nuntium

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

In 1993, Zhao Wenzhuo clarus munere suo factus est "Admirallus Novem Portarum" in "Fang Shiyu".

In illo tempore, Tsui Hark, qui pelliculam "Green Anguem" parabat, Tsui Hark ad partes "Fahai" invitavit.

Cum Zhao Wenzhuo audivit se ludere Fa Hai, murmuravit in corde suo;Pertinax senex? Odiosis ~

Tsui Hark risit et dixit, noli nimis occupatus esse recusare, vide prius picturas stili.

Ut primum Zhao rutrum vidit, superciliis longis senis impressio fortis et sublimis in monachum versa est.

Cum apparuit in variis spectaculis ante tres annos, reticulati iocatus est Zhao Wenzhuo cantasse "Meteor Shower" sicut "Meteor Hammer".Fortis et yandere cogunt se esse mansuetum。

Si imagines veteres spectes, invenies Zhao Wenzhuo hoc simile primo quam ante 30 annos videri.

Zhao Wenzhuo bonam speciem habet, temperamentum asceticum, maiestas, et parva universitas virtutisSpokesperson de ordine。

In historia "Sanguinis viridis", Tsui Hark ingenium nigrum et album occasum artis militaris movit, et simul ex narratione traditam "Fabulam Anguis Albae" desiluit mundi tres dimensiones: homines, inmortales et daemones, ac singula breakthroughs.

"Legenda Anguis albi" in tot vicibus cinematographicis et televisificis recreata est. A primis mulierum monitis, ad debilitatem "naturae daemonis", ut bona uxor fieret et mater pia, "Legenda Iusti daemonis". "Prorsus transformatus in munus positivum confirmandi potestatem mulierum, et deinde ad versionem Zhao Yazhi "Legenda Anguis albi" cum tangendo purum amorem narrationis...

Quaecumque tempora accommodant,Fahai necesse est furcifer。

In recentibus percussis "Serpens albus: Vita Natantis", Fahai, qui potentem pugnae potestatem et telum magicum ad latus suum habet, adhuc "hominem humilem" occasum non effugit.

Solus Tsui Hark versionem "Sanguinis viridis" invenire conatus est plenam causam et effectum pro charactere Fahai invenire.。

In fine pelliculae, aqua repleta Jinshan Templum urget hoc genus tristitiae ad extremum: Milia annorum spiritualium usu recesserunt, infans est abortivus, et desiderium amoris adhuc finitum est.

Solus Fa Hai stat in unda, sicut statua, ut videtur victor, sed re vera persona est tragica.

Scaena "Fortis Tianlong" quae reticet amorem audiendi, venit ex colloquio inter Fa Hai et Spider Jing.

Ante deditionem, spiritus aranea misericordiam imploravit: Domine, sub aure Buddha Fulingtai Templum adoravi per multos annos, umbra Buddha absorbens, et ingenium meum tranquillum est.

Consequenter, nosAlia est forma, sed eadem est opinio。

Fa Hai eum neglexit et pateram levavit.

Hoc tempore, Fahai unum tantum habebat in corde rectorem;Hierarchia ordinate et reprehendendi non est locus.。

In "Agnus Albus · Vita natantis", Fa Hai etiam simile quid expressit.

Homines et monstra varias vias habent, et monstra mala sunt.
Si virtus bonae vitae daemon habet, quomodo daemon fieri potest?

Deinde si respicias, vim "Sanguinis viridis" invenies.

Cum Fahai deprehendit spiritum aranea in capita Buddhisticum vertisse, alteram partem non mentitam esse deprehendit, nedum homines innocentes promiscue necavit.

Interior ordo Fahai coepit solvere;

Suntne monstra bona et mala?

Quomodo Buddha fieri potest si daemones promiscue necat?

Haec maxima differentia est inter veteres et novas versiones Fahai: Zhao Wenzhuo versio Fahai popularibus similis est,commotus。

Inusitata dubitatione, nocte pluviali in silva purpurea bamboo, Fahai occurrit duos angues virides et albos, qui mulierem pariunt adiuverunt.

Hoc tempore Fahai excepit et monstrum superesse permisit, sed daemon in corde suo iam dimissus est.

Ea res iterum confusionem Fahai aggravavit: ego sum reincarnatio magni caelestis draconis et futurus sum Buddha.

Sic Fahai coepit secum contendere.

Primum, quaerite auto- rupturam in monasterio

Sudor aestuans, futon ardens, anhelitus anhelitus ...

Hic'sNecesse est dicere admonitus。

Ita factum est ut Fahai defecisset in via per claustrum interiorem erumpere.

Non potuit oblivisci mulierem quae Zizhulin peperit, nec eius motus tunc insitum est prohibere.

Monstram albam cum longis caudis, vultu feroces, voces comprime concretam exprimere.

Sequens colloquium ostendit Fahai crudelitatem et crudelitatem.

Hodierna condicione estInterna frictio et summae inconstantiae。

Fahai monstrum interrogavit: Cur hoc monstrum, quod tam turpe est, et in aula Buddhist feram currere audet, me non timet?

Monstrum: Sine te, ubi essemus? Sex radices immundae, monachus~

Fahai tam iratus est ut spree occisio iret.

Ista monstra turpia ab eo prodiisse plane sciebat;

Post, Fahai accessit Xiaoqing.

Quisque parum confuse potest de hac re. !

Re vera, cum stationem TV emitteret, sectio clavis abscissa est.

Vidi Xiaoqing amplectendo gigantem Pythonem, medium corpus immersum in aqua, deambulantis et anhelans, leniter vel violenter.

Quid Python gigas repraesentat, hic non patebit.

Sensus clarissimus est: Fahai Xiaoqing pugnare conatur ad statum ubi sagitta est in filo sed non immissa, ut intelligat significationem "coloris vanitas".

Xiaoqing cum Fahai aliquot horas egit, sed non amplius interesting et vera pro re coepit ludere.

Post clamorem mirabilem, ebulliunt ingentes e fundo Fahai emerserunt.

Confestim python gigas evanuit.

Tsui Hark tali ictu visibiliter impactus usus est ad res inter viros et feminas exprimendas, quae non solum blande antecedentes et subsequentes coniurationes coniunxerunt, sed etiam satis spatii ad iteratis visum.

Fahai malleo petiit et malleum obtinuit, ut extraheret D crudeliter et consulto Xiaoqing occidit, ne scandalum aperiretur.

Natura hypocritica et contemptibilis post Buddha in pagina ad vivum emergit.

Quid magis irrisorie est, ut lex coercitor, Fahai Xu Xian infamiam dedit esse "avaritiae deditus, concubitu et pecunia carens."

Buddha post eum statua adhuc sublimis est, sed quia Fahai suum directe spectare non potest, incipit possidere ut promiscue homines innocentes necando nec inter fas et nefas discernat.

Fahai summus ordo, assidua educatio, et diuturna disciplina ordinis effecit ut Fahai quaestiones agere cum huiusmodi, sicut libido et natura humana solve problems roughly.

In scaena climactica "Sanguinis viridis", Fahai redit ad statum frigidum "daemon est daemon et poenam meretur".

Postquam aqua inundavit montes Jinshan, tragoedias et vitas desolatas vidimus.

Fahai dixit,Success primum et defectum posterius, utrumque errat. Euntes invitum ducent ad mortem.

Sed ne regulae quidem rationabiles sunt.

Hic in insidias, Fahai instrumentum occisionis factus est.

Maxime post cognita quod Xu Xian Bai amor crystallus in forma humana, Fahai fines inter homines, deos, daemones omnino turbati sunt.

Fa Hai vertit sonum solitam et vocavit "Xiao Qing" ad funus monachi qui cantabant sutras, Xu Xian qui sepultus est cum Alba Angue, et natum infantem in armis.

Post Xiaoqing quaesivit "Quid est amor?", eleganter reliquit, et non iam hoc crudeliter desiderabat mundum.

Fahai, qui per totam pelliculam pertinax fuit, tragoediam nunc eminere incipit.Tristis et miserabilis est auditor。

Fa Hai insistentia in "theoria originis" et "theoria ethnica" radix est eius tragoediae.

Tsui Hark totam fabulam suscepit per completam catenam fabulae Fa Hai conformationem: Core Hai motus ad daemonem subigendum, Anguis viridis et Anguis albus explorationem amoris, inopiam monstri humani aliter atque aliter speculationem philosophicam emendatam. .

Zhao Wenzhuo etiam munus in curriculo complexissimum obtulit.

E contra, in recenti ictu "Sanguinis albi: Vita volans", Fa Hai omnino redactus est ad instrumentum hominem, maiestatem, sollicitam et potentem, ut ferrum, nullo mandendo locus.

In pellicula, Tsui Hark versionem "Viridis Anguis" etiam tributum a principali creatore, qui specialiter disposuit caecum diem scaenam cum Xiao Qing contra Fahai maiestatem et Xiao Qing nequitiam in eodem corpore.

Infeliciter, effectus dramaticus limitatus est, et adhuc ex veteri ludo "cat et muris" erumpere non potest.

Nimis conservatismus inevitabiliter inducit defectum novitatis in tota fabula, unde non mirum est quod audientes conqueruntur "insulsum est comedere et misericordia est deponere eam".