nuntium

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

loca quae humanitatem attingere non possunt;

tu modo poena fis.

01

qualitas est bona res;

quisque at neque ipsum.

02

nuper in communitate kunshan, jiangsu;

tam taetrum factum est.

dominus aedium;

ipse ex alto cacas in caelo proiecit.

percute eam indifferenter

domini huius aedificationis 101 fenestras habent et domi sunt.

id picturam,

iustus cogitans me stomacho infirmum reddit.

cogita modo,

si bene domi manemus,

subito "cacas de caelo cecidit";

domus repleta est sordibus;

foetor obruit;

estne irrationabilis calamitas? !

cum primum aliquid accidit,

is statim inter communitatis possessores seditionem effecit.

quam humilis est hoc quale?

quomodo potuit tam explosivum scandalum facere?

an quia nulla est domi latrina?

modo hoc tempore fracta est in domum domini.

quid de proximo tempore?

nunquid in caput directe feriet transeuntem?

iratus civitatis habitant

vocant magistratus directe.

sed res sicut obiecta in altitudinem;

nulla adipiscing,

testes non sunt;

hoc in causa inquisitionis quasdam difficultates affert.

auctorem credo, qui stercore deiecit;

tam felix etiam cum mente.

alios putat vere curare non posse,

sed non expecto

diabolus est unus pes altus, et tao est unus pes altus.

potes probare tuum dna modo iacendo abs te.

currently magistratus

scabellum exempla pro dna probatione collecta sunt.

et certiorem habitant in aedificationem

dna collecta et cooperari cum inquisitione.

inveni « homicida verus »;

praesent a tempus justo.

« faeces ab alto iacens;

totum aedificium dna repressum est. "

tales nuntium fractionis

post exposita media,

is statim virales in interreti profectus est.

renova mentis intuitu vitam.

sed id quod homines numquam expectatum est?

jiangsu's "scandalum" in omnibus aedificiis compescit"

non tamen supra,

alius unus in jiangxi

news de dna compescit in tota aedificio

calidum rursus quaesitum factum est.

03

hem rem.

in communitate guixi, jiangxi;

community insitum a equitat an electrica birota

plerumque sub tectis residentialibus driving.

repente sacculum purgamentorum de caelo decidit;

parva a accurate in capite percussit.

hoc illi durum hit;

caput eius ab has stridore.

fortunate inter fortunas;

parva a galeam in capite tuta gerit.

ictum in quisquiliae procidentes opponebat.

concussus curru substitit atque moratur;

compertum est galeam esse

vox facta diu.

credibile est

quam difficile contrita est quisquiliarum.

si cassis non erat,

percutit eum protinus;

consequentiae sunt simpliciter cogitabiles.

litteram minutatim moriebatur.

cum hoc cogitaret, parva in furorem versus est.

ambulate de cenaculo ad visum

quantum conatus sumit quisquilias ejicere?

non prius de periculo salutis loqui.

purgamentum init e cenaculo;

projice eam in uiam, ubi uenient et eunt habitantes ciuitatis;

utraque foetida et deforme;

gravissime affectus est omnium vitas.

ut taceam quam periculosum sit inane proiectum mittere.

cum percusserit aliquem

res est vitae et mortis.

so, parva conversus narravit rem administrationem societatis;

procurator proprietatis statim magistratus appellatur.

nulla enim adipiscing,

post vocationem, vigiles etiam rogaverunt;

ostium ad ostium dna probat.

sunt etiam ad introitum et exitum aedium

notitia crustulum;

si quis prodierit et fateatur;

videri potest, quod voluntarie deditio est.

poenam minuere possit.

sed tum parricida timuit;

sciens me fugere non possum,

celeriter sese dedere.

homicida in custodia est.

hunc manet poena gravis,

et cum his simpliciter agere;

tonitrua oppugnari minime debet.

objecta ab alto altitu- dine jactare prohibetur.

in superficie

perparvum videtur,

sed multi sunt

nolentes manere ethicam socialem fundamentalem;

plurimum affer aliis molestum.

cur imperitos homines odimus?

quia saepe qui culpa et id pariatur.

officia sua non fert;

alii tatam ei mundare debent.

vitat quid faciat;

alii culpam pro defectu tollent.

i. populus cum nulla qualitate;

debent gustare dolorem.

tantum ergo discunt lectionem;

longa memoria.

04

dici potest quod

homines in mundo obiectorum ad alta altitudines diu laborantes sunt.

quomodo letales sunt altae proiectae altitudinis?

secundum rationes experimentales professionales;

ovum pondo xxx p. *

iaculans eam e pavimento 18th calvariam hominis frangere potest.

et eiecta 25 tabula satis est aliquem interficere.

inanis potest e pavimento 15. coniectus.

potest frangere capita.

lapillus tantus quantus pollex ex quarto tabulato projicitur.

caput tuum laedere potest.

nonnulli semper senserunt

ejice aliquid ex fenestra;

quam magnus paciscor fieri potuit?

sicut unusquisque scit post actionem gravitatis;

parva cigarette ludibrio;

potest causare accidens.

novembre nov., in shiyan, provincia hubei;

puer vi annorum yangyang visum erat.

subito cigarette tibus de caelo cecidit;

accidit in vestibus yangyang.

yangyang non animadvertit tempore.

domum remittebat.

post collum dolorem sensi.

simulac familia repressit;

iustus inventus cigarette petat

foramen magnum in vestibus suis combussit;

pellis vehemens ardet.

fortunate mane compertum est.

alioquin perniciosum esset.

et cum in reos invenisset magistratus;

altera pars non graviter tulit.

disputantes quod iustus consummavi fumigans

modo cigarette petat e fenestra.

qui aliquid tam infortunatum futurum sciebat.

qualis est haec logica bullshit?

cigarette petat in oculis tuis,

aliis

telum est ad homines interficiendos.

quid de hoc genere morum humilitatis tractamus?

tam penitus fastidire?

quia suus 'similis pendentem

et acuto in capite omnium;

tu numquam scis

una dies incidet in eum.

cogita te bene ambulantem in via,

subito de caelo ferit clades;

unde hic sensus?

leviora terrentur et laeduntur.

in gravibus casibus familiae destruuntur et homines moriuntur.

hujusmodi exemplum

minus vidimus?

05

mense iunio anno proximo, changchun mulier xiao lou

in descensu ad emendum barbecue;

rapta apartment tenens zhou

laterem e cenaculo deiectum eum in caput ferire.

nulla vitae signa ilico.

secundum zhou confessionem,

iustus in diebus vi;

res proiecit duodenis vicibus.

interdum lateres;

interdum uter;

etiam aqua bottled.

etiam at vestibulum ante,

zhou adhuc de eius moribus

non piget;

sentio sicut alter homo infaustus est.

ejusdem laterculi, changsha in annis xxi;

homo

de modo colligere expressam traditionem cum uxore mea.

latere ex alta altitudine ictus;

sanguis fluxit et statim exspiravit.

uxor adeo perterritus est ut ilico corruit.

quis crederet?

modo eram apud me

vivax loquitur et ridet;

ille statim ictus cecidit in terram.

mori ilico?

causa quare altae altitudinis missilia mala sunt, quia

quia nimis

tragoedia, quae numquam potuit, evenit.

manifeste habet exigua conscientiae publicae

accidentia quae vitari possunt,

sed aliqui volunt uti domos aliorum hominum ad perdendum.

tantum ergo excitare possumus.

eos vero, qui altas res iactant;

itane honestus error?

imo plane sciunt

quae sunt consequentia actionum tuarum.

saxis et utribus ferire solebam.

omnes dolent,

nesciunt res e cenaculo iactare.

quantum mali potest facere hominibus?

they just got felix.

"quemadmodum abjice nugas;

quomodo potest tam facile aliquem ferire? "

"ictus erat nec adipiscing erat.

quis scivit me amisisse?

quid facias mihi? "

iustus tenere

mentem curam habere non posse etiam si quid siet;

tantum ergo iterum atque iterum audes facere

conculcare aliorum vitam.

iustum videtur in re publica defectus moralitatis.

sed id quod vere expositum est;

est natura utilissima in natura humana.

06

ante,

tale factum est.

dominus wang qui habitat in daqing

audi mihi inveni parked: descende;

ictus ab aliquo e cenaculo projectus.

primo quaesivit possessiones;

requirensne dominus iterum;

postulantes ostiatim

nulla at suscipit velit.

in desperatione, mr. wang totam aedificium diruit

omnes ierunt ad curiam.

finalis;

curia aduersus 57 possessores totius aedificii.

summa 5,500 yuan domino wang compensavit.

mediocris excambium per domum est 63 yuan.

pro dominis qui mala nulla fecerunt;

calamitas simpliciter est.

haec parva pecunia est;

communitas in changsha

puerum verbera ad paralysin;

nuntium totum aedificium amittere pecuniam;

sed adhuc in animo est.

homini nullam qualitatem habet;

sed omnis aedificatio est pariatur ei.

cur innocentes non victimas?

quamdiu hic mores non regitur dies;

fortunam facultatem nemo effugere potest.

quid iam?

lectiones cruentae tot;

real estate media quotidie publicat

pericula iactandi ex alto;

etiam in carcerem condemnatus est.

sunt tamen tot homines

eripis casus?

ut obtuse, non satis est temperare.

poena non valuit.

quomodo hanc condicionem mutare?

primum;

valde necessarium est ut altae altitudinis parabolae vigilantia instituatur.

quam multi confidunt?

quia nimis difficilis est rationem reddere hominibus.

hic,

tunc te semper

vivens circumdat.

quodvis objectum capi potest;

cum aliquid perditur, veniemus ad januam tuam ut te rationem reddam.

quis sciens scelus audet committere?

secundo;

auge modo poenae intensionem.

quamdiu iacis aliquid,

nulla materia si aliquis percussus sit vel non,

semper affirmant.

etiam si alienas percusserit,

omnia damna ferenda etiam sunt.

etiam nisi elit, scelerisque nec commodo vitae,

sumptus ex purgatione reus esse debetis.

non omnes

adiuvabit si cum eo ratiocinabitur.

loca quae humanitatem attingere non possunt;

tu modo poena fis.

adulti quid faciunt;

non propter me

communes aliorum vitas afficiunt,

est praecipue cultus.

simul ego etiam dicere volo;

uterque

sine in hoc mundo non vivunt,

omnis motus tuus

aliis vitam dabo

fac mutationes, magnas vel parvas.

sic,

ante quisque facit aliquid;

discant omnes conversari.

noli vexare alios,

de aliis difficultatibus considerate,

non sentire te ipsum

est centrum mundi;

totalis neglectis aliorum utilitatibus.

mores in singulis relucet, et in minimis rebus cultura refertur.

maxima differentia est inter homines et animalia

significat quod homines sciunt humanitatem et integritatem suam.

aliter ad summum justum est

nireus iustus, qui rectus ambulare potest.