri vii, comitatus huaibin, urbs xinyang, provincia henan, ubi res gesta est, retulit quia sponsus 188,000 yuan in donatione pecuniae ad sponsae personalis patrimonio putent transferri, familia sponsae credidit se pecuniam directe donum non accepisse; ideo intercluserunt currum nuptialem, ne exirent. gubernatio localis sponsae fratrem suum admonuit moribus et media inter duas partes constituto. sponsus solvet sponsae familiam 30.000 yuan pro dote.

vivus video ostendit sponsum primum sponsam e domo sua extraxisse, ambulans per turbam et eam ad currum traxit, et aurigam ad depellendum instruit et in cucullo vehiculi directe iacebant, eam ob- eunte. talis nuptiarum "scaena" est vere incommodi et vere pro duobus incommodi.

constat autem quod sponsalia donatio voluntarii consensus utriusque partis principium servat currus venit ad sponsam exciperent, talis res temporalis erit non solum contemnant, sed etiam in duobus novitatibus et nuptiis ingens despectio. modum partium nuptiarum non solum exstinguit, sed etiam malos affectus gignit ac longum tempus inter duas familias relationem debilitat.

intentio originalis matrimonii est duorum hominum ad beatam vitam simul vivendum. matrimonium normale etiam duas familias coniungi propter novos coniuges permittit, et deinde ad diuturnum tempus communicationem et mutuum adiutorium ducet, in legibus factis non consanguineis sed communes utilitates habent. sed "stare agmen ad petendam sponsam pretium" statim mutaverunt saporem matrimonii. sicut quidam retiarii dixerunt, quomodo sponsa cum familia mariti in futurum perveniet? si hoc facit frater, non laedet sororem suam?

articulus 1042 codicis civilis statuit quod "nuptia comparata, matrimonia acquisita et alii actus, qui libertatem matrimonii impediunt, prohibentur." matrimonium sororis tuae in quoddam "unum tempus gestum est". si sororem vere amas, non debes manibus tuis servare pecuniam, nedum commeatum intercipias die nuptiarum.

pretium sponsae propositum est duo cognomina concordare et diu simul vivere. non solum decem milia vel centena milia yuan in donatione pecuniae coram nobis intueri debemus, sed etiam videre quod coniunctio propinquitatis magis congruit cum diuturno commodo duarum familiarum, et utriusque partis. prosit haec relatio in longum tempus.

haec res tantam in interreti attentionem attraxit. credibile est ut definite multum causae inter notos locales collocetur. atque haec disceptatio tenetur familiae quas interest afficere. praevidetur etiam quod conflictationes et lites inter utramque partem non facile finiuntur cum complemento nuptiarum vel officialium coordinationis. estne quisquam victor post hanc tumultum?

objective loquendo, quomodo regimen locale hanc rem tractat et quam opinio publica online hanc rem expendat, etiam momentum in loci area habebit et invisibiliter mutationem malarum consuetudinum inducat. gubernium locale hanc quoque conscientiam habere debet, incidentes vestigia tenere, eius sequaces accuratius ac proprie tractare, ac etiam inceptum confirmare publice ac novam per hanc causam statuere.

mutatio consuetudinis non est quod in die fieri potest.

etiam in hac feria, thema dispositionum nuptiarum post-00s etiam animum advertit. post-00s generatio magis personale intellectum et practicam operationem nuptiarum habet, sed commune filum est quod simplicitatem patronam faciunt et se ipsos commodiores magis quam sumptuosos et taediosos facere debent. multis nuptiis per post-00 generationem constitutis non modo nihil prodigentiae, sed etiam sponsalia nulla dona ac dotes .

sive ergo utriusque partis parentes, fratris soceri vel alii familiares, in matrimonio novorum coniugum, audiant etiam voces partium quae in matrimonio sunt, et muta "omnia. ad tuum proprium bonum est", ad "omnia ad proprium bonum". "bonum".