nuntium

licet in uxorem deduci sinum pecuniam a viro

2024-10-03

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

jimu news commentator qu jing

die 1 mensis octobris, "chongqing mensurae municipales ad exsequendam vim legis anti-domesticae violentiae populi reipublicae sinarum" publice effectae sunt. articulus clare commemorat restrictiones normales interationes sociales, abnormes oeconomicos moderatores exsequentes, et instrumentis online adhibitis ad violentiam domesticam faciendam omnes violentiae domesticae.

hoc multi retiarii iocantes fecerunt: "auror aurora est ad aures fodiendas" in chongqing!" (secundum guangming.com kalendis octobribus 1)

related news video eenshotsscray

diu violentia domestica ad corporis molestiam in publica perceptione restricta est, praesertim corporis violentia a viris contra feminas. hoc stereotypum non solum ambitum defendendi vim legum anti-domesticae coercet, sed etiam difficilem facit ut multae potentiales victimae cognoscant se, loqui nesciant, et tormenta mentis et abusus oeconomicus tacite patiantur.

revera violentia anti-domestica vera conservat dignitatem et salutem omnium familiarium, cuiuscumque generis, aetatis vel status socialis. hoc principium maxime evidens est locorum anti-domesticorum violentiae normas a chongqing editas. chongqing novae regulae "anti-domesticae" vivida sunt huius principii interpretatio. aperte declarat violentiam domesticam quae normales interationes sociales restringit, instrumentorum abnormalium oeconomicorum moderatio, et usus internet media violentia domestica considerantur. haec provisio sine dubio validum patrocinium praebet sodalibus qui iniurias non physicas in familia patiuntur.

inter eos, exsecutio abnormis ditionis oeconomicae recensetur ut genus violentiae domesticae, quod maxime oculorum captans est. in multis familiis, moderatio potestatis oeconomicae saepe tamquam symbolum potestatis habetur. in nonnullis locis homines praesunt ut mercedem suam tradant et uxores eorum curent pecuniam, quae tamquam “uxoris” et “amans” habetur. author" conceptus huiusmodi massam quandam et fundamentum sociale habent.

attamen, cum voluntarium "pecunia pro te est", in oeconomicum imperium coactum, etiam cum affectione suppressionis et privationis, evolvit, natura sua fundamentaliter mutat. quae pulchra visio putabatur esse mutuam sustentationem et iuncturam administrationis inter virum et uxorem versa in unilateralem imperium et acerbissimam reprehensionem, quae etiam obumbravit fermentum familiaritatis. haec violentia oeconomica non solum privat singulos suae autonomiae oeconomicae, sed etiam victimas in profundam solitudinem et inopiam incidit, eos "captivos" in suis familiis facit. haec nova institutio in chongqing introductio potens est responsio ad vim domesticam invisibilem. admonet nos veras necessitudines familiares debere in mutua observantia et aequalitate niti, potius quam unilaterali potestate et dependentia.

utique quidam retia significabant, quatenus "rarae aures" et "expensas vivas reddentes" rationabilem divisionem laboris ad rei familiaris administrationem pertinere? et, num haec legislatio aliquos iustificabit in non suscipiendis in re familiari pecuniaria officia? haec quidem quaestio est quae in praxi iudiciali assidue expoliatur et declaratur. organa iudicialia rationabilia iudicia facere debent in casibus specificis secundum mores culturales et in re familiari innixa. ipsi non solum in fundo lineae et principiis iuris adhaerent et nullam tolerantiam habent in domesticis violentiis, sed etiam plene considerant consuetudines culturales et ipsas res. familiae condiciones et societatem regere ad recta consilia formanda.

novarum institutionum exsecutio inevitabiliter difficultatibus et impugnationibus praemittet, sed hoc non significat nos recusare progrediendi. immo continua profundior et innovatio nonnisi via est ad progressum legalem. chongqing efficax exsecutio locorum anti-domesticorum violentiae normarum non solum est expansio et extensio violentiae nationalis anti-domesticae iuris systematis, sed etiam altam educationem et comprehensivam convocationem pro tota societate. formas illegales specificas recensere et recensere, clarius nos conscii facere possunt violentiam domesticam non solum conflictum corporis esse, sed etiam plenam mentis, oeconomicae atque etiam cyber- tiae oppressionem. solummodo ad grave detrimentum per haec occulta violentiae domesticae facta respiciendo et palam loquendo possumus impetus, certas rationes efficere, validam vim iuncturam formare ad resistendum domesticae violentiae.

ad novas normas ut validum munus praecipuum ac normativum exerceant, cooperationem actuosam et efficacem exsecutionem omnium dicasteriorum ac nexuum requirunt. dicasteria pertinentes, secundum novas normas, novas methodos explorare, mensuras specificas effingere et expolire, ac praecaventiam et interventus variarum violentiae domesticae formas firmare, praesertim invisibiles domesticas violentiae rationes, quae mature deprehenduntur, mane interventus ac mane requirunt. curatio.

eodem tempore exsequendam novas ordinationes pro opportunitate ad confirmandam vim educationis anti-domesticae, profundius ac roborandum consensum socialem "nulla tolerantiae pro domestica violentia", antiquam notionem "familia scandala tollere pergere debet". ne divulgentur", provocant victimas ad loquendum, et advocationem totius societatis attendit et nisus ad dignitatem et felicitatem cuiusque familiaris tuendam, domum vero domum faciens omnibus portum calidissimum ac tranquillissimum.