nuntium

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Post officialem rationem, Ventus Occidentalis Compass, textum legere "Magnae mutationes veniunt, quid aliud facere possumus?" .

Responde quaestioni a lectore pleno gradu.

Vir est et innuptus. Dixit se post vigilantem Xu Zheng novum movie, etiam minus confidens de nupserit.

Quia sentit cinematographicas naturas dociles esse, et solere tibi demonstrari in spe quam illis credes.

Exempli gratia, spero te credere, quod postquam puer partus laborat, collegae se mutuo adiuvant et se amant. Etiam si in certa relatione sunt, si unum plus mordeat, necesse erit ut minus mordeat.

Ad aliud exemplum, Spero te credere quod etiam si officium tuum perdas, uxor tua te numquam deseret. Illa docebit homines quomodo tympana ludere, aut etiam unguibus divitibus dominarum noctu, et invicem adiuvent et sustentant. tibi.

Pro exemplo, ut spero, credo quod licet diabeticus vel obesus sis, tamen incedere potes et titulum singularium vincere.

Sed quaestio est, non credit. Sentit in pellicula, Xu Zheng impetum habuisse actu hypoglycemic et mortuus est quo cecidit in terram, et piscatus est in Huangpu flumen sua phantasia.

Sicut ars expressio artificiosa in pellicula "Rex Comoediae" a magistro stellata in praeteritum.

Ad summam, sentiebat se matrimonio diffidere.

Valde interesting idea, ut me tibi dicere sententiam.

Si de ea loqui vis ex statistica prospectu, de eventu probabili loquimini.

Viri et uxores aves eiusdem silvae sunt, et fortasse plus quam 80% eorum separatim volant, cum calamitas percutit.

Non multo ante pellicula agitata est, aliquid in Interreti vehementer agitatum est. Dictum est manere domi uxorem in Hangzhou nuntium missae ab auxilio permotionis blogger petentem.

Dixit quod maritus suus 650,000 Yuan annum mereri solebat, et infantem plene curabat.

Duobus annis ante, maritus officium suum amisit et mutuum praestare non potuit, ergo ad parvam diaetam in media urbe cum 50 tantum metris quadratis movere debuit.

Maritus meus erit XL anno proximo.

Voluit ergo divortium propter quatuor.

1. Maritus meus, qui anno 1985 natus est, pecuniam non habet neque vitam habet, itaque vita eius est definita.

2. XXXV annorum sum. Etsi infans sum, multos annos plene laboravi. Si aliam domum non invenero, vita mea certe superabit.

3. Da pueris tuis exitum, quantumvis durum sit, ne patiaris. Si patrem tuum non expectas ut homo felix fiat, tunc vitricum tuum bene sperare potes.

4. Illa iam candidata idoneam habet. Per biennium cum viro suo vacabat, inceptum suscepit et multis modis communicavit, et in parva bulla mercatus Lupi conclusit puella quae domum, currum, curriculum, amorem.

Nunc igitur decrevit divortium obtinere, sed sperat se non domum sine mundo excedere, sed ad vetus ac sordidum conclave conetur obtinere in novam domum.

Sed si hoc feceris, maritus tuus ex- superesse non poterit, et ille certus non acquiescit.

Id est , inquit , estne ut virum e domo ex- cipiat , nisi aduersarius in culpa sit ?

Blogger motus huius etiam valde interesting. Non respondit, sed solum interrogatus es, non repudiata, ut videtur paulo mane vocare tuum ex-maritum, ius?

Aliquam sit amet felis quam, multo commodo quam.

Hanc ego rem non reprehendo.

Immo haec mulier perspicacem cogitationem ac peremptorium admodum puto.

Scit quid habet (pulchellus adhuc est, sed 35 non amplius iuvenis est, et multum temporis pressus habet. Ut aiunt, flos arescet si successorem non invenit).

Sciebat quid ab ea deerat (sciens se non posse operari, id est, vita mulieris durae laborantis non erat quod vellet).

Sciebat quid vellet cedere (docendi viro, debet habere aliquem dolorem in corde suo, sed devicit eam. Eius intuitus vita est mori sicut amicus Taoist, sed non ut pauper monachus).

Hoc punctum, suam felicitatem in aliorum detrimento fundans, reprehensione digna est, sed quod illa nupsit et filios suos non obliviscitur, ostendit se adhuc partem sui non habere. Saltem non reliquit filium deserens maritum.

Saepe veritatem audire non possumus quia alios simpliciter verum dicere non sinimus.

Ita quisque se involvit larva et se id simulat quod alii eum esse putant.

Paucis abhinc diebus, uxorem et liberos cepi ut in campo aeris frigidi fruerentur. Die reditus nostri neque mane neque sero erat inveni in popina manducare.

Copia nondum aperta erat, 4:30 in prima vespera, et tenebrosum erat horreum .

Probabiliter comedit a meridie usque ad meridiem.

Quattuor ex eis ibi colloquebantur de rebus familiaribus et de necessitudine inter virum et uxorem uxorem ducere , ceteri tres amici optimi omnes dixerunt quod sic.

Satis magna erat ut id audire possemus, etiam filius meus.

Filio meo dixi hanc occasionem raram fuisse. Ut homo, rarum est tibi facultas audiendi talem loquentem mulierem, vel videre citra eam.

Mater tua tecum loqui non vult, nec magistros feminas convenisti, nedum condiscipulis tuis femina.

Sed non significat quod cum tantum quattuor sint feminae, homines veras cogitationes et verba privata non exprimunt.

Sicut in dormitorio puerorum, cum tantum pueri sunt, etiam pueri habebunt sermones dormitorii.

Rara igitur haec occasio est, verum audiendi occasio;Noli ruere negare aut reprehendere, quod tum audire non poteris.

Velut olim lectorem feminam habuit nuntium relinquere dicens se invenisse amasiam spectantem insulam patriae amoris actionis pelliculae.

Quomodo hoc respondeo?

Expertus, saltem in adipiscing ac studiis meis, inter omnes condiscipulis masculis conveni, nullus fuit qui non videram.

Utique, cum plures homines non id rectum esse significent, sed prius sciri oportet quae sit proportio errorum et an vicinum sit ad C%.

Pro ruitis ut primum in petasum suspenderet.

Quia semel iudicium velox es, falsum putas verisimile esse 1%.

Ad extremum, cum aliquando inveneris circa C% homines errare et omnes vituperari, invenies primam sollicitudinem tuam verisimilitudinis esse incommodum.

Ita dixi filio meo illo die quod non erant multae occasiones ad verum audiendum.Noli praeiudicare et conclusiones subiectivas trahere.

Ad conclusionem ruis quod quattuor amitae ad proximam mensam sunt stertulentae.

Ut simpliciter ponatur, omnes societatem amant, omnes te amant, et te sequentur etiam si salarium tibi non solvunt.

Quid est veritas? Ut taceam mera bulla, etiam Saddam Hussein recesserunt, custodes eius omnes bene saginati et duri erant. Solent clamare vitam mortemque cum domino communicare .

Haec res est. Humana natura in re multiplex et multiformis, et difficile est in bonis guys et malis guys describere.

Tot igitur exemplis negativis citando, studeo lectorem adhortari ut nulla sit fiducia nuptiarum?

Immo ego tibi confidendum puto.

Qualis fides?

Id est, quid confidis?

Si fiduciam habes in rebus extra te, utique haec fiducia vacillent.

Tu confidis in officio tuo, sentis hoc officium phialam ferream oryzae, fiduciam in nuptiis tuis, et sentis socium te non prodere.

Haec fiducia utique labilis est.

Interrogantis est lector masculus, at si lector foeminae, quaestio eadem est.

Cum elevator ascendit, homo pecuniam facit et circumveniendo potest;Caeli via est reincarnatio et sua cuique periculum habet.

Nemo potest dicere, quem prodidit, quod probabilius est.

Quando fiduciam habes in alio homine, quando fiduciam habes in cratere ferreo oryzae, quando confidis in socio tuo, non enim habes fiduciam.

Fiducia enim ad seipsum ordinatur.

Vulgo dicitur quod habes fiduciam in te?

Quid est patera ferrea oryzae?

Quocumque ineo, officium invenire possum, cratera ferrea oryzae dicitur. Non est officium certum te non derelinquere.

Quid sibi vult matrimonii fiduciam habere?

Nescio si pars mea me tradet, sed scio, bene scio quod quis me amat.

Quare? Quia optime scio me amore dignus.

Optime scis, an amore dignus sis, necne, et an sis amabilis necne.

Quid est hoc vocatum? Hoc dicitur nihil habens extra cor tuum.

Wang Yangming dixit nihil extra cor, quod prorsus quid Hui Neng de natura sua dixit, quod in se sufficit.

Vna significatio.

Putasne te unum esse, qui metum, anxietatem, lassitudinem animi, metumque connubii patitur?

Veteres id quoque.

Antiquitus populus suspendit trabes et spinas conicas in natibus suis.

Etiamsi nito transeas, fingi potes, missus in carcerem, vel etiam ad montes Guizhou missus ut ursos pascat et tigrides ob momentum neglegentiae.

Ita Wang Yangming cogitationem de ea,Si fiduciam foris pones, nunquam securus senties. Tonitrua, pluvia et ros sunt omnia signa benignitatis.

Potes cor tuum recipere et intus inspicere. Tantum ergo non potes confundere ius et nefas somniorum tuorum, et superstes omnibus aerumnis.

Quid est Lao Wang de? Vim explorationis in quarta parte nostri loquitur.

Cum animadverteris libertatem, tu ipse es ipsum universum, omnesque mutationes extra mundum reipsa tibi coniunguntur.

Mundum afficere potes, non affici.

Si spectes propugnatorem Olympicum, expressio eius ante tribuo tranquillitas fuit. Illa in auditorio, suggestu, vel in piscina non habuit.

Fiduciam habet in se.

Wang Yangming confidit in se, quia veram explorandi potestatem obtinuit, et facultatem cum universo coniungendi et explorandi vim interactivam formare non vis eum. Domini Comitis Montis Cristo Est.

Quaeris ergo, in analysi finali, nihil ad matrimonium, sed apud te.

Quomodo sine fide vivere potes? Inprudens homo, sive unum annum sive mille annos vixerit, est instar cadaveris ambulationis.

Si fidem habes, cur omnes isti nubes veniunt?
Post officialem rationem, Ventus Occidentalis Compass, textum legere "Magnae mutationes veniunt, quid aliud facere possumus?" .