nuntium

diu ornatu dramata gratissima audientibus fuerunt, et multae huiusmodi classicae in cinematographicis ac televisificis domesticis.

utrum fabula fabulosa sit de monstris necandis vel daemonibus?iter ad occidentalem plagam", seu drama historicum solemne et magnificum "yongzheng dynastia", seu machinatio et machinatio in palatio drama "legenda zhen huan".

omnes varios gradus spectandi rabies in diversis temporibus effecit.

quamvis fabularum vestium qualitas hisce annis longe absit ab eadem ac hisce classicis, singulis semel in tempore, erunt tamen nonnullae ornatu fabulae quae auditores amant videre.

hoc tempore aestimationes, favoris et famae utemurplus meam sententiamsecundum fundamentum iudicandi, "10 fabulas optimas ornatu praeteritis quinque annis" delegi et obiter eas praetexui.

deinde a decimo loco incipiamus:

decimo loco: "cang lan jue";

"canglan jue" in hoc indice comprehendi potest, coniicio multos reticulatos incredulos fore.

primum thema " automata antiqua " " male lusit " . consuetudines antiquissimae fabularum puppetarum idem sunt.

secundum, quia;yu shuxiningenium consilium est vere aliquantum inconveniens.

praesertim indoles eius "pinyin" eiusque indoles valde "coquettish" facile homines fastidire sentiunt.

his duabus de causis, aestimatur quod multi spectatores qui hoc drama non viderunt, praeconceptionem habebunt hanc esse debere drama vulgaris antiquae pupae.

sed post hanc seriem perspectis, sincere sentio, quod adhuc valet vigilantia.

ad cuius commendationem ut certius persuadeam, tres etiam rationes inveni.

prima causa est quod rating melior esthua qian gu"princeps.

recogitans ergo,zhao liyinggratias "floro mille ossa", eius alit augetur per xxx milia et facta est stella summo-scarifatio.

dum aurae aquilae award conciliat et magnolia nominata est, etiam prima favoris in variis tabulis deputata est, annos suos ad finem munerum sustentationis afferens.

quamvis popularitas "canglan jue" cum ea comparari non potest, eius score de 8.2 longe superiori 7.4 ustulo excedit.

comparatus cum membrana "top-incisis" eiusdem generis, adhuc leviter melior est.

secunda causa est, quod insidiarum occasum est valde novum.

hoc drama utitur ambitu faceto, ubi protagonistae viri et feminae corpora permunt, excitat seriem insidiarum quae duas difficultates amoris obscurissimas discutiunt.

primum, an amore pulchrior in imaginatione, an re dignior amor?

secunda est, cum amantes se invicem observant, an se invicem temperant?

his duabus quaestionibus responsa simplicia videntur, sed in omni necessitudine, multorum hominum rationalitas paulatim absorbebitur.

hoc tamen drama potest quaedam principia amoris ad auditores deferre in forma antiqua quasi "saxe", quod est valde pretiosum.

tertia ratio est quod yu shuxin ostendit super charisma in hoc dramate.

cuiusvis inhaerentis impressionis respectu eius, in hoc dramate spectans effectum suum, propensum indoli et ingenium et facultatem fingendi insignem esse puto.

si hua qiangu est penitus in cordibus hominum, gratias zhao liying bellus species, attractio parva orchid venit ab utroque yu shuxin scriptor bellus aspectus et eius bellus personalitas.

in aliis verbis, zhao liying lusit hua qiangu bene, cum yu shuxin ostendit eius mores sicut parva orchid.

comparatis duobus, immersio posterior inducitur auditoribus adhuc infigo.

nono loco: "chen xi yuan"

hoc drama simillimum est "canglan jue", cum eodem argumento et simili argumento. etiam origo tituli dramatis innititur nominibus protagonistarum masculi et feminae.

quare cum primum hoc album elegerim, cogitavi etiam de altero abdicato, sed postquam de eo cogitabam, adhuc sentiebam quod utrumque servarem;

quod etiam tres causae sunt.

prima causa est quod audientium acceptatio automata antiqua multo altior est quam ceterarum fabularum ornatuum.comparata ad vetustissimas puppae fabulas admodum populares sed infimae notae, hae duae togatae tamquam opera religiosa haberi possunt.

ideo libenter eas audientibus commendo, qui quasi puppa antiqua demonstrat.

secunda ratio est quia similitudines earum sunt superficiales.

etiamsi duae protagonistae feminae primas in vita sua primas tenerentur, ambae identitates suas mutaverunt et nexum permotionem habuerunt cum primario masculino post reincarnationem.

si varias fabulas in similibus fundis videre potes, revera philosophicam significationem habet "diversas semitas eodem destinatione perducere", quod diligenter ponderare valet.

tertia causa est, quia venustas duorum protagonatorum est nimium potens.

diversa a "canglan jue", ubi idolum stellarum spectacula longe superaverunt exspectationem et mirationem populi, in spectaculis zhang zhen et ni ni in "chen xi yuan" perstringi non potest per verbum mirum.

praesertim zhang zhen, licet supra xl annorum, tamen interpretatur amabilis deus belli tam pulcher et venustus, quamvis non sunt praestantes ornatu et stilo.

dico me agere artes diserti actores revera minoris esse non possunt.

ni ni etiam pigri noluisse est. the lingxi interpretati per solam illam indolem in unaquaque vita diversam ostendit, et eius propria aura est valde potens.

itaque, tota dramate inspecto, difficile non est duorum protagonistarum suavitate vinci.

septimum locum: "menghualu》

liu yifei semel in colloquio dixit quod nutrimentum absorpsit ex multis muneribus quae lusit .

inter multas notas quas commemoravit, unus ex illis erat herois "meng hua lu" - zhao pan'er.

amorem suum etiam in zhao paner valde sincere expressit in speciali eventu "menghualu".

dixit pan'er characterem esse characterem cum carne et sanguine, anima et laminis.

liu yifei intellectum zhao pan'er est prorsus cur comprehendi "meng hua lu" in hoc album.

in oculis meis, non solum zhao pan'er, lusit liu yifei, leporem femininum habet, sed sol sanniang, lusit liu yan, et song yinzhang, lusit lin yun, etiam singularem muliebritatem.

rarum admodum est tres mulieres videre cum personalitatibus valde diversis, augmentum consequi quod indigent ornatu dramatis.

quod magis etiam rarius est quod ambitus trium heroum longe magis postulat quam postulata mulierum in societate hodierna.

sed postquam variis gradibus amissi sunt, adhuc seipsos veros firmiter invenerunt, et demum seipsos facti sunt.

faeminae antiquitus tam fortes erant, ut modernae mulieres non abhorrerent.

quapropter valde spero fore ut hoc drama ornamentum cum coloribus femineis a visoribus magis femineis videri possit et vires ad plures feminas adducere.

septimum locum: "iter iuvenis: pollicis amorum》

hoc drama bonum spectat ut, post unum aspectum, adhuc proximum spectare velis, quia omnis res et omnis argumentatio ejus animum auditoris firmiter capient.

alioqui plane memini me primum in hoc spectaculum surrexi, plusquam decem episodias in ordine de die in noctem observavi, et ita confusus eram.

haud scio an excitando eius insidias sit.

unum de hoc spectaculo amabilissimum est quod fere omnis character principalis suam habet vitam suam.

etiam in paucis primis episodiis, si fidem aperiendi et claudendi non vides, multi spectatores scire possunt quinam viri et feminae protagonistae huius dramatis sint, sed adhuc per insidias capientur.

fieri debet circa septimum eventus quem subito intellexi, medicum velut impotentem esse actu primarium masculinum in hoc dramate.

primum ab alio adhibitum putabam operarium, sed postea comperi se suum negotium constituisse et fingit se invenire dico qui coetus hominum sibi collegas esse disposuit.

etiam herois "ornatus ut homo" et fur ignotus factus est per aliquot episodia. illa adhuc gravissima erat de deforme simulando, et vox etiam et figura corporis valde foeda facta est.

aestimatur multos visores mei similes esse. vage sentire possunt eam esse mulierem habitu viri, sed omnino heroinam esse non sentiunt.

hoc genus occasus quod etiam fallit auditores est admodum rarum in ornatu fabularum ubi "aura primas" nimis perspicuum est, ita recens et excitans videtur.

praeterea, ut insidiae procedunt, vita fabulae multarum notarum etiam prodeunt.

haec institutio non solum fabulam seriei efficit, sed etiam exsistentiam magis significantem sustinet, dissimiles multarum serierum, quibus ingenia subsidia tantum instrumenta adhibentur.

praesertim scelerati, quisque cum iq personalitate et online distincte, omnino auditores non stulte.

auditores, qui sicut "immersive" dramata sunt, verisimile non confundentur cum hoc drama spectans.

sexto loco: "munusculum ab imperatore datum》

cum in anno 2021 sparsum esset, hoc "parvum sed exquisitum" ornatu detectivo suspensum dramatis pluries commendavimus.

ex altera parte, est quia ipsum "sericum" spectat, nullis fere claustris ad ingressum, et per insidias trahi potes quam primum aperis.

dissimilis multarum similium tv series, constans impositio e subiectis multiplicibus subiectis est plena patientiae hominum et iq.

e contra, "nucleus" admodum modernus est.

etsi drama ornatuque est, ideae quas importat valde modernae sunt.

historia herois laborantis, omnes difficultates superans, ac tandem viduus fieri cupiens, revera mulieris independentiae ac progressus narratio est.

masculus primas provenit ex opulento et potente loco, sed potest adhuc observare mores feminae primas ab imo corde, quod etiam admiratur ex intimo corde.

immo et ingeniosi sunt et pulchri, et numquam laborem exspectant cum in amore sunt.

hoc genus vestimentorum detectivum drama, quod non solum curriculum curriculum, cum hominibus agere, et causas cognoscere sine ulla exceptione potest, fieri non potest etiam si pecuniam expendas, sed hoc "pauper" turba tantum magnum officium perfecit.

ideo adhortatio in hoc indice comprehendenda est!

quinto loco: "miratae narrationes dynastiae tang: iter ad occidentem".

sicut fidus ventilabrum "tang wei", prima et secunda tempora aspiciebam sine consummatione episodii.

ut sit honestus, ego primo tempore praefero quia plus viriditatis attulit mihi et magis fascinatus est observare.

licet secundum tempus essentia primi temporis continuat et paulo altius aestimationes habet, sentio semper aliquid "mordax vetus fundamentum" esse.

auditores, qui utrumque cinematographicum spectaverunt, eodem modo de hoc sentiunt.

cum igitur secundi temporis primi ventilata sunt, probabiliter coniecturam veritus potui, cum multae causae mox investigarentur.

cur ergo "tang gui 2" in hoc indice includi debet?

ratio simplex est, quia "tang gui ii" nondum finivit, et invitus vale ei dicere coepi.

praeterea usque nunc non inveni aliud drama nunc in aere quod cum eo comparare potest.

ex quo patet quod paucissimae sunt quidem hodie dramatum ornatuum bonarum.

et "trus ii" non solum maledictionem fregit quae sequela debet esse "mala", sed etiam longe ante in huius anni dramatis numero, quae re vera rara est.

scis, manipulus, qui hoc drama creavit, manipulus est qui multas "spicuas oculi dramata" comprehendit. etiam yang zhigang, sidus huius dramatis, dubia et ludibria multis reticulis incidit.

sed adhuc e sua "zona solacia" et "contra ventum" extiterunt ut duas praecipuos motus in ordine crearent.

itaque, cum iudico "tang gui ii", non solum spectaculi puto, sed etiam populi post spectaculum, locum in industria spectaculi, et nexum ad predecessores suos.

omnes, ut spero, etiam hoc drama animadvertentur et eius decessor, quia haec duo opera sincera plena sunt auditorum observantiae.

quarto loco: "sub indu civitatem》

"sub urbe" tertium drama detectivum suspendit ut in hoc indice appareret, et est etiam supremus ordo.

cum approbebilitate "yu ci xiaowu zuo" et exquisita luxuria "tanggui ii", maxime tangens de "sub urbe" est metaphorae apparentes per totam fabulam, et ubiquitous speculativi in ​​argumento.

aliis verbis, hoc spectaculum limen habet, nec humile est.

si illud tamquam "drachma saliva" vel "dram cenam" consideres et illud dimidium corde vigilare, illud non intellegi potest, sed quamdiu patientiam habebis diligenter eam observare, certum tibi alium afferet. viewing experientia.

utitur serie homicidiorum quae in ming dynastia facta sunt ad naturam humanam penitus resolvendam.

in tempus excitandoque insidias, auditores non solum sentire deridere ratiocinationem suspensam, sed etiam interiorem indolem mundi inscrutabilem sentire possunt.

quid magis tangit quod hae fabulae antiquae videntur adhuc momentum in hominibus hodiernis illustrare.

quae mihi penitus impressa fuit quomodo qiao kuai qu san geng, qui in principio purus erat in natura, "complicit" factus est in processu sequendi fas et nefas.

deinde, quomodo exire et sentire altiora-gradu specimina et ambitiones.

quomodo dominus et mater eius adiuverunt ut hunc mundum comprehendant, ubi ius et iniuria difficile sunt ab prospectu saeculari discernere.

huiusmodi characteris ambitus et argumenti collocatio a stereotypo, exercitatione, vel nigro et albo dramatis ornatu differt.

quin etiam multum utitur phantasmatibus, ut nominibus insectorum, avium et bestiarum, ut crudelem veritatem patefaciat mundus, sicut larva "sub urbe occupata".

in summa, quo magis hanc fabulam specto, eo magis sentio multas esse significationes practicas post eam quae explorare et reflectere valet.

si senseris te esse "nuper florentem" et saepe intelligere non possunt homines et circa te, fortasse haec series fenestram tibi esse potest in exteriorem peek.

tertio: "tian xingjian》

hactenus hoc anno, excepto "tang gui 2", drama ornatuque gratissimum hoc drama nomine remotum est.

forsitan multi similes mei sunt.

fieri non potest quin nomen eius nimis inspiratum sit, sed notandum est eius insidias omnino non obscuras esse.

e contra, vigilantior est quam ornatissimae fabulae.

primum eius insidiae leves sunt, et pugnae et scenae literariae egregiae sunt.

series incipit ab "thesauro venandi", in quo variae copiae inter se certant in pugna ingeniorum et animorum. mirae sunt scenae pugnae et jocosae verborum commutationum.

itaque dum spectaculum spectabam, valde laetum inveni.

secundo, ego ipse aliquid ex hoc spectaculo vere didici, sednon praedicatio vel indoctrinatio vehemens est, sed "infiltatio" ab infimis ad alta, ab exterioribus ad interiora.

mutationes stylorum stylorum ac instrumentorum viventium per id tempus exemplum sume. haec series non rigide modo explicat, sed cotidianos condiciones eo tempore realiter renovare et cum sapore temporum recreare nititur.

hoc dramate inspecto, concretum habeo intellectum "sensus temporum" illo tempore.

alterum illud est, quod pervigili fabulae utitur.argumentum significat "ex emendationis continuitatis".

dum auditores historiae pondus sentiunt, etiam sentiunt quam certae historicae figurae certaminibus ac electionibus in torrente temporum factae sint.

cum igitur hoc drama spectavi, simile spectans "excitatio late qing dynastia et primae reipublicae sinarum" .

secundo loco: "antiquissima caritas"

"acacia antiqua" est "drama equus niger" proximo anno natus.

post hanc seriem spectans, ego quoque cogito insidias eius uncinis, indumenta et fulcra omnia praeclara.

novum torquet in dramate iam "vulgari" temporis peregrinationes.

shen buyan, auctor historicus optimus-venditionis, lu yuan occurrit, "daemon reginae" propter temporis peregrinationem.

sed fabulas eorum in diversis temporibus contigerunt, ut cum amaret nesciebat, et cum amare nesciebat.

huiusmodi occasus ubi protagonistae viri et feminae "reverse" occurrunt in tempore, faciet relationem motus motus inter protagonistas valde speciales, et oculi quoque hominum lucebunt.

praeterea, ut duo motus "contrajectorias" motus illustrarent, turba etiam multum laboris in vestibus suis consumpsit.

per sex tempus percurrit, vestis primas viri a luce ad tenebras mutatur, dum vestis primas feminae e tenebris in lucem mutatur, implicans quod primas mas magis magisque matura et stabilis magis magisque viridis et ignara femina primas obviat.

cum tertio conveniunt, colores vestium viri et feminae primas maxime similes sunt, et cum illa in aetate mentis proximi sunt.

praeterea "antiquae acacia" est etiam drama plena leporis antiquitatis.

multa elementa ex "liber canticorum" in fabula adhibentur. verbi gratia, versiculi a lu yuan revera canuntur "in praeterito reliqui, et salices adhaeserunt illis, nunc venio ad cogitandum de illis et de illis. imber et nix cadunt."

exempli causa, scaena ubi primas masculus primum percurrit tempus et primas feminae in nocte pluviosa occurrit, revera coincidit cum descriptione "zheng feng· ventus et pluviae", "ventus et pluvia sunt sicut tenebrae; gallus est sine fine; cum vir nobilis, yunhu non est beatus.

etiam in locis fabulae multae allusiones antiquae alludunt ad amorem altum inter duos protagonistas.

pro exemplo, jinghua turris et shuiyue pavilion derivantur a jinghua shuiyue, nanmeng lacum a nanke yimeng, et liuli vallis et caiyunjiao derivantur a caiyun yisan liuli crisp.

si hasce solas aspectus spectes, "acacia" quidem optima esse inter togatas fabulas potest, sed quod ad personalem perceptionem pertinet, hoc drama adhuc impeditum est per strictam rationes.

sive histrionum selectio sive scaenarum constructio, longe absunt ut cum sufficientibus rationibus ornatu dramatis comparentur. hoc etiam in immersionem ducit, cum drama spectans et saepe drama adducit.

ita, quamquam placet, secundo loco posui.

primo loco: "scisne an sit viridis, pinguis, rubicunda et tenuis?"》

fortasse multi retiarii non exspectaverunt primum locum in hoc indice fore "scientia".

quia fabula zhao liying et feng shaofeng amore cadit, nubat, habens filios, et semper populo sensu repudiata aetate.

sed fatendum est solum plus quam 5 annos elapsos esse ex quo "scientia" ictus factus est.

duo homines in fabula exitum felicem obtinuit, sed extra ludum, quasi per multum tribulationis ibant.

in primis dubitabam utrum hanc pelliculam in hoc indice ponerem, sed post multam deliberationem eam adieci et praeposui.

quia nulla res ex aestimatione, favore, verbo-os-oris vel opinione mea refert, nulla controversia est quod hoc drama patrocinium vincit.

sequentibus annis ne drama quidem fuit quod cum illo comparare posset, quam ob causam adhuc audientes hoc drama cum gusto intenti sunt.

perutile circa hoc drama est quod sensum praebet saepe spectandi et iterum videns.

pro exemplo, cum primum spectavi hoc drama, semper contristatus sum quia minglan periit qi heng, et etiam iratus est quia facta est noverca.

sed ut senescere, speciem dolere possum.

praeterea, ad vitae experientiam locupletandam, plures etiam sentire possum vias vitae quae in "scientia" continentur.

manifestissimum est quod semper sensi minglan valde herois "iniuriam" fuisse.

nunc autem plane sentire possum illam "absconditam calliditatis" viam superstes.

multa quoque doctrina a mrs sheng ad minglan.

quia paucae admodum sunt dramata quae omnibus tam sincere annuntiant « veritatem ».

exempla singillatim non dabo. si ante observasti et hoc spectaculum contigerit, iterum te tractet ut observaas.

credo in processu re-vigilandi, certum habere te novi intellectus tui et hoc dramate.

supra x togatas in mea sententia sunt 10 dramata optima vestium praeteriti quinque annorum.

si etiam gratissimum drama ornatum habes, nuntium in area commenti relinquas, et amice disputas! (scriptum a wu erfu)