nuntium

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

zhang haolian species in "green lotus tribulationem" controversiam fecit, et certamen inter species et artes agendi in industria hospitii denuo evasit!

in hoc circulo vario hospitii, quilibet histrio pro suis somniis et curriculis pugnat. hodie primas loqui de hong xin son-zhang haolian est. accessit in omnium animos iterum ob participationem ornatu dramatis "viridi lotus tribulationis", sed hoc tempore non ob iris matris, sed ob ornatu orationis, quae inter retiaculas disputationes calefacta utitur.

cum ad homines pulchros antiqui indumenta, imagines deorum masculinorum ut hu ge et huo jianhua in mentem venire possunt. supercilia crassa, oculos magnos, et acutos margines habent. apparent sicut e pictura extiterunt, cum induunt indumenta antiqua. attamen hisce annis, imago virorum decorum apud veteres indumenta videtur "evertere". primum, liu yuning aspectus in "ona cogitatio montis" reprehendebatur ut "domestica hospitii pestem", et deinde hu yitian effectus in nova versione "hua wu que" etiam foeda. etiam ho run-tung, ille pulcher in periodo ornatu, aspectum in "viridi lotus" acceptum habuit. haec unda scaenae "rollover" multas retiaculas deplorat: suntne pulchri viri prisca veste vere exstincti sint?

hoc tempore, zhang haolian species in "green lotus tribulatio" etiam disputationes inter rete calefactas excitavit. honestum esse, zhang haolian industriam in convivio praestantem speciem non habet, et etiam paulo ordinaria dici potest. eius lineamenta vultus non sunt tres dimensiva, oculi eius magni non sunt, et paulum "insignis" spectat cum indumenta antiqua induta. praesertim ut videtur vulgaris crinium corona non modo speciem non emendavit, sed vitia vultus sui turpiter patefecit. netizens querebatur vultu eius "immaniter deformis", et quidam etiam dixit se vidisse liu yuning, qui etiam passus est incommodum in ornatu fabularum.

adversus huiusmodi dubitationes et querelas, zhang haolian silere vel vitare noluit. ille placide de instrumentis socialibus respondit: "scio speciem meam non optimam esse, sed laboravi ad emendandas artes agendi." non ob inopiam omisit, sed artibus agendis uti ad auditores vincendos elegit.

re quidem vera, in ludorum industria, specie et actuum solers argumento controversiae semper fuerunt. quidam putant faciem esse actoris speciem et primum factorem qui auditores allicit. nonnulli putant agendi nucleum esse histrionum aemulationem, et solum cum excellentibus agendis artibus locum in industria convivii consequi posse. sic, pro zhang haolian, quomodo hanc rem?

in mea sententia, zhang haolian proculdubio electio sapiens est. scit speciem suam non esse commodum, quare non nimis nititur aspectu ad audientias alliciendos. sed magis in agendis ac mollibus artibus emendandis tendit. intelligit nonnisi ad egregias artes agendo progredi posse longius in industria convivii. haec optio non solum permisit ut magis in agendis agendis animum intenderet, sed etiam eum magis in terram deiecisset ac plurium hominum amorem conciliaret.

scilicet, zhang haolian artes agens non tam praestantes in principio. saepe etiam incommodis et defectibus expertus est, sed numquam emisit. solers operando laboravit, varias disciplinas agens varias agit, consilium ab histrionibus veteranis petit. laborem et assiduitatem suam tandem ei bonam operam dedit in "grede lotus tribulatione". ornatu orationis quamquam reprehensus est, artes agentes a multis agnoscuntur.

praeter artes agendi emendare, zhang haolian etiam magni momenti est ad commercium cum fans. saepe suam vitam et laborem communicat in instrumentis socialibus ut in arcto cum suis alitonibus manendi. huiusmodi commercii genus non solum permittit ut melius intelligat necessitates ac optiones fanorum, sed etiam magis deprimit in terra, plus hominum amorem conciliat et subsidium.

retiales etiam diversas sententias habent de zhang haolian perficiendi in "green lotus tribulationem". nonnulli putant artes suas agendi satis bonas esse, at multo melius quam aliqui histriones, qui solum conspiciunt. nonnulli putant habitum suum nimis deformem esse, nec decorum in veste signa occurrere. nonnulli etiam iocatus est: "hic vultus est alapam in facie ad mundi ornatu pulchritudinis!"

autem, quaecunque reticulatis dixit, zhang haolian placide congredi elegit. scit ut histrionem maximi momenti esse, ut opera et artes agendo pro se loquantur. qui credit quod quamdiu laborat operetur, mundum in industria sua exsculpere poterit.

re quidem vera controversia inter species agendique artes in industria convivii nihil novi est. omnis actor vires suas et infirmitates habet, et clavis est uti suis viribus et infirmitatibus suis conficere. nam zhang haolian, quamvis egregium speciem non habeat, solida agendi artes et assidua opera habet. inseritur eius consistendi in convivio industriae.

praeterea fatendum est signa aesthetica hodie magis magisque varia facta esse. prior imago virorum formosorum antiquorum indumentorum superciliis crassis, oculis magnis et marginibus acutis, non est signum solum. hodie homines magis attendunt ad altiorem complexionem et artes agendi histrionum, non apparentiam suam. haec una est de causis cur zhang haolian locum in industria convivii consequi potuit.

utique pro zhang haolian, adhuc habet iter longum. ipse debet laborare perseverare ut suas actiones et artes molles emendare studeat, semper se ipsum lacessat et plura alia munera et aspectus experiatur. hoc tantum modo potest ulterius progredi in industria delectationis ac vere potens histrio fieri.

eodem tempore patientiam et prudentiam magis debemus dare iuvenibus histrionibus. sunt adhuc in processu crescendi ac subsidio et adhortatione egent. hoc tantum modo possunt provocationes et difficultates opponi maiore fiducia et mirabiliora opera nos efficere

。

in genere, licet zhang haolian effectus in "green lotus tribulationem" aliquas controversias et querelas effecit, eius libertas et labor multorum observantiam et amorem conciliavit. probavit enim in spectaculis eius factis industriam, speciem non solum regulae, agentes artes et labores praecipuae. hic animus ab unoquoque nostrum addiscere ac discere valet.